花边 [huā biān]
1. 手工艺品,编织或刺绣成各种花样的带子,通常用做衣服的镶边,也称花边。
英[ lace; ]
2. 带花纹的边缘。
例瓶口上有一道花边。
英[ decorative border; ]
3. 文字、图画的花纹边框。
英[ fancy borders in printing; ]
花边 引证解释
⒈ 边缘上的花纹。
例如:瓶口上有一道蓝色花边。
⒉ 编织或刺绣成各种花样的带子。通常用于衣服镶边。
引曹禺 《雷雨》第一幕:“旗袍镶着银灰色的花边。”
萧红 《小城三月》一:“那一天我们就买了许多花边回来,钉着光片的,带着琉璃的。”
⒊ 印刷用语。文字图画的花纹边框。
引鲁迅 《<花边文学>序言》:“那立意非常巧妙:一,因为这类短评,在报上登出来的时候往往围绕一圈花边以示重要。”
⒋ 银元的俗称。参见“花边钱”。
引清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·洋钱》:“其后外洋钱有花边之名,来自 米时哥。”
周立波 《山乡巨变》上一:“几年过去,聚少成多,滴水成河,手里又有几个花边了。不料我婆婆一连病了三个月,花边都长了翅膀,栏里的猪也走人家了。”
国语词典
花边 [huā biān]
⒈ 镶在衣服边作装饰用的花纹条带。大都以网为底,用线穿织成。
⒉ 印刷业等所用带花纹的框线。
⒊ 旧时俗称外国银圆为「花边」。因中国最早使用的墨西哥银币,边有花纹,故称为「花边」。
花边的关联词语及解释
- 1.
丈母释义:⒈称父辈的妻子。北齐 颜之推《颜氏家训·风操》:“中外丈人之妇猥俗呼为丈母。”王利器 集解引 钱大昕《恒言录》三:“是凡丈人行之妇,并称丈母也。”《资治通鉴·唐德宗贞元二年》:“滉 曰:‘滉 力可及,弟宜早行。丈母垂白,不可使更帅诸妇女往填宫也。’”胡三省 注:“诸父执谓之丈人行。韩滉 与 刘元佐 结为兄弟,则视其父为丈人行,故呼其母谓之丈母也。”⒉岳母。宋 朱翌《猗觉寮杂记》卷下:“《尔雅》:妻之父为外舅,母为外姑。今无此称,皆曰丈人、丈母。”鲁迅《花边文学·推己及人》:“幸喜今年正月,我的丈母要见她的
- 2.
仙骨释义:⒈道教语。谓成仙的资质。《太平广记》卷五引 晋 葛洪《神仙传》:“於是神人授以素书……凡二十五篇,告 墨子 曰:‘子有仙骨,又聪明,得此便成,不復须师。’”唐 许浑《与侯春时同年南池夜话》诗:“寻仙在仙骨,不用废牛刀。”⒉比喻超凡拔俗的气质。唐 杜甫《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗:“自是君身有仙骨,世人那得知其故。”⒊喻不同凡响的艺术特质。清 沉初《西清笔记·纪文献》:“张南华 前辈真天才……今所流传诗画,气韵絶高,自有仙骨。”鲁迅《花边文学·看书琐记》:“一有变化,即非永久,说文学独有仙骨,是做梦
- 3.
做戏文释义:演戏。鲁迅《花边文学·法会和歌剧》:“赛会做戏文,香市看娇娇,正是‘古已有之’的把戏。”
- 4.
兴行释义:⒈因受感发起而实行。《孝经·三才》:“先王见教之可以化民也,是故先之以博爱,而民莫遗其亲;陈之於德义,而民兴行。”《汉书·元帝纪》:“五年春三月,詔曰:‘盖闻明王之治国也,明好恶而定去就,崇敬让而民兴行,故法设而民不犯,令施而民从。’”汉 潘勗《册魏公九锡文》:“君敦尚谦让,俾民兴行。”⒉盛行;使之盛行。《续资治通鉴·宋真宗咸平元年》:“上好俭则国有餘财,下不僭则家有餘资,自然廉让兴行,盗贼鲜少。”鲁迅《花边文学·法令和歌剧》:“既积无量之福,又极视听之娱,现在未来,都有好处,这是向来兴行佛事的号召的力量
- 5.
