九锡文
简体九锡文
繁体九錫文
拼音jiǔ xī wén![]()
注音ㄐㄧㄡˇ ㄒㄧ ㄨㄣˊ
结构ABC式
字数3字词语
拆字解意
九
jiǔ，(1) 数目，八加一（在钞票和单据上常用大写“玖”代）。【组词】：九归。(2) 泛指多次或多数。【组词】：九死一生。九霄云外。
锡
xī，(1) 一种金属元素，银白色，质软，富延展性。【组词】：焊锡。锡矿。锡石。锡纸。锡箔。(2) 赏赐。【组词】：锡命。锡赉。(3) 姓。
文
wén，(1) 事物错综所造成的纹理或形象。【组词】：灿若文锦。(2) 刺画花纹。【组词】：文身。(3) 记录语言的符号。【组词】：文字。文盲。以文害辞。(4) 用文字记下来以及与之有关的。【组词】：文凭。文艺。文体。文典。文苑。文献（指有历史价值和参考价值的图书资料）。文采（ ① 文辞、文艺方面的才华； ② 错杂艳丽的色彩）。(5) 人类劳动成果的总结。【组词】：文化。文物。(6) 自然界的某些现象。【组词】：天文。水文。(7) 旧时指礼节仪式。【组词】：虚文。繁文缛节（过多的礼节仪式）。(8) 文华辞采，与“质”、“情”相对。【组词】：文质彬彬。(9) 温和。【组词】：文火。文静。文雅。(10) 指非军事的。【组词】：文职。文治武功（指礼乐教化和军事功绩）。(11) 指以古汉语为基础的书面语。【组词】：文言。文白间杂。(12) 专指社会科学。【组词】：文科。(13) 掩饰。【组词】：文过饰非。(14) 量词，指旧时小铜钱。【组词】：一文不名。(15) 姓。
基本含义
形容文章或诗词的内容丰富、意境深远。九锡文的意思
九锡文
1. 古代帝王赐九锡予权臣时的诏书。内容皆谀颂权臣功德之词。
九锡文 引证解释
⒈ 古代帝王赐九锡予权臣时的诏书。内容皆谀颂权臣功德之词。
引唐 陆龟蒙 《和龚美寄广文》诗：“峯前 北帝 三元会，石上 东卿 九锡文。”
清 陈维崧 《浣溪沙·逮下为阎牛叟赋》：“频笑王家九锡文，犊车麈尾事纷紜。”
清 赵翼 《廿二史札记·九锡文》：“每朝禪代之前，必先有九锡文，总叙其人之功绩，进爵封国，赐以殊礼，亦自 曹操 始。其后 晋、宋、齐、梁、北齐、陈、隋 皆沿用之。其文皆铺张典丽，为一时大著作，故各朝正史及南北史俱全载之。”
九锡文的关联词语及解释
- 1. 不德释义：⒈不修德行；缺乏德行。《书·伊训》：“尔惟不德罔大，坠厥宗。”孔颖达 疏：“尔惟不德，谓不修德为恶也。”《汉书·文帝纪》：“人主不德，布政不均，则天示之灾以戒不治。”汉 潘勗《册魏公九锡文》：“朕以不德，少遭閔凶，越在西土，迁于 唐 卫。”晋 袁宏《后汉纪·灵帝纪》：“上军校尉 蹇硕 以帝轻佻不德，二舅好脩虚名，无股肱之才，惧不能安社稷也。”⒉不自以为有德。《老子》：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”《韩非子·解老》：“德则无德，不德则在有德。”南朝 陈 徐陵《劝进梁元帝表》：“未知上德之不德
