徐陵
简体徐陵
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拼音xú líng![]()
注音ㄒㄩˊ ㄌㄧㄥˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
徐
xú，(1) 缓，慢慢地。【组词】：徐步。徐缓。徐图。徐徐。(2) 姓。
陵
líng，(1) 大土山。【组词】：山陵。丘陵。陵谷迁变（简作“陵谷”）。(2) 高大的坟墓。【组词】：陵园。陵墓。陵寝。(3) 古同“凌”，侵犯，欺侮。
徐陵的意思
徐陵
1. 南朝陈文学家。字孝穆，东海郯（今山东郯城）人。梁时，官东宫学士。入陈，官至尚书左仆射、中书监。为宫体诗代表作家之一，编有《玉台新咏》传世。明人辑有《徐仆射集》。
国语词典
徐陵
⒈ 人名。（西元507～583）字孝穆，南朝陈郯（今山东省郯城县西南）人。仕梁陈二朝。诗文辞藻绮丽，与庾信齐名，号徐庾体。著有《玉台新咏》、《徐孝穆集》。
徐陵的关联词语及解释
- 1. 三千世界释义：⒈“三千大千世界”的省称。 南朝 陈 徐陵《孝义寺碑》：“方使三千世界，百亿须弥，同望飞轮，共禀玄德。”《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“长老曰：‘老僧今年胆大，黄龙山下扎寨；袖中颺起金鎚，打破三千世界。’”详“三千大千世界”。⒉泛指宇宙。唐 刘禹锡《福先寺雪中酬别乐天》诗：“二入笙歌云幕下，三千世界雪花中。”详“三千大千世界”。
- 2. 三叛释义：⒈三个叛逆者。指 春秋 邾 庶其、黑肱、莒牟夷。晋 杜预《＜春秋经传集解＞序》：“求名而亡，欲盖而章，书 齐 豹 盗、三叛人名之类也。”孔颖达 疏：“昭 二十年，盗杀 卫侯 之兄 縶；襄 二十一年，邾 庶其 以 漆閭丘 来奔；昭 五年，莒 牟夷 以 牟娄 及 防 兹 来奔；昭 三十一年，邾 黑肱 以 滥 来奔，是谓盗与三叛人名也。”⒉三个叛逆者。指 周 管叔、蔡叔、武庚。南朝 陈 徐陵《为贞阳侯与太尉王僧辩书》：“今者 武皇 之子，无復一人；藐是孤孙，还同三叛。”吴兆宜 注：“周公 当国，管叔、蔡叔 羣弟
- 3. 三大释义：⒈指道、天、地。南朝 陈 徐陵 《劝进梁元帝表》：“拟兹三大，宾是四门。歷试诸难，咸熙庶绩。” 吴兆宜 注引《老子》：“故道大、天大、地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。”⒉指君、父、夫。 清 龚自珍 《春秋决事比答问第五》：“《春秋》张三大，治三细……三大：君、父、夫；三细：臣、子、妇。”
- 4. 不德释义：⒈不修德行；缺乏德行。《书·伊训》：“尔惟不德罔大，坠厥宗。”孔颖达 疏：“尔惟不德，谓不修德为恶也。”《汉书·文帝纪》：“人主不德，布政不均，则天示之灾以戒不治。”汉 潘勗《册魏公九锡文》：“朕以不德，少遭閔凶，越在西土，迁于 唐 卫。”晋 袁宏《后汉纪·灵帝纪》：“上军校尉 蹇硕 以帝轻佻不德，二舅好脩虚名，无股肱之才，惧不能安社稷也。”⒉不自以为有德。《老子》：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”《韩非子·解老》：“德则无德，不德则在有德。”南朝 陈 徐陵《劝进梁元帝表》：“未知上德之不德
