斋祭 [zhāi jì]
1. 斋戒祭祀。
斋祭 引证解释
⒈ 斋戒祭祀。
引南朝 宋 鲍照 《数诗》:“二年从车驾,斋祭 甘泉宫。”
唐 王维 《三月三日曲江侍宴应制》诗:“万乘亲斋祭,千官喜豫游。”
宋 曾巩 《筠州学记》:“斋祭之室,诵讲之堂,休息之庐,至于庖湢库厩各以序为,经始于其春,而落成於八月之望。”
斋祭的关联词语及解释
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分齐释义:⒈古时祭祀,将斋祭之物分献于各祖宗,谓之分斋。 齐,“斋”的古字。⒉分际,分寸。
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取水释义:⒈古代一种祭祀的礼仪。在月下用铜镜收取露水,以示明洁之义。语本《周礼·秋官·司烜氏》“司烜氏掌以夫燧取明火於日,以鉴取明水於月,以共祭祀之明齍明烛共明水”汉郑玄注:“取水者,世谓之方诸。取日之火月之水,欲得阴阳之洁气也。”唐韩愈《明水赋》:“聊设鉴以取水,伊不注而能盈。”⒉壮族斋祭死者的一种礼仪。
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地腊释义:道家五斋祭日之一,指农历五月五日。
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斋场释义:斋祭的场院。
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斋祭释义:斋戒祭祀。南朝 宋 鲍照《数诗》:“二年从车驾,斋祭 甘泉宫。”唐 王维《三月三日曲江侍宴应制》诗:“万乘亲斋祭,千官喜豫游。”宋 曾巩《筠州学记》:“斋祭之室,诵讲之堂,休息之庐,至于庖湢库厩各以序为,经始于其春,而落成於八月之望。”
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明祀释义:对重大祭祀的美称。 《左传·僖公二十一年》:“崇明祀,保小寡,周 礼也。”杜预 注:“明祀,大皥 有济 之祀。”晋 陆机《答张士然》诗:“驾言巡明祀,致敬在祈年。”唐 储光羲《尚书省受誓诫贻太庙裴丞》诗:“皇家有恆宪,斋祭崇明祀。”
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浴兰汤释义:浴于兰汤,即用香草水洗澡。 古人认为兰草避不祥,故以兰汤洁斋祭祀。
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献新释义:⒈以新收获的谷物、果品等先祭神灵,后自享用的一种风俗。 唐 卢纶《送马尚书郎君侍从归觐太原》诗:“从赏野邮静,献新秋果鲜。”《清史稿·礼志四》:“依 明 洪武 三年例,朝夕焚香,朔望瞻拜,时节献新。”洪深《香稻米》第一幕:“阴历的十月初一,黄二官 家里,正忙着‘献新’。所谓献新--献新谷斋祭了天神,自己才敢享用--倒是一个旧风俗,不但 江 南,就是别处地方都有。”⒉指劳动者将新鲜的收获物献给统治者。明 无名氏《草庐记》第四五折:“我是江下渔翁献新。”
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理七释义:一种斋祭亡魂的迷信仪式。旧俗人死后,生者每七天为之斋供一次,并请和尚诵经,四十九天中共行七次,称为理七。最后一次叫“断七”。
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禋飨释义:洁斋祭献。
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竹叶冠释义:即竹皮冠。秦 末 刘邦 为亭长时以竹皮所作之冠,后亦于宗庙祭祀时戴用。《隋书·礼仪志六》:“﹝今之尚书﹞既预斋祭,不容同在於朝,宜依太常及博士诸斋官例,著皁衣,絳襈,中单,竹叶冠……至 天监 三年祠部郎 沉宏 议:‘案竹叶冠,是 高祖 为亭长时所服,安可緜代为祭服哉?’”参见“竹皮冠”。
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累七释义:佛教语。人死后每七日斋祭一次,至七七日止。也称斋七。
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諐阳释义:阳气过盛。指酷热或亢旱。语本《左传·昭公四年》:“冬无愆阳,夏无伏阴。”唐 张九龄《奉和圣制烛龙斋祭》:“六月徂暑,四郊諐阳。”一本作“愆阳”。
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醮章释义:设斋祭天,并向天庭上表章奏告。