冷然释义:⒈形容凉爽;寒凉。元 揭傒斯《饶隐君墓志铭》:“花气袭衣,竹阴满地,使人冷然忘归。”明 何景明《秋夜》诗:“冷然感秋思,况復听征鸿。”《红楼梦》第六六回:“湘莲 听了,冷然如寒冰侵骨。”⒉形容超脱、冷淡的神情。宋 苏轼《叶涛致远见和二首复次其韵》:“永谢汤火厄,冷然超无方。”鲁迅《花边文学·过年》:“古 埃及 的奴隶们,有时也会冷然一笑。这是蔑视一切的笑。”茅盾《追求》二:“何必如此神经过敏?你不是对于世事的蜩螗已经很能冷然处之而不悲观么?”丁玲《韦护》第一章一:“韦护 冷然望着他,略带点可笑的神气。”@
- 6.
刊文释义:科举时代刊印的八股文章,如《三场闱墨》之类,总称为刊文。后指《会考升学指导》一类书籍。鲁迅《花边文学·考场三丑》:“今年的考官之流,颇在讲些中学生的考卷的笑柄。其实这病源就在于瞎写。那些题目,是只要能够钞刊文,就都及格的。”
- 7.
回心释义:⒈改变心意。《汉书·礼乐志》:“夫移风易俗,使天下回心而乡道,类非俗吏之所能为也。”宋 司马光《回心》:“何谓回心?曰:去恶而从善,捨非而从是。”元 关汉卿《金线池》第三折:“酒席中间,慢慢的劝他回心。”⒉转念。《红楼梦》第九十回:“却自己回心一想,他到底是嫂子的名分,那里就有别的讲究了呢?”《二十年目睹之怪现状》第一○五回:“回心一想,我几十年的老江湖,难道不及他一个小孩子。”鲁迅《花边文学·大雪纷飞》:“那么,回心一想,一定可以记得他们有许多赛过文言文或白话文的好话。”⒊回头;改变心意。晋 潘岳《悼
- 8.
国政释义:⒈国家的政事。 《左传·襄公二十九年》:“罕氏 常掌国政。”《汉书·匡衡传》:“衡 位三公,辅国政。”《旧唐书·牛徽传》:“及 茂贞 平贼,自恃寖骄,多挠国政。”《三国演义》第三回:“今日饮宴之处,不可谈国政。”鲁迅《花边文学·一思而行》:“只要并不是靠这来解决国政,布置战争,在朋友之间,说几句幽默,彼此莞尔而笑,我看是无关大体的。”⒉古代官名。即正卿。《左传·闵公二年》:“夫帅师,专行谋,誓军旅,君与国政之所图也。”杜预 注:“国政,正卿。”
- 9.
圣王释义:⒈古指德才超群达于至境之帝王。《礼记·冠义》:“冠者,礼之始也,是故古者圣王重冠。”《左传·桓公六年》:“夫民,神之主也;是以圣王先成民而后致力於神。”《孟子·滕文公下》:“圣王不作,诸侯放恣,处士横议,杨朱、墨翟 之言盈天下。”唐 柳宗元《封建论》:“彼封建者,更古圣王 尧、舜、禹、汤、文、武 而莫能去之;盖非不欲去之也,势不可也。”鲁迅《花边文学·知了世界》:“中国 的学者们,多以为各种智识,一定出于圣贤,或者至少是学者之口;连火和草药的发明应用,也和民众无缘,全由古圣王一手包办:燧人氏,神农氏。”⒉
- 10.
坏种释义:⒈犹坏人,坏蛋。 鲁迅《花边文学·漫骂》:“漫骂固然冤屈了许多好人,但含含胡胡的扑灭‘漫骂’,却包庇了一切坏种。”许地山《缀网劳蛛》:“你这该死的东西……不知厉害的坏种!”束为《老长工》二:“这坏种在社外干了几年,忽然要入社。”⒉犹谬种。多指荒谬错误的言论。清 梁章鉅《退庵随笔·读经一》:“乃坊间又有《周礼节要》之刻,更所谓坏种流传,当付之一炬也。”
- 11.
大众语释义:1934年 上海 展开语文如何接近民众的讨论,认为“五四”以来的白话文已与大众有隔阂,提出了“大众语”的口号,也就是说,要建设一种说得出、听得懂、写得来、看得下的适合大众需要的语文。大众语论战给当时废止白话、恢复文言、提倡尊孔读经的逆流以很大打击,对新文学和拉丁化新文字运动起了推进作用。鲁迅《书信集·致曹聚仁》:“我对于大众语的问题,一向未曾研究,所以即使下问,也说不出什么来。”亦称“大众语文”。鲁迅《花边文学·汉字和拉丁化》:“反对大众语文的人,对主张者得意地命令道:‘拿出货色来看!’”
- 12.