- 2. 九域释义：九州。 《文选·潘勖＜册魏公九锡文＞》：“绥爰九域，罔不率俾。”李善 注：“薛君 曰：九域，九州也。”晋 陶潜《赠羊长史》诗：“九域甫已一，逝将理舟舆。”《晋书·孙惠传》：“今明公名著天下，声振九域。”清 王端履《重论文斋笔录》卷九：“万年延亿兆，九域并尊亲。”章炳麟《董逃歌》：“九域尊委裘，安问 秦 与 羌。”
- 3. 二路释义：⒈亦作“二輅”。 天子所乘用的车辆大路与戎路。《左传·昭公十五年》：“其后 襄 之二路，鏚鉞秬鬯，彤弓虎賁，文公 受之，以有 南阳 之田。”杜预 注：“周襄王 所赐 晋文公 大路、戎路。”汉 潘勗《册魏公九锡文》：“锡以二輅，虎賁鈇鉞，秬鬯弓矢。”⒉犹言次等。如：这是二路（儿）货。
- 4. 亿庾释义：犹言满仓。 语本《诗·小雅·楚茨》：“我仓既盈，我庾维亿。”南朝 陈 徐陵《陈公九锡文》：“亿庾之咏斯丰，壶浆之迎是众。”
- 5. 六佾释义：周 诸侯所用乐舞之格局：六列，每列六人，共三十六人；或云，每列八人，六列共四十八人。《左传·隐公五年》：“公问羽数於 众仲，对曰：‘天子用八，诸侯用六……’公从之，於是初献六羽，始用六佾也。”杜预 注：“六六三十六人。”孔颖达 疏：“何休 説如此，服虔 以用六为六八四十八人。”《公羊传·隐公五年》、《穀梁传·隐公五年》皆谓“天子八佾，诸公六佾，诸侯四佾。”说与《左传》不同。后世遂以为公爵重臣的乐舞格局。汉 潘勗《册魏公九锡文》：“是用锡君轩悬之乐，六佾之舞。”《北史·宇文护传》：“五年，詔赐 护 轩悬之乐
- 6. 兴行释义：⒈因受感发起而实行。《孝经·三才》：“先王见教之可以化民也，是故先之以博爱，而民莫遗其亲；陈之於德义，而民兴行。”《汉书·元帝纪》：“五年春三月，詔曰：‘盖闻明王之治国也，明好恶而定去就，崇敬让而民兴行，故法设而民不犯，令施而民从。’”汉 潘勗《册魏公九锡文》：“君敦尚谦让，俾民兴行。”⒉盛行；使之盛行。《续资治通鉴·宋真宗咸平元年》：“上好俭则国有餘财，下不僭则家有餘资，自然廉让兴行，盗贼鲜少。”鲁迅《花边文学·法令和歌剧》：“既积无量之福，又极视听之娱，现在未来，都有好处，这是向来兴行佛事的号召的力量
- 7. 册文释义：文体名。简称“册”。原为册命、册书等诰命文字的一种，只用于帝王封赠臣下；后世应用渐繁，有祝册、立册、封册、哀册、赠册、谥册、赠谥册、祭册、赐册、免册等名目，凡祭告、上尊号及诸祀典，均得用之。《文选》列有“册”的一类，收 汉 潘勗 《册魏公九锡文》。 宋 沉括 《梦溪笔谈·故事一》：“上亲郊庙，册文皆曰‘恭荐岁事’。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑》卷一：“ 真宗 将立 明肃 作后，令 丁谓 諭旨於 杨大年 ，令作册文。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十二：“上御 保和殿 ，颁赐册文、香帛，给御盖一、龙纛二、御仗二
- 8. 夷庚释义：⒈平坦大道。《左传·成公十八年》：“今将崇诸侯之奸，而披其地，以塞夷庚。”杜预 注：“夷庚，吴 晋 往来之要道。”孔颖达 疏：“夷，平也。《诗序》云：‘《由庚》，万物得由其道。’是以庚为道也……知谓塞 吴 晋 往来之要道也。”晋 陆机《辩亡论上》：“旋皇舆於夷庚，反帝座乎紫闥。”⒉平坦貌。南朝 陈 徐陵《陈公九锡文》：“鄂坂 之隘斯开，夷庚之道无塞。”宋 文天祥《题颜景彝八窗玲珑》诗之二：“泰宇有天光，八荒尽夷庚。”⒊比喻王政。《文选·束晳＜补亡诗＞》：“荡荡夷庚，物则由之。”李善 注：“喻王者之德，羣
