八关
拆字解意
八
bā， ◎ 数名，七加一（在钞票和单据上常用大写“捌”代）。【组词】：八面玲珑。八卦（《周易》中的八种基本图形）。
关
guān，(1) 闭，合拢。【组词】：关门。关闭。关张。关停并转（zhǎn）。(2) 拘禁。【组词】：关押。关禁。(3) 古代在险要地方或国界设立的守卫处所。【组词】：关口。关隘。关卡（qiǎ）。关塞（sài）。关津。嘉峪关。(4) 征收进出口货税的机构。【组词】：海关。关税。(5) 重要的转折点，不易度过的时机。【组词】：关节。难关。年关。(6) 牵连，联属。【组词】：关连。关联。关心。关涉。关乎。关注。关于。有关。(7) 旧指发给或支领薪饷。【组词】：关饷。(8) 姓。
基本含义
八关指的是八个关卡或难关，比喻事情的进行过程中需要经历多个困难和考验。八关的意思
八关
1. 指八个关口。(1)指汉末为镇压黄巾起义特设的八关都尉所辖的八关。《后汉书·灵帝纪》：“﹝中平元年﹞，置八关都尉官。”李贤注：“八关谓函谷、广城、伊阙、大谷、轘辕、旋门、小平津、孟津也。”(2)指明末腾越州西南边境内的八关。明万历二十二年(公元1594年)，云南巡抚陈用宾筑，名为神护、万仞、巨石、铜壁、铁壁、虎踞、天马、汉龙。关址距当时边界或数十里或百余里不等。清季中英勘定滇缅边界，虎踞、天马、汉龙三关划属缅甸。明徐弘祖《徐霞客游记·滇游日记九》：“八关自其西北斜抵东南。西四关属蛮哈守备，自西北而东南：一曰神护，二曰万仞，三曰巨石，四曰铜壁。东四关属陇把守备，自西北而东南：一曰铁壁，二曰虎踞，三曰天马，四曰汉陇。”
八关 引证解释
⒈ 指八个关口。(1)指 汉 末为镇压 黄巾 起义特设的八关都尉所辖的八关。
引《后汉书·灵帝纪》：“﹝ 中平 元年﹞，置八关都尉官。”
李贤 注：“八关谓 函谷、广城、伊闕、大谷、轘辕、旋门、小平津、孟津 也。”
(2)指 明 末 腾越州 西南边境内的八关。 明 万历 二十二年(公元1594年)， 云南 巡抚 陈用宾 筑，名为 神护、万仞、巨石、铜壁、铁壁、虎踞、天马、汉龙。关址距当时边界或数十里或百余里不等。 清 季 中 英 勘定 滇 缅 边界， 虎踞、天马、汉龙 三关划属 缅甸。明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记九》：“八关自其西北斜抵东南。西四关属 蛮哈 守备，自西北而东南：一曰 神护，二曰 万仞，三曰 巨石，四曰 铜壁。东四关属 陇把 守备，自西北而东南：一曰 铁壁，二曰 虎踞，三曰 天马，四曰 汉陇。”
八关的关联词语及解释
- 1. 八关释义：指八个关口。（1）指 汉 末为镇压 黄巾 起义特设的八关都尉所辖的八关。《后汉书·灵帝纪》：“﹝ 中平 元年﹞，置八关都尉官。”李贤 注：“八关谓 函谷、广城、伊闕、大谷、轘辕、旋门、小平津、孟津 也。”（2）指 明 末 腾越州 西南边境内的八关。明 万历 二十二年（公元1594年），云南 巡抚 陈用宾 筑，名为 神护、万仞、巨石、铜壁、铁壁、虎踞、天马、汉龙。关址距当时边界或数十里或百余里不等。清 季 中 英 勘定 滇 缅 边界，虎踞、天马、汉龙 三关划属 缅甸。明 徐弘祖《徐霞客游记·滇游日记九》：“
