受图 [shòu tú]
1. 《尚书中候》载,河伯曾以河图授大禹,后因称帝王受命登位为受图。
受图 引证解释
⒈ 《尚书中候》载, 河伯 曾以河图授 大禹,后因称帝王受命登位为受图。
引汉 张衡 《东京赋》:“高祖 膺籙受图,顺天行诛。”
北魏 杨衒之 《<洛阳伽蓝记>序》:“逮 皇魏 受图,光宅 嵩 洛,篤信弥繁,法教逾盛。”
章炳麟 《安君颂》:“李氏 受图,实始 洪武。”
受图的关联词语及解释
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受图释义:《尚书中候》载,河伯 曾以河图授 大禹,后因称帝王受命登位为受图。
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宝图释义:⒈《初学记》卷三十引《春秋合诚图》:“黄帝 坐 玄扈 洛水 上,与大司马 容光 等临观,凤皇衔图置帝前,帝再拜受图。”宋均 注:“玄扈,石室名。”又曰:“尧 坐舟中,与太尉 舜 临观,凤皇负图授 尧。图以赤为柙,长三尺,广八寸,黄玉捡,白玉绳,封两端,其章曰‘天赤帝符璽’五字。”后以“宝图”称象征天命的图箓。南朝 齐 谢朓《祀敬亭山春雨》诗:“水府众灵出,石室宝图开。”唐 褚亮《雩祀乐章·雍和》诗:“紺筵分彩,宝图吐绚。”⒉指《河图》。《宋史·乐志十三》:“丹凤仪金奏,黄龙负宝图。”参见“河图”。⒊皇位
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应箓释义:顺应符命。 古时以此为帝王之兆。箓,帝王所谓的天赐符命之书。《晋书·乐志下》:“改《上邪》为《大晋承运期》,言圣皇应籙受图,化象神明也。”《北史·刘昉传》:“士彦 称有相者,云其应籙,年过六十,必据九五。”唐 张说《舞马词》:“圣君出震应籙,神马浮 河 献图。”
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拜洛受图释义:拜 洛水,受图箓。帝王伪托君权神授的一种手段。《新唐书·则天皇后纪》:“﹝ 垂拱 四年﹞五月庚申,得‘宝图’於 洛水 ……﹝十二月﹞己酉,拜 洛 受图。”参见“拜洛”。
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握河释义:《初学记》卷九引 晋 皇甫谧《帝王世纪》:“尧 率诸侯羣臣,沉璧於 河,受图书,今《尚书中候握河纪》之篇是也。 ”后以“握河”指帝王祭祀河神。
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昌图释义:⒈预示永昌帝业的图谶。 古天子登祚,假托受命于天,故有膺箓受图之说。⒉犹宏图。
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翠妫释义:水名。 传说 黄帝 于此受图箓,后因用为典实。《艺文类聚》卷十一引《河图挺佐辅》:“﹝ 黄帝 ﹞乃召 天老 而问焉:‘余梦见两龙,挺白图,以授余於 河 之都。’天老 曰:‘河 出龙图,雒 出龟书……天其授帝图乎?’黄帝 乃祓斋七日,至於 翠嬀 之川。大鱸鱼折溜而至,乃与 天老 迎之。五色毕具。鱼汎白图,兰叶朱文,以授 黄帝,名曰録图。”唐太宗《<帝范>序》:“翠嬀 荐 唐尧 之德,元圭锡 夏禹 之功。”唐 王勃《乾元殿颂》:“临 翠嬀 而则道,天孕时成。”刘师培《文说·耀采篇》:“况復 苍后 翠嬀,鸟兽纪
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翠嬀释义:水名。 传说 黄帝 于此受图箓,后因用为典实。《艺文类聚》卷十一引《河图挺佐辅》:“﹝ 黄帝 ﹞乃召 天老 而问焉:‘余梦见两龙,挺白图,以授余於 河 之都。’天老 曰:‘河 出龙图,雒 出龟书……天其授帝图乎?’黄帝 乃祓斋七日,至於 翠嬀 之川。大鱸鱼折溜而至,乃与 天老 迎之。五色毕具。鱼汎白图,兰叶朱文,以授 黄帝,名曰録图。”唐太宗《<帝范>序》:“翠嬀 荐 唐尧 之德,元圭锡 夏禹 之功。”唐 王勃《乾元殿颂》:“临 翠嬀 而则道,天孕时成。”刘师培《文说·耀采篇》:“况復 苍后 翠嬀,鸟兽纪
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膺图受箓释义:道教指经过修炼,受天地道箓而名列仙籍。 也指帝王得受图箓,应运而兴。图,河图;箓,符命。同“膺箓受图”。
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膺箓受图释义:⒈指帝王得受图箓,应运而兴。图,河图;箓,符命。⒉道教指经过修炼,受天地道箓而名列仙籍。
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行诛释义:⒈讨伐。汉 张衡《东京赋》:“高祖 膺籙受图,顺天行诛。”⒉杀戮。晋 干宝《搜神记》卷一:“令人缚置地上,暴之,使请雨。若能感天,日中雨者,当原赦;不尔,行诛。”唐 柳宗元《平淮夷雅》之二:“狡虏既縻,输于国都。示之市人,即社行诛。”
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衔图释义:⒈《春秋合诚图》:“黄帝 游玄扈 雒水 上,与大司马 容光 等临观,凤凰衔图置帝前,帝再拜受图。”又《尚书中候握河纪》:“尧 即政七十年仲月甲日至於 稷,沉璧於 河,青云起,回风摇落,龙衔马图,赤文緑色,自 河 而出,临坛而止,吐甲迴遰。甲似龟,广九尺,有文,言 虞、夏、商、周、秦、汉 之事,帝乃写其文藏之东序。”后以“衔图”为仁君在位之典。南朝 梁 沉约《郊居赋》:“值衔图之盛世,遇兴圣之嘉期。”⒉衔环图报。元 燕公楠《摸鱼儿·答程雪楼见寿》词:“谩伏櫪心长,衔图志短,岁晏欲谁与?”详“衔环”。