- 9. 奸慝释义：⒈亦作“姦匿”。亦作“奸慝”。指奸恶的人。《书·周官》：“司寇掌邦禁，詰姦慝，刑暴乱。”《左传·昭公十四年》：“詰姦慝，举淹滞。”孔颖达 疏：“姦，邪；慝，恶。”三国 魏 曹丕《策孙权九锡文》：“君忠勇并奋，清除姦慝。”唐 陈子昂《禡牙文》：“奸慝窃命，戎夷不恭，则必肆诸市朝。”明 胡应麟《少室山房笔丛·丹铅新录六·朱子忿懥》：“宋 名臣録，自大姦慝外，凡在是非间者皆不遗。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案·宣统三年九月初六日给事中陈庆桂奏折》：“仰见皇上严惩奸慝，执法无私。”⒉奸恶的心术或
- 10. 宠章释义：封建时代表示高官显爵的章服。 《文选·潘勗＜册魏公九锡文＞》：“朕闻先王并建明德，胙之以土，分之以民，崇其宠章，备其礼物，所以蕃卫王室，左右厥世也。”李善 注：“《礼记》曰：‘以为旗章，以别贵贱。’郑玄 曰：‘章，识也。’”《旧唐书·郑馀庆传》：“由是，在朝衣緑者甚少，郎官諫官有被紫垂金者。又丞郎中谢洎郎官出使，多赐章服，以示加恩，於是宠章尤滥，当时不以服章为贵。遂詔 餘庆 详格令立制，条奏以闻。”《续资治通鉴·宋太宗太平兴国二年》：“凡五百人，皆先赐緑袍鞾笏，锡宴 开宝寺，帝自为诗二章赐之……宠章殊异，
- 11. 干纪释义：⒈违犯法纪。 语出《左传·襄公十三年》：“干国之纪，犯门斩关。”汉 潘勗《册魏公九锡文》：“犯关干纪，莫不诛殛。”《北齐书·王晞传》：“受爵天朝，拜恩私第，自古以为干纪。”《清史稿·高宗纪一》：“王其严加约束，毋俾干纪。”⒉犹干系；责任。《警世通言·老门生三世报恩》：“虽然学问未充，养他一两科，年还不长，且脱了 鲜于同 这件干纪。”《古今小说·沉小霞相会出师表》：“这门上是我的干纪，出入都是我通禀。”《二十年目睹之怪现状》第十一回：“请把门房锁了，不然，丢了东西是小的们的干纪。”
- 12. 广额释义：⒈宽阔的额头。 晋 左思《娇女》诗：“鬢髮覆广额，双耳似连璧。”南朝 宋 袁淑《驴山公九锡文》：“青脊隆身，长颊广额，脩尾后垂，巨耳双磔，斯又尔之形也。”唐 王翰《观蛮童为伎之作》诗：“长裙锦带还留客，广额青蛾亦效嚬。”⒉指放宽考试录取的名额。科举时代，遇朝廷庆典，常有此举，以示恩惠。《镜花缘》第四十回：“今登极以来，十有餘年，屡逢大有，天下太平；明年恰值七旬万寿：因此特降恩旨十二条。－－至於百官纪録，士子广额，另有恩旨十餘条，不在此詔之内。”清 顾炎武《日知录·中式额数》：“今人论科举，多以广额为盛，不
- 13. 当宁释义：处在门屏之间。宁，古代宫室门内屏外之地。君主在此接受诸侯的朝见。《礼记·曲礼下》：“天子当宁而立，诸公东面，诸侯西面，曰朝。”孔颖达 疏：“天子当宁而立者，此为春夏受朝时也。宁者，《尔雅》云：‘门屏之间谓之宁。’郭 注云：‘人君视朝所宁立处。’”后以“当宁”指皇帝临朝听政。南朝 陈 徐陵《陈公九锡文》：“酬庸报德，寂尔无闻，朕所以垂拱当宁，载惭怀悸者也。”唐 张说《开元正历握乾符颂》：“﹝圣上﹞受禪当宁，而光大前烈；垂统拜璧，而慎寧后嗣。”宋 陈亮《论开诚之道》：“平居则何官不可为，缓急则何人不退缩！是宜
