三乘
拆字解意
三
sān，(1) 数名，二加一（在钞票和单据上常用大写“叁”代）。【组词】：三维空间。三部曲。三国（中国朝代名）。(2) 表示多次或多数。【组词】：三思而行。三缄其口。
乘
chéng shèng，(1) 骑，坐。【组词】：乘马。乘车。乘客。乘警。(2) 趁着，就着。【组词】：乘便。乘机（趁着机会）。乘势。乘兴（xìng）。因利乘便。(3) 算术中指一个数使另一个数变成若干倍。【组词】：乘法。乘幂（mì）。乘数。(4) 佛教的教派或教法。【组词】：大乘。小乘。上乘。下乘。(5) 姓。(1) 古代称兵车，四马一车为一乘。【组词】：乘舆。千乘之国。(2) 古代称四为乘。【组词】：乘矢。乘壶。“以乘韦先牛十二犒师”。(3) 中国春秋时晋国的史书称“乘”，后通称一般的史书。【组词】：史乘。野乘。
基本含义
三次乘坐，指多次乘坐同一种交通工具。三乘的意思
三乘
1. 三乘车。每乘四马。殷商时为下大夫的仪制。
三乘 引证解释
⒈ 三乘（sān shèng）：三乘车。每乘四马。 殷 商 时为下大夫的仪制。
引《礼记·少仪》：“贰车者，诸侯七乘，上大夫五乘，下大夫三乘。”
郑玄 注：“此盖 殷 制也。”
⒉ 三乘（sān chéng）：2.佛教语。一般指小乘(声闻乘)、中乘(缘觉乘)和大乘(菩萨乘)。三者均为浅深不同的解脱之道。亦泛指佛法。
引《魏书·释老志》：“初根人为小乘，行四諦法；中根人为中乘，受十二因缘；上根人为大乘，则俢六度。虽阶三乘，而要由修进万行，拯度亿流，弥歷长远，乃可登佛境矣。”
《西游记》第二回：“妙演三乘教，精微万法全。”
潘飞声 《甘露寺》诗：“荒苔佛座参三乘，老树僧房坐六朝。”
⒊ 道教语。谓以 元始天尊 所传为大乘上法，属洞真部；以 灵宝天尊 所传为中乘中法，属洞元部；以 道德天尊 所传为小乘初法，属洞神部。
引《云笈七籤》卷一：“精研三乘，详观四辅。”
国语词典
三乘
⒈ 佛教谓三种能使人获得证悟，息灭烦恼的途径。即从他人听闻佛法而悟道的声闻乘，自己观察自然现象而悟道的独觉乘，和以成佛为目标的佛乘。独觉乘也称为「缘觉乘」、「辟支佛乘」，佛乘也称为「大乘」、「菩萨乘」。
引《大乘庄严经论·卷二》：「善趣及三乘，大悲有三品。」
《西游记·第二回》：「妙演三乘教，精微万法全。」
三乘的关联词语及解释
- 1. 一乘思想释义：标榜成佛为唯一究极果位，主张三乘也可能成佛的思想。
- 2. 三三释义：⒈谓三乘以三。《宋书·律历志上》：“黄钟之律长九寸，物以三生，三三九，三九二十七，故幅长二尺七寸，古之制也。”⒉童谣名。宋 苏轼《会双竹席上奉答开祖长官》诗：“算来九九无多日，唱着三三忆旧游。”王文诰 辑注引 冯应榴 曰：“《唐书》童謡：打麦三三三。”明 袁宏道《法华庵同诸开士限韵》：“农人占九九，童子契三三。”⒊指三三径。清 曹寅《寄题东园》诗之六：“桃坞下多蹊，三三别一径。”参见“三三径”。⒋三同、三让、三虞的合称。《逸周书·酆谋》：“初用三同：一戚取同，二任用能，三矢无声。三让：一近市，二贱粥，
- 3. 三乘释义：⒈三乘（sānshèng）：三乘车。每乘四马。⒉三乘（sānchéng）：佛教语。一般指小乘（声闻乘）、中乘（缘觉乘）和大乘（菩萨乘）。三者均为浅深不同的解脱之道。亦泛指佛法。⒊道教语。谓以元始天尊所传为大乘上法，属洞真部；以灵宝天尊所传为中乘中法，属洞元部；以道德天尊所传为小乘初法，属洞神部。
- 4. 三兽渡河释义：佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。 后泛指修行。
- 5. 三车释义：⒈佛教语。喻三乘。谓以羊车喻声闻乘（小乘），以鹿车喻缘觉乘（中乘），以牛车喻菩萨乘（大乘）。见《法华经·譬喻品》。⒉唐窥基博通释典，尝至太原传法，以三车自随，前车载释典，中车自乘，后车载妓仆食馔。路遇一老父点化，顿悔前非，只身前往。后成为法相宗大师。见宋赞宁《唐京兆大慈恩寺窥基传》。诗文中亦有用其事者。
- 6. 中乘释义：⒈两匹马驾的车。《左传·哀公十七年》“良夫 乘衷甸，两牡”唐 孔颖达 疏：“甸即乘也……衷，中也。盖以四马为上乘，两马为中乘。大事驾四，小事驾二，为等差故也。”⒉中等的马。明 刘基《郁离子·千里马》：“北土纯色者为上乘，居 天闲，以驾王之乘舆。其厖为中乘，居内厩，以备乘舆之闕。”⒊宗教名词。佛家以“缘觉乘”为“中乘”，道家以“洞玄部”为“中乘”。详“三乘”。