- 2. 八关戒释义：见“八关斋”。
- 3. 八关斋释义：佛教指在家信徒一昼夜受持的八条戒律。《资治通鉴·齐武帝永明元年》：“会上於 华林园 设八关斋，朝臣皆预。”胡三省 注：“释氏之戒：一，不杀生；二，不偷盗；三，不邪淫；四，不妄语；五，不饮酒、食肉；六，不著花鬘瓔珞、香油涂身、歌舞倡伎故往观听；七，不得坐高广大牀；八，不得过斋后喫食。以上八戒，故为八关。”宋 黄庭坚《戏题鲁处善尉厨》诗之二：“天女原非人间色，道人今日八关斋。”亦称“八关戒”。金 董解元《西厢记诸宫调》卷一：“张生 心迷，着色事破了八关戒。”
- 4. 八戒释义：1、猪八戒，浑名八戒，是吴承恩所作《西游记》中登场的虚拟角色。又名猪刚鬣，法号悟能，是唐僧的二徒弟，会三十六天罡变，所持武器为太上老君所造、玉皇大帝亲赐的上宝沁金钯（俗称九齿钉钯）。2、即八关斋。
- 5. 函辕释义：函谷关 与 轘辕关 的并称。南朝 宋 鲍照《见卖玉器者》诗：“我方歷上国，从 洛 入 函 辕。”钱振伦 注：“灵帝 中平 元年，置 函谷关、广城、伊闕、大谷、轘辕、旋门、平津、孟津 等八关。”
- 6. 孟津释义：⒈地名。 在河南西北部。⒉古渡口名。在今河南孟州南黄河南岸。相传周武王伐纣与诸侯会师于孟津。⒊古关名。东汉中平元年（184）在孟津东北置关，是洛阳附近的八关之一。
- 7. 旋门释义：关名。汉灵帝 为防备 黄巾军 于 中平 初年所设八关之一。故址在今 河南省 荥阳县 汜水镇 西南。汉 班昭《东征赋》：“望 河 洛 之交流兮，看 成皋 之 旋门。”清 顾祖禹《读史方舆纪要·河南·开封府》：“旋门关，在县西南十里，即 旋门阪 …… 汉灵帝 时，河南 八关之一。”
- 8. 玉韵释义：⒈指佛家诵经之声。南朝 梁简文帝《八关斋制序》：“香吐六銖，烟浮五色；目对金容，耳餐玉韵。”⒉对他人诗文的美称。唐 白居易《将发洛中枉令狐公手札兼辱二篇宠行》诗：“玉韵乍听堪醒酒，银钩细读当披颜。收藏便作终身宝，何啻三年怀袖间。”唐 张道符《和主司王起》：“莲峯对处朱轮贵，金榜传时玉韵成。”⒊对清越声音的美称。唐 罗虬《比红儿》诗：“红儿 谩唱《伊州》遍，认取轻敲玉韵长。”宋 杨万里《省宿题天官厅后竹林》诗：“秋声偷入翠琅玕，叶叶竿竿玉韵寒。”
- 9. 行香释义：古代礼拜神佛的一种仪式。始于 南北朝。初，每燃香熏手，或以香末散行。唐 以后则斋主持香炉巡行道场，或仪导以出街。《南史·王僧达传》：“先是，何尚之 致仕，復膺朝命，於宅设八关斋，大集朝士，自行香。”唐 张籍《送令狐尚书赴东都留守》诗：“行香暂出天桥上，巡礼常过禁殿中。”《旧唐书·职官志二》：“凡国忌日，两京大寺各二，以散斋僧尼。文武五品已上，清官七品已上皆集，行香而退。”宋 姚宽《西溪丛语》卷下：“行香起於 后魏 及 江 左 齐 梁 间。每燃香燻手，或以香末散行，谓之行香。唐 初因之。文宗 朝，崔蠡 奏设
- 10. 讳日释义：人死亡之日；忌日。《南史·袁粲传》：“孝建 元年，文帝 讳日，羣臣并於 中兴寺 八关斋。”宋 吕陶《勇烈侯庙》诗：“为侯记讳日，一奠岁率常。”明 宋濂《汪文节公神道碑》：“其奉亲也，丁工部公之忧，则三年独处於外，弗御酒肉，每遇讳日，悲慟不自胜。”