今文
简体今文
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拼音jīn wén![]()
注音ㄐㄧㄣ ㄨㄣˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
今
jīn， ◎ 现在。【组词】：今天。今生。今世。今番（这次）。古为今用。今是昨非。
文
wén，(1) 事物错综所造成的纹理或形象。【组词】：灿若文锦。(2) 刺画花纹。【组词】：文身。(3) 记录语言的符号。【组词】：文字。文盲。以文害辞。(4) 用文字记下来以及与之有关的。【组词】：文凭。文艺。文体。文典。文苑。文献（指有历史价值和参考价值的图书资料）。文采（ ① 文辞、文艺方面的才华； ② 错杂艳丽的色彩）。(5) 人类劳动成果的总结。【组词】：文化。文物。(6) 自然界的某些现象。【组词】：天文。水文。(7) 旧时指礼节仪式。【组词】：虚文。繁文缛节（过多的礼节仪式）。(8) 文华辞采，与“质”、“情”相对。【组词】：文质彬彬。(9) 温和。【组词】：文火。文静。文雅。(10) 指非军事的。【组词】：文职。文治武功（指礼乐教化和军事功绩）。(11) 指以古汉语为基础的书面语。【组词】：文言。文白间杂。(12) 专指社会科学。【组词】：文科。(13) 掩饰。【组词】：文过饰非。(14) 量词，指旧时小铜钱。【组词】：一文不名。(15) 姓。
基本含义
今天的文字。也指现代的文字。今文的意思
今文
1. 汉代称当时通行的隶书为今文，以别于籀书的古文。
今文 引证解释
⒈ 汉 代称当时通行的隶书为今文，以别于籀书的古文。
引《史记·儒林列传》：“孔氏 有古文《尚书》，而 安国 以今文读之。”
唐 韩愈 《南阳樊绍述墓志铭》：“表、牋、状、策、书、序……今文讚铭，凡二百九十一篇。”
清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“宋 儒所争祗古文今文字句，亦无关宏旨。”
鲁迅 《汉文学史纲要》第二篇：“而先 伏生 所口授者，缘其写以 汉 隶，遂反称今文。”
国语词典
今文
⒈ 汉代经学家指当时流行的隶书，称为「今文」。相对于籀书的「古文」而言。
引《史记·卷一二一·儒林传·伏生传》：「孔氏有《古文尚书》，而安国以今文读之，因以起其家。」
唐·韩愈〈南阳樊绍述墓志铭〉：「表、牋、状、策……今文赞铭，凡二百九十一篇。」
今文的关联词语及解释
- 1. 五经家释义：汉 以来对今文经学家的称呼。
- 2. 京氏学释义：西汉 京房 创立的今文《易》学。
- 3. 今古学派释义：研究经传的两大学派。亦称今文家和古文家。
- 4. 今字释义：⒈区别于古字的文字。特指从汉隶一直到现在通行文字的统称。⒉区别于古字的文字。特指隶书。也称“今文”。
- 5. 今学释义：⒈书法名词。指北碑、汉篆。⒉今文经学的省称。详“今文经学”。
- 6. 今文学释义：以今文经学为研究对象的学问。 创立于 西汉。
- 7. 今文家释义：指今文经学家。与“古文家”相对。
- 8. 今文经学释义：经学中研究今文经籍的学派。 今文经，指 西汉 学者用当时通行的隶书传授的儒家经典。
- 9. 今文释义：汉代称当时通用的隶书。那时有人把口传的经书用隶书记录下来，后来叫做今文经。
- 10. 仲舒释义：汉 哲学家、今文经学家 董仲舒。专治《春秋公羊传》，强调“天人之际，合而为一”之说。
- 11. 伟长释义：⒈奇伟超群。南朝 宋 刘义庆《世说新语·雅量》：“庾太尉 风仪伟长，不轻举止。”⒉高大。殷夫《一九二九年的五月一日》诗：“伟长的电线杆投影，横过街面有如深阱。”⒊汉 末文学家 徐干 的字。三国 魏 文帝《与吴质书》：“观古今文人类不护细行，鲜皆能以名节自立。而 伟长 独怀文抱质，恬淡寡欲，有 箕山 之志，可谓彬彬君子者矣。”三国 魏 曹植《与杨德祖书》：“伟长 擅名於 青 土，公干 振藻於海隅。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·哀吊》：“建安 哀辞，惟 伟长 差善。”
- 12. 保残守缺释义：⒈指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言。后常用以比喻泥古守旧，不知改进。⒉指保藏残缺的古籍文献。
