贞符 [zhēn fú]
1. 祯祥的符瑞。指受命之符。
贞符 引证解释
⒈ 祯祥的符瑞。指受命之符。
引唐 司空图 《太尉瑯琊五公河中生祠碑》:“贞符奉我,诞命惟 唐,跨轢三古,牢笼万方。”
明 宋濂 《嘉瓜颂》:“矧此贞符,近在輦轂,王化自邇,远无不服。”
清 顾炎武 《乾陵》诗:“典祏迁新主,司筵扫故宫;贞符疑改卜,大礼竟升中。”
王蘧常 注:“徐嘉 注:《通鑑》:春官尚书 李思文 诡言《周书·武成篇》词有‘垂拱天下治’,为受命之符…… 段朝端 注:《唐书·五行志》:迨於皇太子 治,亦降贞符,具纪姓氏。 柳宗元 有《贞符序》。”
贞符的关联词语及解释
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义廪释义:旧时为防荒年而设置的粮仓。 唐 柳宗元《贞符》:“乡为义廪,歛发谨飭,岁丁大侵,人以有年。”《宋史·理宗纪三》:“温、台、处 三郡大水,詔发丰储仓米并各州义廪振之。”
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什伍释义:⒈古代军队编制,五人为伍,十人为什,称什伍。 亦泛指军队的基层建制。《礼记·祭义》:“军旅什伍,同爵则尚齿,而弟达乎军旅矣。”郑玄 注:“什伍,士卒部曲也。”孔颖达 疏:“五人为伍,二伍为什。”唐 柳宗元《贞符》:“然后强有力者出而治之,往往为曹於险阻,用号令起,而君臣什伍之法立。”宋 朱弁《曲洧旧闻》卷九:“艺祖 平定天下,悉招聚四方无赖不逞之人,刺以为兵,连营以居之,什伍相制,束以军法。”⒉古代户籍编制,五家为伍,十户为什,相联相保。《管子·立政》:“十家为什,五家为伍,什伍皆有长焉。”《史记·商君列
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大侵释义:亦作“大祲”。严重歉收,大饥荒。《穀梁传·襄公二十四年》:“五穀不升谓之大侵。”范宁 注:“侵,伤。”杨士勋 疏:“大侵者,大饥之异名。”唐 柳宗元《贞符》:“岁丁大侵,人以有年。”元 龚辙《逃荒别》诗序:“丁未大祲,殍殣蔽野。”
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果谷释义:果类与谷物。唐 韩愈《曹成王碑》:“民老幼妇女不惊,市买不变;田之果穀,下无一跡。”唐 柳宗元《贞符》:“於是乃知噬禽兽,咀果穀,合偶而居。”宋 王安石《秃山》诗:“所嗜在果穀,得之常以偷。”
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闳阔释义:宏伟广阔。 唐 柳宗元《贞符》序:“臣为尚书郎时,尝著《贞符》,言 唐 家正德受命於生人之意,累积厚久,宜享年无极之义,本末閎阔。”宋 陆游《圆觉阁记》:“顾某衰且病,学问废落,文思局澁,而名山盛事,本末閎阔,非区区笔力所能演述,实以为愧惧云。”明 李东阳《明故亚中大夫贵州布政司左参汪君墓志铭》:“君魁岸閎阔,善论议。少治经学,多所自得。”
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黎人释义:⒈黎民。《魏书·天象志三》:“自八年至十一年,黎人阻饥,且仍岁灾旱。”唐 柳宗元《贞符》:“於穆敬德,黎人皇之。”《旧五代史·唐书·郭崇韬传》:“甲胄生蟣虱,黎人困输輓。”⒉黎 族人。宋 范成大《桂海虞衡志·志蛮·黎》:“山极高,常在雾靄中,黎 人自鲜识之。”《宋史·蛮夷传三·黎洞》:“俗呼山岭为‘黎’,居其间者号曰 黎 人。”清 李调元《南越笔记·黎人》:“岁壬子,忽有生 黎 二十餘献物上官,旗书‘黎人向化’四字。”