娇娇释义:⒈美人。鲁迅《花边文学·法会和歌剧》:“赛会做戏文,香市看娇娇,正是‘古已有之’的把戏。”广东 民歌《妹子有郎象无郎》:“十八娇娇三岁郎,手提灯盏牵入房。”⒉犹娇滴滴。《西游补》第七回:“当时 项羽 又对 行者 道:‘……等我一当讲平话相伴,二当出气。’行者 娇娇儿应道:‘愿大王平怒,慢慢説来。’”
- 13.
寿翁释义:⒈对被祝寿者的尊称。《儿女英雄传》第三九回:“有的献过寿文的,有的道句寿词的,无非拜寿贺寿,祝寿翁的百年长寿。”⒉高寿的男子。《西游记》第十六回:“堪叹老衲性愚蒙,枉作人间一寿翁。”鲁迅《花边文学·古人并不纯厚》:“但 广州 开的耆英会,却明明收集过一大批寿翁寿媪,活了一百零六岁的老太太还能穿针,有照片为证。”
- 14.
小窗释义:苔藓虫群体交叉分枝之间的一种有花边的网格。
- 15.
巴儿释义:⒈猿的别称。唐 元稹《通州丁溪馆别李景信》诗:“山深虎横馆无门,夜集巴儿扣空木。”⒉指 巴 蜀(今 四川省)年青人。唐 方干《蜀中》诗:“閒来却伴巴儿醉,荳蔻花边唱《竹枝》。”
- 16.
废历释义:指阴历(亦称夏历)。一九一二年中华民国临时政府通令各省废除阴历,改用阳历。后国民党政府又再三下令废除之,故名。鲁迅《花边文学·过年》:“文字上和口头上的称呼,往往有些不同:或者谓之‘废历’,轻之也;或者谓之‘古历’,爱之也。”茅盾《狂欢的解剖》:“我又记起废历元旦瞥见的一幕了。”
- 17.
愚众释义:愚昧的众人。《荀子·非十二子》:“然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众。”鲁迅《花边文学·推己及人》:“忘了几年以前了,有一位诗人开导我,说是愚众的舆论,能将天才骂死,例如 英国 的 济慈 就是。”
- 18.
掐牙释义:衣服花边夹缝内镶入的窄条锦、缎边线。
- 19.
文林释义:文士之林。 谓众多文人聚集之处。后泛指文坛、文学界。《后汉书·崔駰传论》:“崔氏 世有美才,兼以沉沦典籍,遂为儒家文林。”《晋书·应詹传》:“训导之风,宜慎所好,魏 正始 之间,蔚为文林。”明 陆采《怀香记·赴辟登程》:“文林夸腹稿,信词源 三峡 倒。”清 曹寅《送亮生游闽》诗:“横絶文林世不知,谁供五木解嘲诗。”鲁迅《花边文学·考场三丑》:“于是使文人学士大叹国学之衰落,青年之不行,好像惟有他们是文林中的硕果似的,像煞有介事了。”
- 20.
文采缘饰释义:文采:指文章精采;缘饰:指衣物镶缀的花边。指花边文学,文笔精美。
花边的关联词语及解释
- 1.
丈母释义:⒈称父辈的妻子。北齐 颜之推《颜氏家训·风操》:“中外丈人之妇猥俗呼为丈母。”王利器 集解引 钱大昕《恒言录》三:“是凡丈人行之妇,并称丈母也。”《资治通鉴·唐德宗贞元二年》:“滉 曰:‘滉 力可及,弟宜早行。丈母垂白,不可使更帅诸妇女往填宫也。’”胡三省 注:“诸父执谓之丈人行。韩滉 与 刘元佐 结为兄弟,则视其父为丈人行,故呼其母谓之丈母也。”⒉岳母。宋 朱翌《猗觉寮杂记》卷下:“《尔雅》:妻之父为外舅,母为外姑。今无此称,皆曰丈人、丈母。”鲁迅《花边文学·推己及人》:“幸喜今年正月,我的丈母要见她的
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仙骨释义:⒈道教语。谓成仙的资质。《太平广记》卷五引 晋 葛洪《神仙传》:“於是神人授以素书……凡二十五篇,告 墨子 曰:‘子有仙骨,又聪明,得此便成,不復须师。’”唐 许浑《与侯春时同年南池夜话》诗:“寻仙在仙骨,不用废牛刀。”⒉比喻超凡拔俗的气质。唐 杜甫《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗:“自是君身有仙骨,世人那得知其故。”⒊喻不同凡响的艺术特质。清 沉初《西清笔记·纪文献》:“张南华 前辈真天才……今所流传诗画,气韵絶高,自有仙骨。”鲁迅《花边文学·看书琐记》:“一有变化,即非永久,说文学独有仙骨,是做梦
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做戏文释义:演戏。鲁迅《花边文学·法会和歌剧》:“赛会做戏文,香市看娇娇,正是‘古已有之’的把戏。”
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兴行释义:⒈因受感发起而实行。《孝经·三才》:“先王见教之可以化民也,是故先之以博爱,而民莫遗其亲;陈之於德义,而民兴行。”《汉书·元帝纪》:“五年春三月,詔曰:‘盖闻明王之治国也,明好恶而定去就,崇敬让而民兴行,故法设而民不犯,令施而民从。’”汉 潘勗《册魏公九锡文》:“君敦尚谦让,俾民兴行。”⒉盛行;使之盛行。《续资治通鉴·宋真宗咸平元年》:“上好俭则国有餘财,下不僭则家有餘资,自然廉让兴行,盗贼鲜少。”鲁迅《花边文学·法令和歌剧》:“既积无量之福,又极视听之娱,现在未来,都有好处,这是向来兴行佛事的号召的力量
- 5.
