述作 [shù zuò]
1. 《礼记·乐记》:“作者之谓圣,述者之谓明。明圣者,述作之谓也。”述,传承;作,创新。后用以指撰写著作。
3. 指著作,作品。
述作 引证解释
⒈ 述,传承;作,创新。后用以指撰写著作。
引《礼记·乐记》:“作者之谓圣,述者之谓明。明圣者,述作之谓也。”
《后汉书·班彪传》:“彪 既才高而好述作,遂专心史籍之閒。”
南朝 梁 任昉 《<王文宪集>序》:“公自幼及长,述作不倦。”
清 姚鼐 《<西魏书>序》:“读者知其网罗放失,述作之志,存焉可也。”
⒉ 指著作,作品。
引唐 刘长卿 《送薛据宰涉县》诗:“夫君多述作,而我常讽味。”
章炳麟 《秦献记》:“秘书私篋,无所不烧;文学述作,无所不禁。”
国语词典
述作 [shù zuò]
⒈ 论述与创作。
引《文选·曹丕·与吴质书》:「德琏常斐然有述作之意,其才学足以著书,美志不遂,良可痛惜。」
述作的关联词语及解释
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云林释义:⒈隐居之所。 唐 王维《桃源行》:“当时只记入山深,青溪几度到云林。”金 张斛《还家》诗:“云林无俗恣,相对可终老。”清 陈大章《送胡卜子南归》诗:“白雉冈头荒圃在,未妨述作老云林。”⒉汉 宫馆名。《汉书·外戚传上·孝宣霍皇后》:“霍后 立五年,废处 昭臺宫,后十二岁,徙 云林馆,乃自杀。”《晋书·外戚传序》:“遂使 悼后 遇 云林 之灾,愍怀 滥 湖城 之酷。”⒊指 云梦泽。《文选·枚乘<七发>》:“游涉乎 云林,周驰乎兰泽。”刘良 注:“云林、云梦泽 也。”⒋元 代画家 倪瓒 的别号。清 侯方域《
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光启释义:犹言扩大。《左传·襄公十年》:“君若犹辱镇抚 宋国,而以 偪阳 光启寡君,羣臣安矣,其何貺如之。”杨伯峻 注:“光启寡君即使寡君扩大土宇。”汉 应劭《<风俗通>序》:“顾惟述作之功,故聊光启之耳。”北齐 朱瑒《与徐陵请王琳首书》:“王业光啟,鼎祚有归。”
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圣籍释义:圣人的述作。
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坟籍释义:古代典籍。《后汉书·郭太传》:“﹝ 郭太 ﹞就 成皋 屈伯彦 学,三年业毕,博通坟籍。”《新唐书·褚亮传》:“每暇日,访以政事,讨论坟籍,榷略前载,无常礼之间。”明 胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通一》:“坟籍之始,肇自 羲 黄,盛於 周 汉,衍于 梁 晋,极于 隋 唐。”章炳麟《文学说例》:“两 宋 以降,斯道渐普,然有所述作,犹号曰古文辞,其称谓不能无取於坟籍。”
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孔鼎释义:正考父 庙之鼎。正考父 系 孔子 先祖。《左传·昭公七年》:“及 正考父 佐 戴、武、宣,三命兹益共,故其鼎铭云:‘一命而僂,再命而傴,三命而俯。循墙而走,亦莫余敢侮。饘於是,鬻於是,以餬余口。’其共也如是。”杜预 注:“考父 庙之鼎。”唐 李商隐《韩碑》诗:“汤 盘 孔 鼎有述作,今无其器存其辞。”宋 欧阳修《集古录目序》:“汤 盘,孔 鼎,岐阳 之鼓,岱山、邹邑、会稽 之刻石……皆三代以来至宝,怪奇伟丽、工妙可喜之物。”
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孤经绝句释义:无可比附的单条经文和截断的文句。唐 宋 科举往往以此试士,是当时的一种流弊。《新唐书·杨瑒传》:“瑒 奏:‘有司帖试明经,不质大义,乃取年头月尾,孤经絶句。’”《资治通鉴·唐玄宗开元十七年》:“诸司帖明经,不务求述作大指,专取难知,问以孤经絶句或年月日;请自今并帖平文。”亦省作“孤絶”唐 封演《封氏闻见记·贡举》:“自是举司多有聱牙、孤絶、倒拔、筑注之目,文士多於经不精,至有白首举场者。”
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悲愤诗释义:诗篇名。 东汉蔡琰作。有五言和骚体两篇。五言一篇全长一百零八句,叙述作者于董卓之乱中被掠于乱兵,流入南匈奴并生有两子,后又被赎还乡的惨痛经历,是汉末大乱中人民流离失所、饱受苦难的生动写照。骚体一篇,后人多疑伪托之作。
