说项 [shuō xiàng]
1. 唐代杨敬之看重斯项,赠诗有“平生不解藏人善,到处逢人说斯项”的句子。后来用“说项”指替人说好话或说情。
例向人恐说项,何地可依刘?——明·张羽静《寄刘仲鼎山长》
他觉得这样的事,让万宝泉前去说项,就不够分量。——胡考《上海滩》
英[speak favorably of another;]
说项 引证解释
⒈ 后世谓为人说好话、替人讲情为“説项”。
引唐 杨敬之 器重 项斯,作《赠项斯》诗:“几度见诗诗总好,及观标格过於诗。平生不解藏人善,到处逢人説 项斯。”
明 张煌言 《与某书》:“所以区区説项者,不过仰藉老盟翁一起,支拄南天耳。”
《文明小史》第五回:“倒是 金委员 瞧着他行所无事,恐怕这事没有下场,所以甚是着急,不得已託了首县替他説项。”
郭沫若 《海涛集·跨着东海三》:“经他的奔走和说项,得到 平田检事 的同意。”
国语词典
说项 [shuō xiàng]
⒈ 替人称扬或讲情。参见「逢人说项」条。
引《孽海花·第九回》:「行辕中又送来几封京里书札。雯青一一检视,也有亲友寻常通贺的,也有大人先生为人说项的。」
说项的关联词语及解释
- 1.
为之地释义:⒈给人提供事理的根据。 《韩非子·说难》:“有欲矜以智能,则为之举异事之同类者,多为之地。”梁启雄 浅解:“《鶡冠子》:‘理之所居谓之地。’谓事理的依据。”⒉代为疏通说项;帮忙。宋 王明清《挥麈三录》卷三:“汪 因謁之,投分甚懽,日夕往还,三载之间,益以胶固。万俟 还朝,继而大拜。首加荐引,力为之地。入朝七年间,遂登政府。”亦省作“为地”。明 陶宗仪《辍耕录·倜傥好义》:“﹝ 仲庸 ﹞曰:‘文友 贤而贫,在六品选人中,吾将与其子为地。’即走告当路者曰:‘张文友 未疾病矣,愿致仕。’因代入状中书,遂获以奉政
- 2.
嘻嚱释义:叹词。 表示悲叹。宋 苏轼《代侯公说项羽辞》:“汉王 嘻嚱曰:‘吾惟不孝不武,而太公暴露拘辱於 楚 者三年矣!’”
- 3.
抱头鼠窜释义:形容慌张逃走的狼狈相。宋苏轼《拟侯公说项羽辞》:“夫陆贾天下之辩士,吾前日遣之,智穷辞屈,抱头鼠窜,颠狈而归,仅以身免。”
- 4.
极口项斯释义:指满口赞誉。项斯、唐代诗人,为杨敬之所器重,敬之赠诗有“平生不解藏人善,到处逢人说项斯”之句。
- 5.
盥沐释义:⒈沐浴。宋 郭彖《睽车志》卷一:“湖妓 杨韵,手写《法华经》,每执笔必先斋素,盥沐更衣。”宋 秦观《汤泉赋》:“吾惟盥沐兮,不知其他。”清 潘荣陛《帝京岁时纪胜·岁时杂务》:“除夕为尊亲师长辞岁,归而盥沐,祀祖祀神接灶。”⒉洗手洗脸。宋 苏轼《代侯公说项羽辞》:“前日太公播越於外,羇旅敝军,获侍盥沐者三年于兹。”清 蒲松龄《聊斋志异·粉蝶》:“天明,有童子来侍盥沐,不復见 粉蝶 矣。”何垠 注:“盥沐,洗手面也。”《红楼梦》第五五回:“﹝ 平儿 ﹞又接过一条大手巾来,将 探春 面前衣襟掩了,探春 方伸手向
- 6.
説项释义:唐 杨敬之 器重 项斯,作《赠项斯》诗:“几度见诗诗总好,及观标格过於诗。平生不解藏人善,到处逢人説 项斯。”后世谓为人说好话、替人讲情为“説项”。明 张煌言《与某书》:“所以区区説项者,不过仰藉老盟翁一起,支拄南天耳。”《文明小史》第五回:“倒是 金委员 瞧着他行所无事,恐怕这事没有下场,所以甚是着急,不得已託了首县替他説项。”郭沫若《海涛集·跨着东海三》:“经他的奔走和说项,得到 平田检事 的同意。”
- 7.