- 14. 济师释义：⒈增援军队。《左传·桓公十一年》：“盍请济师於王？”《新唐书·李愬传》：“居半岁，知士可用，乃请济师；詔益 河中 鄜坊 二千骑。”清 俞正燮《癸巳类稿·缅甸东北两路地形考》：“曩占 既怨 永昌，又恨 缅，欲 缅 得罪天朝，遣使乞济师。”⒉军队渡水。汉 潘勗《册魏公九锡文》：“济师洪 河，拓定四州，袁谭 高干，咸梟其首。”晋 郭璞《江赋》：“想 周穆 之济师，驱八骏於黿鼉。”
- 15. 滞积释义：⒈积压。亦指积压的财物。《左传·襄公九年》：“国无滞积，亦无困人。”《国语·鲁语上》：“不腆先君之币器，敢告滞积，以紓执事。”韦昭 注：“滞，久也……穀久积则将朽败，执事所忧也。”汉 潘勗《册魏公九锡文》：“粟帛滞积，大业惟兴。”宋 司马光《知人论》：“丰衣食，衍货财，通有无，紓滞积，此司会之职也。”⒉指郁积的思想感情。汉 蔡邕《瞽师赋》：“咏新诗之悲歌，舒滞积而宣鬱。”
- 16. 玈弓释义：黑弓。 《左传·僖公二十八年》：“策命 晋侯 为侯伯，赐之大輅之服、戎輅之服、彤弓一、彤矢百、玈弓矢千。”杜预 注：“玈，黑弓。”晋 潘勗《册魏公九锡文》：“是用锡君彤弓一、彤矢百，玈弓十、玈矢千。”
- 17. 王职释义：⒈交给天子的贡赋。《左传·定公四年》：“取於 有阎 之土，以供王职。”汉 潘勗《册魏公九锡文》：“爰及 襄王，亦有 楚 人，不供王职。”⒉天子的职事。《文选·陈琳＜檄吴将校部曲文＞》：“巴夷王 朴胡，賨邑侯 杜濩，各帅种落，共举 巴郡，以奉王职。”吕延济 注：“奉职，谓奉天子职事。”南朝 梁 沉约《郊居赋》：“翼储光於三善，长王职於百司。”⒊天子的职官。《三国志·魏志·王基传》：“凡家臣之良，则升于公辅，公臣之良，则入于王职，是故古者侯伯有贡士之礼。”
- 18. 百战无前释义：犹言所向无敌。南朝 陈 徐陵《陈公九锡文》：“故使三軍勇鋭，百戰無前。”
- 19. 稽诛释义：稽延讨伐。 语出《韩非子·难四》：“稽罪而不诛，使 渠弥 含憎惧死以徼幸。”南朝 陈 徐陵《陈公九锡文》：“频岁稽诛，实惟劲虏。”唐 刘禹锡《唐故相国赠司空令狐公集纪》：“会 淮 右稽诛，上遣丞相即戎以督战。”宋 曾巩《请西北择将东南益兵疏》：“至於 廖思 之鼠窃，而能稽诛於时月者，盖由追讨之兵不足。”
- 20. 肇衅释义：⒈亦作“肇衅”。 启衅，挑起争端。南朝 陈 徐陵《陈公九锡文》：“孙卢 肇衅，越 貊 为灾。”清 林则徐《会奏夷船互市情形并空趸开行只数折》：“但既未流毒中华，即不便穷追肇衅。”清 夏燮《中西纪事·漏卮本末》：“凡远近要隘之区，俱令严为防守，不许夷人往来；仍密諭弁兵，不得轻率肇衅。”杨尘因《民潮七日记》：“比时，各界同乡会深恐人杂肇衅。”⒉见“肇衅”。
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