- 13. 公羊学派释义：清 代的今文经学派。根据今文《公羊》经说，发挥其伦理思想或政治主张。其创始人 庄存与、刘逢禄 均为 常州 人，故又称“常州学派”。因今文经学特别重视公羊家的《春秋》学，故亦以泛指今文经学。
- 14. 六体释义：⒈六种字体。（1）指古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书。《汉书·艺文志》：“六体者，古文、奇字、篆书、隶书、繆篆、虫书，皆所以通知古今文字，摹印章，书幡信也。”（2）指大篆、小篆、八分、隶书、行书、草书。唐 张怀瓘 有《六体论》。⒉指六书。《周礼·地官·保氏》“五曰六书”唐 贾公彦 疏：“书有六体，形声实多。”参见“六书”。⒊《尚书》的六种文体。汉 孔安国《尚书序》：“典、謨、训、誥、誓、命之文，凡百篇。”鲁迅《汉文学史纲要》第二篇：“《书》之体例有六：曰典，曰謨，曰训，曰誥，曰誓，曰命，是称六体。”@
- 15. 古文经释义：汉代发现的用先秦古文写成 的儒家经典。和当时流传的用汉隶书写的今文经相对。古文经书主要有《尚书》《礼记》《论语》《毛 诗》《左氏春秋》等。因与今文经在经师源流、传授方法和解义注释等方面有所不同，便产生了今古文 经学之争。
- 16. 告身释义：古代授官的文凭。《北齐书·傅伏传》：“周 克 并州，遣 韦孝宽 与其子 世宽 来招 伏 ……授上大将军、武乡郡开国公，即给告身。”唐 元稹《为萧相谢告身状》：“右，中使某乙至，奉宣进止，赐臣某官告身一通。”《朱子语类》卷一二七：“方围闭时，降空名告身千餘道，令其便宜补授。”明 陆容《菽园杂记》卷十：“乃如告身非誥勅，即今文凭类也。”清 阮葵生《茶馀客话》卷二：“康熙 年间命翰林按官职所掌撰拟告身文字，无须临事猝办。”
- 17. 嗣音释义：⒈保持音信。《诗·郑风·子衿》：“纵我不往，子寧不嗣音。”郑玄 笺：“嗣，续也。女曾不传声问我，以恩责其忘己。”朱熹 集传：“嗣音，继续其声闻也。”⒉指连续传寄的音信。宋 曾巩《送钱生》诗：“去矣善自立，毋使嗣音稀。”⒊谓继承前人的事业，如响应声。清 陈鳣《对策·文选》：“唐 宋 元 明，各有沿袭；班 扬 张 左，孰可嗣音？”严复《＜古今文钞＞序》：“三十年以往，吾国之古文辞，殆无嗣音者矣。”
- 18. 大同书释义：书名。清末康有 为著。十卷。书中把今文经学的公羊“三世”说和《礼记》的大同思想同西方资产阶级的进化论、空想 社会主义思想杂糅起来，幻想人类历史是由“据乱世”进入“升平世”，最后将达到“太平世”即“大 同世”。
- 19. 大小夏侯释义：指 汉 今文《尚书》学者 夏侯胜、夏侯建。
- 20. 天造释义：⒈谓天之创始。语出《易·屯》：“天造草昧”。北周 庾信《小园赋》：“谅天造兮昧昧，嗟民生兮浑浑。”⒉引申指开创。宋 文莹《玉壶清话》卷五：“当天造之初，凡所任人处置从便。”参见“天造草昧”。⒊谓自然生成，对人为而言。唐 李白《酬殷明佐见赠五云裘歌》：“凝毫採掇花露容，几年功成夺天造。”宋 张淏《艮岳记》：“筑冈阜高十餘仞，增以 太湖 灵璧 之石，雄拔峭峙，功夺天造。”参见“天造地设”。⒋指皇帝。《魏书·礼志二》：“但饮泽圣时，铭恩天造，是以妄尽区区，冀有尘露。”《新唐书·李峤传》：“今文武六十以上，而
今文的关联词语及解释
- 1. 五经家释义：汉 以来对今文经学家的称呼。
- 2. 京氏学释义：西汉 京房 创立的今文《易》学。
- 3. 今古学派释义：研究经传的两大学派。亦称今文家和古文家。
- 4. 今字释义：⒈区别于古字的文字。特指从汉隶一直到现在通行文字的统称。⒉区别于古字的文字。特指隶书。也称“今文”。
- 5. 今学释义：⒈书法名词。指北碑、汉篆。⒉今文经学的省称。详“今文经学”。
- 6. 今文学释义：以今文经学为研究对象的学问。 创立于 西汉。
- 7. 今文家释义：指今文经学家。与“古文家”相对。
- 8. 今文经学释义：经学中研究今文经籍的学派。 今文经，指 西汉 学者用当时通行的隶书传授的儒家经典。
- 9. 今文释义：汉代称当时通用的隶书。那时有人把口传的经书用隶书记录下来，后来叫做今文经。
- 10. 仲舒释义：汉 哲学家、今文经学家 董仲舒。专治《春秋公羊传》，强调“天人之际，合而为一”之说。