说项依刘释义:说项依刘是一个汉语词语,意思是指奉承巴结别人。
- 8.
说项释义:唐代项斯被杨敬之看重,敬之赠诗有“平生不解藏人善,到处逢人说项斯”的句子,后世指为人说好话,替人讲情。
- 9.
逢人说项释义:相传唐朝 杨敬之,非常器重一个叫项斯的人,在别人面前总要讲项斯的好话,并且写诗表白自己:“平生不解藏 人善,到处逢人说项斯。 ” 后用来泛指到处说某人的好话。
说项的关联词语及解释
- 1.
为之地释义:⒈给人提供事理的根据。 《韩非子·说难》:“有欲矜以智能,则为之举异事之同类者,多为之地。”梁启雄 浅解:“《鶡冠子》:‘理之所居谓之地。’谓事理的依据。”⒉代为疏通说项;帮忙。宋 王明清《挥麈三录》卷三:“汪 因謁之,投分甚懽,日夕往还,三载之间,益以胶固。万俟 还朝,继而大拜。首加荐引,力为之地。入朝七年间,遂登政府。”亦省作“为地”。明 陶宗仪《辍耕录·倜傥好义》:“﹝ 仲庸 ﹞曰:‘文友 贤而贫,在六品选人中,吾将与其子为地。’即走告当路者曰:‘张文友 未疾病矣,愿致仕。’因代入状中书,遂获以奉政
- 2.
嘻嚱释义:叹词。 表示悲叹。宋 苏轼《代侯公说项羽辞》:“汉王 嘻嚱曰:‘吾惟不孝不武,而太公暴露拘辱於 楚 者三年矣!’”
- 3.
抱头鼠窜释义:形容慌张逃走的狼狈相。宋苏轼《拟侯公说项羽辞》:“夫陆贾天下之辩士,吾前日遣之,智穷辞屈,抱头鼠窜,颠狈而归,仅以身免。”
- 4.
极口项斯释义:指满口赞誉。项斯、唐代诗人,为杨敬之所器重,敬之赠诗有“平生不解藏人善,到处逢人说项斯”之句。
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盥沐释义:⒈沐浴。宋 郭彖《睽车志》卷一:“湖妓 杨韵,手写《法华经》,每执笔必先斋素,盥沐更衣。”宋 秦观《汤泉赋》:“吾惟盥沐兮,不知其他。”清 潘荣陛《帝京岁时纪胜·岁时杂务》:“除夕为尊亲师长辞岁,归而盥沐,祀祖祀神接灶。”⒉洗手洗脸。宋 苏轼《代侯公说项羽辞》:“前日太公播越於外,羇旅敝军,获侍盥沐者三年于兹。”清 蒲松龄《聊斋志异·粉蝶》:“天明,有童子来侍盥沐,不復见 粉蝶 矣。”何垠 注:“盥沐,洗手面也。”《红楼梦》第五五回:“﹝ 平儿 ﹞又接过一条大手巾来,将 探春 面前衣襟掩了,探春 方伸手向
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説项释义:唐 杨敬之 器重 项斯,作《赠项斯》诗:“几度见诗诗总好,及观标格过於诗。平生不解藏人善,到处逢人説 项斯。”后世谓为人说好话、替人讲情为“説项”。明 张煌言《与某书》:“所以区区説项者,不过仰藉老盟翁一起,支拄南天耳。”《文明小史》第五回:“倒是 金委员 瞧着他行所无事,恐怕这事没有下场,所以甚是着急,不得已託了首县替他説项。”郭沫若《海涛集·跨着东海三》:“经他的奔走和说项,得到 平田检事 的同意。”
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说项依刘释义:说项依刘是一个汉语词语,意思是指奉承巴结别人。
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说项释义:唐代项斯被杨敬之看重,敬之赠诗有“平生不解藏人善,到处逢人说项斯”的句子,后世指为人说好话,替人讲情。
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逢人说项释义:相传唐朝 杨敬之,非常器重一个叫项斯的人,在别人面前总要讲项斯的好话,并且写诗表白自己:“平生不解藏 人善,到处逢人说项斯。 ” 后用来泛指到处说某人的好话。