诵习
简体诵习
繁体誦習
拼音sòng xí![]()
注音ㄙㄨㄥˋ ㄒㄧˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
诵
sòng，(1) 用有高低抑扬的腔调念。【组词】：诵读。背诵。诵诗。(2) 称述，述说。【例句】：“王之为都者，臣知五人焉，知其罪者，惟孔距心，为王诵之”。(3) 诗歌。【例句】：作诵（作诗）。(4) 怨谤。
习
xí，(1) 学过后再温熟反复地学，使熟练。【组词】：练习。学习。实习。(2) 学。【组词】：习文。习武。(3) 对某事熟悉。【组词】：习见。习闻。习以为常。(4) 长期重复地做，逐渐养成的不自觉的活动。【组词】：习惯。积习。陈规陋习。(5) 相因。【组词】：世代相习。习习相因。(6) 姓。
基本含义
指对课文、经书等进行反复背诵、熟读的学习方法。诵习的意思
诵习
1. 诵读而熟习，也指诵读复习。
例诵习课文。
英[read and study;]
诵习 引证解释
⒈ 诵读以学习。
引《史记·儒林列传》：“﹝ 儿宽 ﹞行常带经，止息则诵习之。”
唐 薛用弱 《集异记·王维》：“公主览读，惊骇曰：‘皆我素所诵习者，常谓古人佳作，乃子之为乎？’”
清 侯方域 《太常公家传》：“尝出，过里塾，诸生皆诵习公所为文。”
夏丏尊 叶圣陶 《文心》十九：“和先生、同学疏远了，和学校里诵习研讨的一切疏远了。”
⒉ 背诵并熟习。 宋 苏轼 《＜范文正公文集＞叙》：“軾 始总角入乡校，士有自京师来者，以 鲁 人 石守道 所作《庆历圣德诗》示乡先生。
引軾 从旁窃观，则能诵习其词。”
国语词典
诵习
⒈ 诵读学习。
引《史记·卷一二一·儒林传·伏生传》：「行常带经，止息则诵习之。」
诵习的关联词语及解释
- 1. 啮齿释义：⒈咬牙切齿。 形容怒极。《续资治通鉴·宋高宗建炎四年》：“﹝ 赵立 ﹞视 金 人如仇，每言及，必嚙齿而怒。”⒉齧齒：咬牙切齿。表示极其愤恨。语本《南史·韦叡传》：“初，胡景略 与前军 赵祖悦 同军交恶，志相陷害，景略 一怒，自啮其齿，齿皆流血。”《武王伐纣平话》卷上：“太子共 胡嵩 啮齿，仗剑来杀 费仲。”清 纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“其啮齿受玷，由力不敌，非节之不固也。”⒊咬。《佛说灌顶经》卷二：“昔有比丘名 般若提婆，诵习经法，中诸寒冷，遂为虫所啮齿。”
- 2. 实才释义：⒈谓有真实才能的人。 《三国志·魏志·傅嘏传》：“方今九州之民，爰及京城，未有六乡之举，其选才之职，专任吏部。案品状则实才未必当，任薄伐则德行未为叙，如此则殿最之课，未尽人才。”宋 叶绍翁《四朝闻见录·科举为党议发策》：“今日欲得实才，必当出於博洽者，其止於诵习而已乎？抑为经史学乎？”⒉真实的才能。《新唐书·选举志上》：“永隆 二年，考功员外郎 刘思立 建言，明经多抄义条，进士唯诵旧策，皆亡实才，而有司以人数充第。”
- 3. 宿习释义：⒈谓长久地学习积累。⒉平素所学习的；预先诵习过的。⒊佛教指前世具有的习性。⒋旧日的积习。
- 4. 小诵释义：指年小时所诵习的典传。 《大戴礼记·保傅》：“简闻小诵，不传不习，凡此其属，少师之任也。”王聘珍 解诂：“简闻，谓所闻於简策者。小诵，谓年小时所诵者。”
- 5. 循诵习传释义：⒈指习惯于读死书、传旧闻。⒉指诵习。
- 6. 怀笔释义：谓笔不离身。 形容勤于记述。语本《后汉书·曹褒传》：“曹褒，字 叔通 ……常感朝廷制度未备，慕 叔孙通 为 汉 礼仪，昼夜研精，沉吟专思，寝则怀抱笔札，行则诵习文书，当其念至，忘所之适。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·养气》：“仲任 置砚以综述，叔通 怀笔以专业。”
- 7. 持诵释义：诵习。
- 8. 携取释义：亦作“携取”。携带，拿取。《诗·大雅·板》“如取如携”唐 孔颖达 疏：“言其必从君化，如携取之随人君也。”明 唐顺之《吴母唐孺人墓志铭》：“徃来姻戚所，或见有异书及诸稗官小説，輒携取以归，旬日而还之，则既诵习之矣。”《二十年目睹之怪现状》第五三回：“田里种的菜，池里养的鱼，放出来的鷄子鸭子，那一种不是任凭那些营兵随意携取，就同是营里公用的东西一般。”
- 9. 玩读释义：玩味诵习。
- 10. 羁丱释义：犹羁角。 丱，儿童发髻的样式。因以指童年。唐 颜真卿《茅山玄靖先生广陵李君碑铭》：“先生孩提则有殊异，晬日，独取《孝经》，如捧读焉。羈丱好静处诵习坟典。”《新唐书·许王素节传》：“方羈丱，即诵书日千言。”清 陈康祺《燕下乡脞录》卷三：“﹝ 周茂源 釜山 ﹞有子名 纶，字 鹰垂，羈丱之年，尝誑客，以其诗杂 釜山 集中，客无以辨，由是著名。”参见“羈角”。
- 11. 考校释义：⒈亦作“攷较”。考试。《续资治通鉴·宋仁宗庆历八年》：“伏惟祖宗以来，得人不少，攷较文艺，固有规程，不须变更，以长浮薄，请并如旧制。”⒉考察比较。《红楼梦》第一回：“忽念及当日所有之女子，一一细攷较去，觉其行止见识皆出我之上。”清 薛福成《筹洋刍议·利器》：“非由驻洋明练之大员精心攷校，无从得其要领。”⒊考订，校对。清 张惠言《江安甫葬铭》：“受 郑 氏《礼记》，日夜诵习，旁及他 郑 氏书、先 汉 诸儒説，攷校推究，往往通大义。”⒋考查比较。《礼记·学记》：“比年入学，中年考校。”郑玄 注：“乡遂大夫
- 12. 诵帚释义：《分别功德论》卷五：“此比丘精神疎钝，佛教使诵扫箒。得箒忘扫，得扫忘箒。六年之中专心诵此，意遂解悟，而自惟曰：箒者篲，扫者除；篲者即喻八正道，粪者三毒垢也，以八正篲扫三毒垢，所谓扫箒义，正谓此耶？深思此理，心即开解，得阿罗汉道。”后因以“诵帚”比喻反复诵习，一朝警悟。 清 钱谦益 《与惟新和尚书》：“蒙焦芽败种，诵帚钝根。”
- 13. 闭户先生释义：原指汉朝人孙敬。孙敬嗜学，闭户诵习欲睡时，以绳系头髻悬于梁上，时人称为闭户先生。
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