- 11. 伟长释义：⒈奇伟超群。南朝 宋 刘义庆《世说新语·雅量》：“庾太尉 风仪伟长，不轻举止。”⒉高大。殷夫《一九二九年的五月一日》诗：“伟长的电线杆投影，横过街面有如深阱。”⒊汉 末文学家 徐干 的字。三国 魏 文帝《与吴质书》：“观古今文人类不护细行，鲜皆能以名节自立。而 伟长 独怀文抱质，恬淡寡欲，有 箕山 之志，可谓彬彬君子者矣。”三国 魏 曹植《与杨德祖书》：“伟长 擅名於 青 土，公干 振藻於海隅。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·哀吊》：“建安 哀辞，惟 伟长 差善。”
- 12. 保残守缺释义：⒈指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言。后常用以比喻泥古守旧，不知改进。⒉指保藏残缺的古籍文献。
- 13. 公羊学派释义：清 代的今文经学派。根据今文《公羊》经说，发挥其伦理思想或政治主张。其创始人 庄存与、刘逢禄 均为 常州 人，故又称“常州学派”。因今文经学特别重视公羊家的《春秋》学，故亦以泛指今文经学。
- 14. 六体释义：⒈六种字体。（1）指古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书。《汉书·艺文志》：“六体者，古文、奇字、篆书、隶书、繆篆、虫书，皆所以通知古今文字，摹印章，书幡信也。”（2）指大篆、小篆、八分、隶书、行书、草书。唐 张怀瓘 有《六体论》。⒉指六书。《周礼·地官·保氏》“五曰六书”唐 贾公彦 疏：“书有六体，形声实多。”参见“六书”。⒊《尚书》的六种文体。汉 孔安国《尚书序》：“典、謨、训、誥、誓、命之文，凡百篇。”鲁迅《汉文学史纲要》第二篇：“《书》之体例有六：曰典，曰謨，曰训，曰誥，曰誓，曰命，是称六体。”@
- 15. 古文经释义：汉代发现的用先秦古文写成 的儒家经典。和当时流传的用汉隶书写的今文经相对。古文经书主要有《尚书》《礼记》《论语》《毛 诗》《左氏春秋》等。因与今文经在经师源流、传授方法和解义注释等方面有所不同，便产生了今古文 经学之争。
- 16. 告身释义：古代授官的文凭。《北齐书·傅伏传》：“周 克 并州，遣 韦孝宽 与其子 世宽 来招 伏 ……授上大将军、武乡郡开国公，即给告身。”唐 元稹《为萧相谢告身状》：“右，中使某乙至，奉宣进止，赐臣某官告身一通。”《朱子语类》卷一二七：“方围闭时，降空名告身千餘道，令其便宜补授。”明 陆容《菽园杂记》卷十：“乃如告身非誥勅，即今文凭类也。”清 阮葵生《茶馀客话》卷二：“康熙 年间命翰林按官职所掌撰拟告身文字，无须临事猝办。”
- 17. 嗣音释义：⒈保持音信。《诗·郑风·子衿》：“纵我不往，子寧不嗣音。”郑玄 笺：“嗣，续也。女曾不传声问我，以恩责其忘己。”朱熹 集传：“嗣音，继续其声闻也。”⒉指连续传寄的音信。宋 曾巩《送钱生》诗：“去矣善自立，毋使嗣音稀。”⒊谓继承前人的事业，如响应声。清 陈鳣《对策·文选》：“唐 宋 元 明，各有沿袭；班 扬 张 左，孰可嗣音？”严复《＜古今文钞＞序》：“三十年以往，吾国之古文辞，殆无嗣音者矣。”
- 18. 大同书释义：书名。清末康有 为著。十卷。书中把今文经学的公羊“三世”说和《礼记》的大同思想同西方资产阶级的进化论、空想 社会主义思想杂糅起来，幻想人类历史是由“据乱世”进入“升平世”，最后将达到“太平世”即“大 同世”。
- 19. 大小夏侯释义：指 汉 今文《尚书》学者 夏侯胜、夏侯建。
- 20. 天造释义：⒈谓天之创始。语出《易·屯》：“天造草昧”。北周 庾信《小园赋》：“谅天造兮昧昧，嗟民生兮浑浑。”⒉引申指开创。宋 文莹《玉壶清话》卷五：“当天造之初，凡所任人处置从便。”参见“天造草昧”。⒊谓自然生成，对人为而言。唐 李白《酬殷明佐见赠五云裘歌》：“凝毫採掇花露容，几年功成夺天造。”宋 张淏《艮岳记》：“筑冈阜高十餘仞，增以 太湖 灵璧 之石，雄拔峭峙，功夺天造。”参见“天造地设”。⒋指皇帝。《魏书·礼志二》：“但饮泽圣时，铭恩天造，是以妄尽区区，冀有尘露。”《新唐书·李峤传》：“今文武六十以上，而
今文造句
1.而今文学园地人才辈出。
2.当今文坛里，许多鄙俗的文章四处风行，瓦釜雷鸣，真是令人感叹！
3.当今文坛裡，许多鄙俗的文章四处风行，瓦釜雷鸣，真是令人感嘆！
4.他是当今文坛上大名鼎鼎的作家。
今文是什么意思 今文读音 怎么读 今文，拼音是jīn wén，今文的意思 近义词 反义词 用今文造句子