合当 [hé dāng]
1. 犹应当;应该。合衙当值。谓全衙门值班听差的。
合当 引证解释
⒈ 犹应当;应该。
引宋 曾巩 《明州奏乞回避朱明之状》:“如臣合当避亲,臣不敢陈乞在京差遣。”
元 郑光祖 《周公摄政》第三折:“事既该十恶大逆,罪合当万剐凌迟。”
《说唐》第十六回:“司马超 闻报道:‘这老匹夫,合当要死,待我出去斩了他。’”
⒉ 合衙当值。谓全衙门值班听差的。
引《警世通言·三现身包龙图断冤》:“﹝ 包拯 ﹞夜间得其一梦,梦见自己坐堂,堂上贴一联对子:‘要知三更事,掇开火下水。’ 包爷 次日早堂,唤合当吏书,将这两句教他解説,无人能识。”
国语词典
合当 [hé dāng]
⒈ 应当、应该。也作「当合」、「合该」、「何当」。
引《朱子语类·卷七·小学》:「如礼乐射书数,也是合当理会底,皆是切用。」
《水浒传·第六回》:「你是活佛去处来的僧,我们合当斋你。」
⒉ 性情、志趣相投,相处融洽。也作「合节」。
引《金瓶梅·第一〇〇回》:「却表爱姐在府中,与葛翠屏两个持贞节,姊妹称呼,甚是合当著。」
⒊ 当值。
引《警世通言·卷一三·三现身包龙图断冤》:「包爷次日早堂,唤合当吏书,将这两句教他解说,无人能识。」
合当的关联词语及解释
- 1.
做弄释义:⒈作成,渐渐形成。宋 谢懋《石州引》词:“飞云特地凝愁,做弄晚来微雨。”元 密璹《秋日小雨》诗:“緑荷风底飞来雨,做弄今年甲子秋。”⒉表现;做作。宋 无名氏《眼儿媚》词:“萧萧江上荻花秋,做弄许多愁。”元 邓玉宾《村里迓古·仕女圆社气球双关》套曲:“那踪换步,做弄出殢人娇。”⒊犹捉弄。使心计,让人吃亏上当。宋 辛弃疾《鹧鸪天·三山道中》词:“閒愁做弄天来大,白髮栽埋日许多。”《京本通俗小说·错斩崔宁》:“思量起来,是我不合当初做弄他两人偿命。”《西游记》第二五回:“成仙的人,神满再不思睡,却怎么这般困倦
- 2.
八旗制度释义:清 满族的社会组织形式。明 万历 二十九年(1601年),努尔哈赤 在牛录制的基础上建立黄、白、红、蓝四旗,万历 四十三年(1615年)增建镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗,共为八旗。所有满族成员均分别编入某一旗,世代不变。每旗(满语为“固山”)辖五参领(“甲喇”),每参领辖五佐领(“牛录”),平时生产,战时出征。皇太极 时又将归附的蒙古人和汉人编为“八旗蒙古”和“八旗汉军”。这种生产、行政和军事三位一体的组织形式,是适合当时满族的社会经济基础的,对满族的社会发展起了积极作用。入关后,这种组织形式的性质起了变化
- 3.
冬箑夏炉释义:箑:扇子。冬天搧扇子,夏天生火炉。比喻做事不符合当时的需要,费了力气而得不到好处。
- 4.
决去释义:辞别离去。决,通“诀”。多指永别。《汉书·苏武传》:“﹝ 李陵 ﹞因泣下霑衿,与 武 决去。”颜师古 注:“决,别也。”南唐 尉迟偓《中朝故事》:“自言年数已尽,合当决去,涕泗而别。”清 吴骞《扶风传信录》:“仲仙 曰:‘我甚怜之,未忍决去。’”
- 5.
切合时宜释义:形容十分符合当时的需要或潮流。
- 6.
刑统释义:我国封建社会刑法和刑律统类的简称。犹刑事法规的汇编兼训释。以《唐律疏议》为体例,结合当时施行的格、敕法令分类编成,自 唐 至 宋,历代沿袭。始于 唐宣宗 大中 年间的《大中刑法统类》,现仅存《宋刑统》。《资治通鉴·后周世宗显德四年》:“命御史知杂事 张湜 等训释,详定为刑统。”宋 赵彦卫《云麓漫钞》卷四:“刑统皆 汉 唐 旧文,法家之五经也。”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第三章第一节:“周世宗 令御史 张湜 等注释删节,王溥、范质 等据文评议,详定为《刑统》二十一卷。”
- 7.
