自列
简体自列
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拼音zì liè![]()
注音ㄗˋ ㄌㄧㄝˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
自
zì，(1) 本人，己身。【组词】：自己。自家。自身。自白。自满。自诩。自馁。自重（zhòng ）。自尊。自谦。自觉（jué ）。自疚。自学。自圆其说。自惭形秽。自强不息。(2) 从，由。【组词】：自从。自古以来。(3) 当然。【组词】：自然。自不待言。自生自灭。放任自流。(4) 假如。【例句】：自非圣人，外宁必有内忧。
列
liè，(1) 排成的行。【组词】：罗列。行（háng ）列。队列。列岛。(2) 众多，各。【组词】：列位。列强。列传（zhuàn ）。(3) 摆出。【组词】：列举。(4) 安排到某类事务之中。【组词】：列席。(5) 量词，用于成行列的事物。【组词】：一列火车。(6) 类。【组词】：不在此列。(7) 姓。(8) 古同“烈”，强烈，猛然。(9) 古同“裂”，分裂。
基本含义
自己列举自己，指自夸自大。自列的意思
自列
1. 自陈；自白。
自列 引证解释
⒈ 自陈；自白。
引汉 司马迁 《报任少卿书》：“拳拳之忠，终不能自列。”
《资治通鉴·晋简文帝咸安元年》：“辛亥，使其弟 祕 逼 新蔡王 晃 诣西堂叩头自列。”
胡三省 注：“自列，自陈列其事。”
宋 王安石 《再辞同修起居注第三状》：“伏念臣以资序在臣右而行能宜蒙此选者尚多，故尝自列至于八九。”
自列的关联词语及解释
- 1. 世味释义：⒈人世滋味；社会人情。唐 韩愈《示爽》诗：“吾老世味薄，因循致留连。”宋 唐珏《摸鱼儿》词：“悠然世味浑如水，千里旧怀谁省？”清 曹寅《避热》诗之五：“世味何如 湘 水淡，物情翻向 楚 人夸。”⒉指功名宦情。宋 叶适《孟达甫墓志铭》：“既连黜两州，世味益薄。知 南康，自列亲嫌不往。”明 唐顺之《都察院都事秦君墓表》：“君乃鋭然自割於强盛之年，非孝爱纯至，一不中热於世味，有所不能。”
- 2. 吏议释义：⒈谓官吏议事。《史记·李斯列传》：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”清 龚自珍《明良论四》：“圣天子赫然有意千载一时之治，删弃文法，捐除科条，裁损吏议，亲总其大纲大纪，以进退一世。”⒉指司法官吏关于处分定罪的拟议。《文选·司马迁＜报任少卿书＞》：“拳拳之忠，终不能自列，因为诬上，卒从吏议。”李周翰 注：“有司以 迁 为诬罔，天子终从狱吏之议。”宋 沉作喆《寓简》卷五：“人有才能而无过，朝廷自应用之；若其实有可用之材，不幸陷於吏议深文者，不因事起之，则遂为废人矣。”《清史稿·礼志十二》：“光绪 四年，贵州 巡抚
- 3. 官次释义：⒈职守；官位。《左传·襄公二十三年》：“敬共朝夕，恪居官次。”唐 元结《为董江夏自陈表》：“无何以鄙僻之故，反为人知，遂污官次，以至今日。”宋 欧阳修《内殿崇班柴贻坦可内殿承制制》：“自列朝班，克勤官次。”⒉官阶；官吏的等级。《后汉书·郎顗传》：“夫有出伦之才，不应限以官次。”《乐府诗集·郊庙歌辞九·北齐享庙乐辞》：“礼申官次，命改朝衣。”宋 王安石《掌禹锡赵良规并秘书监》：“宜推增秩之恩，以信懋功之法。往从官次，无或不祗。”明 叶盛《水东日记·欧公撰范文正碑》：“此碑直叙事繫天下国家之大者耳，后人固不於
- 4. 对圆释义：两军临战前各自列成半圆形阵势，因相对成圆，故称。
- 5. 考功释义：⒈父之功业。《楚辞·天问》：“纂就前绪，遂成考功。”朱熹 集注：“此问 禹 能纂代 鮌 之遗业，而成父功。”⒉按一定标准考核官吏的政绩。《汉书·谷永传》：“治天下者尊贤考功则治，简贤违功则乱。”章炳麟《訄书·学变》：“法家之教，任贤考功。”⒊泛指考核工作成效。汉 王符《潜夫论·考绩》：“是故大人不考功，则子孙惰而家破穷。”⒋官名。三国 魏 尚书有考功定课二曹，隋 置考功郎，属吏部，掌官吏考课之事，历代因之，清 末废。唐 韩愈《独孤府君墓志铭》：“权公 既相，君以嫌自列，改尚书考功员外郎，復史馆职。”《
- 6. 自列释义：自陈；自白。汉 司马迁《报任少卿书》：“拳拳之忠，终不能自列。”《资治通鉴·晋简文帝咸安元年》：“辛亥，使其弟 祕 逼 新蔡王 晃 诣西堂叩头自列。”胡三省 注：“自列，自陈列其事。”宋 王安石《再辞同修起居注第三状》：“伏念臣以资序在臣右而行能宜蒙此选者尚多，故尝自列至于八九。”
- 7. 访册释义：明 代对官员考察后记载官员政绩的簿册。明 赵南星《再复吴给事访册疏》：“今奉旨再查得访册之事，原非定自令甲，顾部中相传，则已久矣。往时京察年分，本部堂上官委之司官，司官将六年内应该考察官员，亲自书写职名单，密託吏科都给事中、河南道 掌道御史二臣，共为咨访，回报堂官，以故不自列名，此访单意也。隆庆 以后，乃有刻板访册，以使博访。”
- 8. 辩説释义：⒈长于雄辩，游说。《管子·任法》：“世无请謁任举之人，无间识博学辩説之士，无伟服，无奇行，皆囊於法以事其主。”《荀子·非十二子》：“辩説譬諭，齐给便利，而不顺礼义，谓之姦説。”《韩非子·外储说左上》：“今世之谈也，皆道辩説文辞之言，人主览其文而忘有用。”明 方孝孺《与郑叔度书》：“屈原 之《离骚》，忧世愤戚呼天目鬼神自列之辞，其语长短舒纵、抑扬闔闢、辩説诡异，杂错而成章。”⒉指雄辩的辞采。章炳麟《文学总略》：“至于辞命，则有草创润色之功，苏 张 陈説，度亦先有篇章，《文选》録《易水》、《大风》二歌，而独汰
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