冷然释义:⒈形容凉爽;寒凉。元 揭傒斯《饶隐君墓志铭》:“花气袭衣,竹阴满地,使人冷然忘归。”明 何景明《秋夜》诗:“冷然感秋思,况復听征鸿。”《红楼梦》第六六回:“湘莲 听了,冷然如寒冰侵骨。”⒉形容超脱、冷淡的神情。宋 苏轼《叶涛致远见和二首复次其韵》:“永谢汤火厄,冷然超无方。”鲁迅《花边文学·过年》:“古 埃及 的奴隶们,有时也会冷然一笑。这是蔑视一切的笑。”茅盾《追求》二:“何必如此神经过敏?你不是对于世事的蜩螗已经很能冷然处之而不悲观么?”丁玲《韦护》第一章一:“韦护 冷然望着他,略带点可笑的神气。”@
- 6.
刊文释义:科举时代刊印的八股文章,如《三场闱墨》之类,总称为刊文。后指《会考升学指导》一类书籍。鲁迅《花边文学·考场三丑》:“今年的考官之流,颇在讲些中学生的考卷的笑柄。其实这病源就在于瞎写。那些题目,是只要能够钞刊文,就都及格的。”
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回心释义:⒈改变心意。《汉书·礼乐志》:“夫移风易俗,使天下回心而乡道,类非俗吏之所能为也。”宋 司马光《回心》:“何谓回心?曰:去恶而从善,捨非而从是。”元 关汉卿《金线池》第三折:“酒席中间,慢慢的劝他回心。”⒉转念。《红楼梦》第九十回:“却自己回心一想,他到底是嫂子的名分,那里就有别的讲究了呢?”《二十年目睹之怪现状》第一○五回:“回心一想,我几十年的老江湖,难道不及他一个小孩子。”鲁迅《花边文学·大雪纷飞》:“那么,回心一想,一定可以记得他们有许多赛过文言文或白话文的好话。”⒊回头;改变心意。晋 潘岳《悼
- 8.
国政释义:⒈国家的政事。 《左传·襄公二十九年》:“罕氏 常掌国政。”《汉书·匡衡传》:“衡 位三公,辅国政。”《旧唐书·牛徽传》:“及 茂贞 平贼,自恃寖骄,多挠国政。”《三国演义》第三回:“今日饮宴之处,不可谈国政。”鲁迅《花边文学·一思而行》:“只要并不是靠这来解决国政,布置战争,在朋友之间,说几句幽默,彼此莞尔而笑,我看是无关大体的。”⒉古代官名。即正卿。《左传·闵公二年》:“夫帅师,专行谋,誓军旅,君与国政之所图也。”杜预 注:“国政,正卿。”
- 9.
圣王释义:⒈古指德才超群达于至境之帝王。《礼记·冠义》:“冠者,礼之始也,是故古者圣王重冠。”《左传·桓公六年》:“夫民,神之主也;是以圣王先成民而后致力於神。”《孟子·滕文公下》:“圣王不作,诸侯放恣,处士横议,杨朱、墨翟 之言盈天下。”唐 柳宗元《封建论》:“彼封建者,更古圣王 尧、舜、禹、汤、文、武 而莫能去之;盖非不欲去之也,势不可也。”鲁迅《花边文学·知了世界》:“中国 的学者们,多以为各种智识,一定出于圣贤,或者至少是学者之口;连火和草药的发明应用,也和民众无缘,全由古圣王一手包办:燧人氏,神农氏。”⒉
- 10.