- 7. 冶工释义：铸造金属器物的工人。《韩非子·外储说左上》：“宋 人有请为 燕 王以棘刺之端为母猴者，必三月斋，然后能观之。燕 王因以三乘养之。右御、冶工言王曰：‘臣闻人主无十日不燕之斋，今知王不能久斋，以观无用之器也。’”《淮南子·俶真训》：“今夫冶工之铸器，金踊跃于鑪中，必有波溢而播弃者。”晋 皇甫谧《高士传·夏馥》：“乃自剪鬚，变服易形，入 林虑山 中为冶工客作，形貌毁悴，积佣三年而无知者。”
- 8. 初地释义：⒈佛教语。谓修行过程十个阶位中的第一阶位。三乘共修“十地”中，以“乾慧地”为“初地”；大乘菩萨“十地”中，以“欢喜地”为“初地”。⒉佛教寺院。
- 9. 刻棘释义：语本《韩非子·外储说左上》：“ 宋 人有请为 燕王 以棘刺之端为母猴者，必三月斋，然后能观之， 燕王 因以三乘养之。 右御、冶工言王曰：‘臣闻人主无十日不燕之斋。今知王不能久斋以观无用之器也，故以三月为期。凡刻削者，以其所以削必小……’王因囚而问之，果妄，乃杀之。” 韩非 本用以讽刺说客。后以“刻棘”比喻治学的艰辛。 清 沉炯 《书怀》诗：“草《玄》字字翻成白，刻棘年年未类猴。” 严复 《原强》：“刻棘之业虽苦，市骏之赏终虚。”
- 10. 十地释义：梵语意译。或译为“十住”。佛家谓菩萨修行所经历的十个境界。大乘菩萨十地为：欢喜地，离垢地，发光地，焰慧地，极难胜地，现前地，远行地，不动地，善慧地，法云地。另有三乘共十地，四乘十地，真言十地等，名目各有不同。
- 11. 声闻乘释义：佛教三乘之一。称闻佛言教悟苦、集、灭、道四谛之真理而得道者。
- 12. 漏尽释义：⒈刻漏已尽。谓夜深或天将晓。汉 蔡邕《独断》卷下：“夜漏尽，鼓鸣则起；昼漏尽，钟鸣则息也。”《资治通鉴·汉元帝建昭二年》：“恐后漏尽宫门闭，请使詔吏开门。”清 方苞《弟椒涂墓志铭》：“吾父喜交游，与诸公夜饮，或漏尽乃归。”⒉佛教语。谓烦恼为“漏”。至三乘的极果，以圣智断尽此种种烦恼，称为“漏尽”。南朝 宋 僧愍《戎华论折顾道士＜夷夏论＞》：“道则以仙为贵，佛用漏尽为妍；仙道有千岁之寿，漏尽有无穷之灵。”
- 13. 纵心释义：纵任心意。 汉 张衡《归田赋》：“苟纵心於物外，安知荣辱之所如。”晋 陶潜《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二：“当年詎有几，纵心復何疑。”《百喻经·驼瓮俱失喻》：“既犯禁已，捨离三乘，纵心极意，无恶不造。”元 高文秀《渑池会》第二折：“他则待恣意贪饕，纵心残暴。”清 周亮工《书影》卷六：“王道衰，政教失，强凌弱，众暴寡，百姓纵心，莫之纲纪。”
- 14. 缘觉乘释义：佛教语。佛教以车乘喻教法。佛对机说法，一般分声闻、缘觉、菩萨三乘，或加人乘、天乘为五乘。缘觉乘即三乘或五乘中之一乘。
- 15. 羣品释义：⒈万事万物。⒉佛教语。谓众生。更多解释。⒊万事万物。唐 孔颖达《＜周易正义＞序》：“圣人有以仰观俯察，象天地而育羣品。”唐 李商隐《井泥四十韵》：“茫茫此羣品，不定轮与蹄。”⒋佛教语。谓众生。唐 司空图《为东都僧化刻律疏》：“虽设喻於三乘，同归觉路；盖防微於羣品，共享成规。”
- 16. 贡诚释义：表达真诚之心。唐 刘禹锡《故荆南节度推官董府君墓志》：“中年奉浮图，説三乘，用是贡诚於清贤，乃被辟书。”唐 元稹《论西戎表》：“今 庸 蜀 有犬吠之警，南蛮絶贡诚之路，陛下又輟边将以统问罪之师。”
- 17. 贵亲释义：⒈尊贵礼敬亲族。《礼记·祭义》：“殷 人贵富而尚齿，周 人贵亲而尚齿。”孔颖达 疏：“殷 人疏而富者犹贵之，周 人於己有亲乃贵之，就此之中，亦年高者在前，故云尚齿。”《韩诗外传》卷五：“上不知顺孝，则民不知反本；君不知敬长，则民不知贵亲。”⒉尊贵的亲长。南朝 陈 徐陵《孝义寺碑》：“愿此良因，宜资贵亲，三乘并策，四梵为宾。”⒊谓贵在亲近。明 何景明《赠向先生序》：“夫君子之为人上也，使其吏程而民矩也，贵承也，而弗以屈节承也，贵亲也，而弗以回德亲也。”清 唐甄《潜书·讲学》：“是故教者贵亲，亲则易知；承教
- 18. 軘车释义：古代兵车名。《左传·宣公十二年》：“晋 人惧二子之怒 楚 师也，使軘车逆之。”杜预 注：“軘车，兵车名。”孔颖达 疏引 服虔 曰：“軘车，屯守之车。”《左传·襄公十一年》：“郑 人赂 晋侯 以 师悝、师触、师蠲，广车、軘车淳十五乘，甲兵备。”《东周列国志》第三七回：“得三十禽者，赏軘车三乘。”
- 19. 辟支佛释义：佛教语。梵语辟支迦佛陀的略称。三乘中的中乘圣者。因其观十二因缘法而得道，故亦意译为“缘觉”；因其身出无佛之世，潜修独悟，又意译为“独觉”。