- 5. 丑逆释义：⒈丑恶悖逆。 《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“吾数呵责，遂更忿恚，造作丑逆不道之言以诬谤吾。”⒉指叛逆的人。 南朝 宋 何法盛 《晋中兴书·济阳江录》：“我 殷侯 吏，见遇以国士，不能共殄丑逆，致此奔败，何面目就 桓 求生乎？” 南朝 陈 徐陵 《为陈武帝作相时与岭南酋豪书》：“自王宫再沦于丑逆，虏马四饮于 江 沱，社稷阽危，鑾舆幽辱。”《隋书·恭帝纪》：“若释重负，感泰兼怀，假手真人，俾除丑逆。”
- 6. 世官释义：古代某官职由一族世代承袭，谓之世官。《孟子·告子下》：“四命曰，士无世官，官事无摄，取士必得，无专杀大夫。”《汉书·五行志中之下》：“是时 公子遂 顓权，三桓 始世官，天戒若曰，自此之后，将皆为乱矣。”颜师古 注：“谓父子相继为卿也。”南朝 陈 徐陵《为王仪同致仕表》：“虚名靡实，世官非才；年力方强，不能辞退。”清 王夫之《读通鉴论·秦始皇一》：“古者诸侯世国，而后大夫缘之以世官。”
- 7. 世谚释义：俗谚。南朝 陈 徐陵《在吏部尚书答诸求官人书》：“且世谚云：图官在乱世，觅富在荒年。”
- 8. 云师释义：⒈黄帝 时的官名。 《左传·昭公十七年》：“昔者 黄帝氏 以云纪，故为云师而云名。”杜预 注：“黄帝 受命有云瑞，故以云纪事，百官师长皆以云为名号。”《史记·五帝本纪》：“﹝ 黄帝 ﹞迁徙往来无常处，以师兵为营卫。官名皆以云命，为云师。”裴駰 集解引 应劭 曰：“春官为青云，夏官为縉云，秋官为白云，冬官为黑云。”《南齐书·百官志赞》：“百官分置，惟皇是职，云师鸟纪，各有其式。”南朝 陈 徐陵《劝进梁元帝表》：“云师火帝，非无战阵之风；尧 誓 汤 征，咸用干戈之道。”⒉云神。唐 杨炯《唐右将军魏哲神道碑》：
- 9. 云日释义：⒈云和日。南朝 宋 谢灵运《初往新安至桐庐口》诗：“江山共开旷，云日相照媚。”⒉有时偏指日光。唐 裴迪《茱萸沜》诗：“云日虽迴照，森沉犹自寒。”⒊偏指太阳。宋 苏轼《巫山》诗：“徘徊云日晚，归意念城市。”⒋时光。唐 杨炯《和崔司空伤姬人》：“佳人不再得，云日几千年。”⒌借指高空。三国 魏 曹植《赠白马王彪》诗之二：“修坂造云日，我马玄以黄。”赵幼文 校注：“造，至也。云日形容高峻。”晋 傅玄《鼓吹曲辞·晋鼓吹曲·伯益》：“和鸣栖庭树，徘徊云日间。”南朝 陈 徐陵《司空章昭达墓志铭》：“若夫鸣虵之洞，
- 10. 云阵释义：⒈军阵中一种蜿蜒曲折的横队。⒉泛指军阵，军旅。⒊阵云。语出南朝陈徐陵《出自蓟北门行》：“天云如地阵。”唐卢纶《纶辄有所酬以申悲旧兼寄夏侯侍御审侯仓曹钊》诗：“晓望怯云阵，夜愁惊鹤声。”宋苏轼《次韵刘景文路分上元》：“今宵扫云阵，极目浄天宇。”宋陆游《龟堂避暑》诗：“更须风伯开云阵，准拟今宵月满廊。”
- 11. 亿庾释义：犹言满仓。 语本《诗·小雅·楚茨》：“我仓既盈，我庾维亿。”南朝 陈 徐陵《陈公九锡文》：“亿庾之咏斯丰，壶浆之迎是众。”
- 12. 今旦释义：今朝，今日。《史记·孟尝君列传》：“今旦 代 从外来。”南朝 陈 徐陵《春情》诗：“风光今旦动，雪色故年残。”唐 韩愈《杏花》诗：“今旦胡为忽惆悵，万片飘泊随西东。”