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次述释义:编次述作。
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汤盘释义:⒈《礼记·大学》:“汤 之盘铭曰:‘苟日新,日日新,又日新。’”孔颖达 疏:“汤 之盘铭者,汤 沐浴之盘而刻铭为戒。必於沐浴之者,戒之甚也。”后以“汤盘”为自警之典。唐 李商隐《韩碑》诗:“汤 盘 孔 鼎有述作,今无其器存其词。”⒉盛菜汤的盘子。宋 洪巽《旸谷漫录》:“厨娘发行奩,取锅、銚、盂、勺、汤盘之属。”《二十年目睹之怪现状》第五一回:“于是收了汤盘上去,送上一盘白汁鱖鱼来。”
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沈郁顿挫释义:深沉蕴藉,抑扬有致。 《新唐书·文艺传上·杜甫》:“若令執先臣故事,拔泥塗之久辱,則臣之述作雖不足鼓吹《六經》,至沈鬱頓挫,隨時敏給,揚雄、枚臯 可企及也。”元 刘壎《隐居通议·诗歌二》:“沈鬱頓挫,哀而不傷,發乎情,止乎禮義之言也。”清 百一居士《壶天录》卷上:“﹝女﹞彈《湘妃怨》一曲,沈鬱頓挫,如泣如訴。”
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津逮释义:⒈由津渡而到达。北魏 郦道元《水经注·河水二》:“悬巖之中多石室焉,室中若有积卷矣,而世士罕有津逮者。”逮,一本作“达”。⒉比喻通过一定的途径而达到或得到。清 鄂尔泰《赠方望溪》诗:“六经治世非土苴,相期津逮闚垠涯。”清 卢见曾《<封氏闻见记>序》:“《年号録》、《钱谱》二书并亡,唯《闻见记》独存,然流传絶少,故《稗海》、《秘笈》诸刻罕津逮焉。”⒊比喻引导(后学)。清 陈康祺《郎潜纪闻》卷五:“二百年来通儒辈出,述作连楹,观玩全书,瑜百瑕一,津逮来学,诚为有裨。”清 王先谦《<天禄琳琅>跋》:“仰见圣学
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着作释义:⒈用文字表达意见、知识、思想、感情等。《文选·班固<答宾戏>》:“取舍者,昔人之上务;著作者,前烈之餘事耳。”吕向 注:“著作,谓述作文史也。”《后汉书·延笃传》:“桓帝 以博士徵,拜议郎,与 朱穆、边韶 共著作 东观。”清 刘大櫆《<严遥青诗集>序》:“文王、周公 繫《易》,孔子 成《春秋》,皆以大圣人之才,躬亲著作。”鲁迅《准风月谈·“商定”文豪》:“然而,著作一世,藏之名山,以待考古团的掘出的作家,此刻早已没有了。”⒉著作的成品。《明史·李东阳传》:“为文典雅流丽,朝廷大著作多出其手。”清 昭槤《啸
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赤都心史释义:报告文学集。瞿秋白作于1921-1923年。《饿乡纪程》续篇。收杂感、散记、小品、游记、读书录、散文诗四十六篇。记述作者在考察莫斯科时的见闻,描绘了十月革命胜利初期苏俄社会生活中新的生机,介绍了不少著名人物的活动,并记录了自己的思想演变过程。
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连楹释义:⒈楹柱一根接一根。形容建筑物华美宽敞。唐 李绅《东武亭》诗:“緑波春水湖光满,丹槛连楹碧嶂遥。”明 高道素《上元赋》:“若夫通衢广肆,大邑都城,层楼叠观,复柱连楹。”清 顾禄《桐桥倚棹录·寺院》:“郡人神之,乃度地立庙,连楹曲廊,有庭有堂。”⒉充满房室。喻多。明 胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通四》:“吴会、金陵,擅名文献,刻本至多,鉅帙类书,咸会萃焉……虽连楹丽栋,蒐其奇秘,百不二三。”清 陈康祺《郎潜纪闻》卷五:“二百年来,通儒辈出,述作连楹。”
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述作释义:⒈《礼记·乐记》:“作者之谓圣,述者之谓明。明圣者,述作之谓也。”述,传承;作,创新。后用以指撰写著作。⒉指著作,作品。