坏种释义:⒈犹坏人,坏蛋。 鲁迅《花边文学·漫骂》:“漫骂固然冤屈了许多好人,但含含胡胡的扑灭‘漫骂’,却包庇了一切坏种。”许地山《缀网劳蛛》:“你这该死的东西……不知厉害的坏种!”束为《老长工》二:“这坏种在社外干了几年,忽然要入社。”⒉犹谬种。多指荒谬错误的言论。清 梁章鉅《退庵随笔·读经一》:“乃坊间又有《周礼节要》之刻,更所谓坏种流传,当付之一炬也。”
- 11.
大众语释义:1934年 上海 展开语文如何接近民众的讨论,认为“五四”以来的白话文已与大众有隔阂,提出了“大众语”的口号,也就是说,要建设一种说得出、听得懂、写得来、看得下的适合大众需要的语文。大众语论战给当时废止白话、恢复文言、提倡尊孔读经的逆流以很大打击,对新文学和拉丁化新文字运动起了推进作用。鲁迅《书信集·致曹聚仁》:“我对于大众语的问题,一向未曾研究,所以即使下问,也说不出什么来。”亦称“大众语文”。鲁迅《花边文学·汉字和拉丁化》:“反对大众语文的人,对主张者得意地命令道:‘拿出货色来看!’”
- 12.
娇娇释义:⒈美人。鲁迅《花边文学·法会和歌剧》:“赛会做戏文,香市看娇娇,正是‘古已有之’的把戏。”广东 民歌《妹子有郎象无郎》:“十八娇娇三岁郎,手提灯盏牵入房。”⒉犹娇滴滴。《西游补》第七回:“当时 项羽 又对 行者 道:‘……等我一当讲平话相伴,二当出气。’行者 娇娇儿应道:‘愿大王平怒,慢慢説来。’”
- 13.
寿翁释义:⒈对被祝寿者的尊称。《儿女英雄传》第三九回:“有的献过寿文的,有的道句寿词的,无非拜寿贺寿,祝寿翁的百年长寿。”⒉高寿的男子。《西游记》第十六回:“堪叹老衲性愚蒙,枉作人间一寿翁。”鲁迅《花边文学·古人并不纯厚》:“但 广州 开的耆英会,却明明收集过一大批寿翁寿媪,活了一百零六岁的老太太还能穿针,有照片为证。”
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小窗释义:苔藓虫群体交叉分枝之间的一种有花边的网格。
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巴儿释义:⒈猿的别称。唐 元稹《通州丁溪馆别李景信》诗:“山深虎横馆无门,夜集巴儿扣空木。”⒉指 巴 蜀(今 四川省)年青人。唐 方干《蜀中》诗:“閒来却伴巴儿醉,荳蔻花边唱《竹枝》。”
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废历释义:指阴历(亦称夏历)。一九一二年中华民国临时政府通令各省废除阴历,改用阳历。后国民党政府又再三下令废除之,故名。鲁迅《花边文学·过年》:“文字上和口头上的称呼,往往有些不同:或者谓之‘废历’,轻之也;或者谓之‘古历’,爱之也。”茅盾《狂欢的解剖》:“我又记起废历元旦瞥见的一幕了。”
- 17.
愚众释义:愚昧的众人。《荀子·非十二子》:“然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众。”鲁迅《花边文学·推己及人》:“忘了几年以前了,有一位诗人开导我,说是愚众的舆论,能将天才骂死,例如 英国 的 济慈 就是。”
- 18.
掐牙释义:衣服花边夹缝内镶入的窄条锦、缎边线。
- 19.
文林释义:文士之林。 谓众多文人聚集之处。后泛指文坛、文学界。《后汉书·崔駰传论》:“崔氏 世有美才,兼以沉沦典籍,遂为儒家文林。”《晋书·应詹传》:“训导之风,宜慎所好,魏 正始 之间,蔚为文林。”明 陆采《怀香记·赴辟登程》:“文林夸腹稿,信词源 三峡 倒。”清 曹寅《送亮生游闽》诗:“横絶文林世不知,谁供五木解嘲诗。”鲁迅《花边文学·考场三丑》:“于是使文人学士大叹国学之衰落,青年之不行,好像惟有他们是文林中的硕果似的,像煞有介事了。”
- 20.
文采缘饰释义:文采:指文章精采;缘饰:指衣物镶缀的花边。指花边文学,文笔精美。