- 13. 伽陀释义：亦作“伽他”。 梵语译音。偈。佛经中的赞颂之词。伽陀为十二部经之一，亦译句颂、孤起颂、不重颂。参阅《翻译名义集·十二分教》。南朝 陈 徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“言无重颂，句备伽陀。”吴兆宜 注引《祖珽事苑》：“梵言伽陀，此言讽诵。”唐 玄奘《大唐西域记·乌仗那国》：“旧曰偈，梵文略也。或曰偈陀，梵音讹也。今从正音，宜云伽陀。伽陀者，唐 言颂，颂三十二言。”唐 玄应《一切经音义》卷二三“伽他”：“此方当颂，或云摄言，诸圣人所作，莫问重颂字之多少。四句为颂者，皆名伽他。”宋 黄庭坚《题万松亭》：“二十年前
- 14. 何向释义：犹言如何，怎样。南朝 陈 徐陵《报尹义尚书》：“执笔潸然，不知何向？”宋 陈师道《寄张大夫》诗：“一别今何向？三年信不通。”
- 15. 修蛇释义：亦作“修虵”。 长蛇，大蛇。常比喻坏人。《汉书·扬雄传上》：“屨般首，带修蛇。”南朝 陈 徐陵《劝进梁元帝表》：“铜头铁额，兴暴皇年；封豨修虵，行灾中国。”唐 李白《荆州贼平临洞庭言怀作》诗：“修蛇横 洞庭，吞象临江岛。”参见“脩蛇”。
- 16. 健笔释义：雄健的笔，谓善于为文。亦借指雄健的文章。南朝 陈 徐陵《让五兵尚书表》：“虽復 陈琳 健笔，未尽愚怀。”唐 杜甫《戏为六绝句》之一：“庾信 文章老更成，凌云健笔意纵横。”宋 朱熹《伏读二刘公瑞岩留题追次元韵偶成》之一：“谁将健笔写崖阴？想见当年抱膝吟。”清 赵翼《瓯北诗话·苏东坡一》：“其尤不可及者，天生健笔一枝，爽如 哀 棃，快如 并 剪，有必达之隐，无难显之情。”马茂元《桐城派方刘姚三家文论评述》：“姚鼐 虽每每自恨才短，无雄文健笔，然而他的散文，却能温润清深，自成体貌。”
- 17. 充穷释义：谓内心悲戚，若有所失。语出《礼记·檀弓上》：“始死，充充如有穷。”南朝 陈 徐陵《陈文帝哀策文》：“充穷靡寄，孺慕奚凭。”参见“充充”。
- 18. 光启释义：犹言扩大。《左传·襄公十年》：“君若犹辱镇抚 宋国，而以 偪阳 光启寡君，羣臣安矣，其何貺如之。”杨伯峻 注：“光启寡君即使寡君扩大土宇。”汉 应劭《＜风俗通＞序》：“顾惟述作之功，故聊光启之耳。”北齐 朱瑒《与徐陵请王琳首书》：“王业光啟，鼎祚有归。”
- 19. 六斋释义：指六斋日。阴历每月的八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日。佛教认为此六日是“恶日”，应持斋修福。见《大智度论》卷六五。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·大统寺》：“至於六斋，常有中黄门一人，监护僧舍，衬施供具，诸寺莫及。” 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“普令百姓，俱稟六斋。” 唐 玄奘 《大唐西域记·缚喝国》：“凡此三物，每至六斋，法侣成会，陈设供养。”
- 20. 内主释义：⒈古称诸侯的夫人。《左传·昭公三年》：“若惠顾敝邑，抚有 晋国，赐之内主，岂惟寡君，举羣臣实受其貺。”杨伯峻 注：“正夫人为内官之主，故云内主。”《东周列国志》第五十回：“君内主尚虚，臣前与 齐侯 原有婚媾之约，事不容缓。”⒉指皇后。《北史·后妃传上·魏孝文废皇后冯氏》：“昭仪规为内主，譖构百端，寻废后为庶人。”⒊身处于内，而与外部相呼应者。《国语·晋语三》：“杀其内主，背其外赂。”南朝 陈 徐陵《梁贞阳侯与陈司空书》：“若公为内主，方同 国子 之勋，余以定家，得免 臧孙 之嘆，岂不功名富贵共保无疆！”
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