力敌千钧释义:敌:抵挡;钧:古代重量单位,合当时三斤。形容力气大,能抵挡住几万斤。
- 8.
反季节释义:属性词。不合当前季节的:反季节蔬菜。也说反季。
- 9.
发语释义:⒈说话,开口。 唐 刘知几《史通·浮词》:“是以伊、惟、夫、盖、发语之端也。焉、哉、矣、兮,断句之助也。”宋 程大昌《演繁露·秘书省书繁露后》:“仲舒 曰:‘鶩非鳬,鳬非鶩,愚以为不可。’又曰:‘以赤统者幘尚赤,诸如此类,亦皆附物著理,无凭虚发语者,然后益自信余所正定不谬也。’”明 胡应麟《少室山房笔丛·玉壶遐览四》:“修羊公,魏 人……后以道闻於上,汉景帝 礼之,使止王邸中。数岁,道不可得,有詔问公何日发语,未几牀上化为白石羊。”⒉犹责怪。《警世通言·乔彦杰一妾破家》:“却説 乔俊 合当穷苦,在 东京
- 10.
夏炉冬扇释义:夏天生火炉,冬天扇扇子。比喻做事不符合当时的需要,费了力气而得不到好处。
- 11.
女职释义:⒈犹女功。 三国 魏 曹植《叙愁赋》:“迄盛年而始立,脩女职于衣裳。”赵幼文 校注:“女职,即 曹大家《女诫》之妇功。《孔雀东南飞篇》:‘十三能织素,十四学裁衣。’可资参证。”《天雨花》第十一回:“合当深闭居闺阁,勤攻女职自劳心。”⒉妇人、女子的职分。唐 房千里《杨娼传》:“娼 有慧性,事帅尤谨。平居以女职自守,非其理不妄发。”⒊也特指未嫁女子的职分。清 李渔《奈何天·忧嫁》:“我儿,你女职将终,妇道伊始。”⒋宫内女官名。《北史·后妃传序》:“孝文 改定内官……后置女职,以典内事。”
- 12.
应时对景释义:应:适合;对:相合。适合当时的情景。
- 13.
应景释义:⒈(-∥-)为了适应当前情况而勉强做某事:他本来不大会喝酒,可是在宴会上也不得不应个景儿。⒉适合当时的节令:应景果品。端午吃粽子是应景儿。
- 14.
当合释义:合当,应当。
- 15.
斩截释义:⒈坚定不移貌;干脆利落貌。《朱子语类》卷六九:“只是见得这箇道理合当恁地,便只斩截恁地做将去否?”明 李贽《四书评·论语·颜渊》:“‘政者,正也。子帅以正,孰敢不正?’斩截!”《二十年目睹之怪现状》第三三回:“他説得这么斩截,我才答应了他。”叶圣陶《平常的故事》:“他叫 仁地 到里边来坐一坐,再也料不到他回答得那么斩截。”⒉清楚明白貌。清 梁章鉅《退庵随笔·官常二》:“至於钱穀帐目,册档文卷,则宜处处斩截,时时日日,皆可交代。”⒊比喻文风峻刻峭拔。元 刘壎《隐居通议·理学一》:“是以 象山 之文,亦皆劲
- 16.
策略释义:⒈在政治斗争中,为实现一定的战略任务,根据形势的发展而制定的行动准则和斗争方式。它是战略的一部分,并服从和服务于战略。⒉泛指善于灵活运用适合当时情况的斗争方式和方法。
- 17.
藏传佛教释义:流行在我国西藏、青海、内蒙古等地区的佛教。 是公元7世纪佛教从印度传入西藏之后,结合当地固有的宗教成分和人文地理环境逐渐形成的,又经藏族地区传播到蒙古、不丹等地。俗称喇嘛教。
- 18.
藩宣释义:⒈比喻卫国重臣。 语本《诗·大雅·崧高》:“四国于蕃,四方于宣。”马瑞辰 通释:“‘宣’,当为‘垣’之叚借……‘四国于蕃,四方于宣’犹《板》之诗:‘价人维藩,大师维垣’也。”唐 白居易《杭州刺史谢上表》:“合当鼎鑊之诛,尚忝藩宣之寄。”宋 秦观《代谢敕书奖谕表》:“因缘肺腑之亲,昧冒藩宣之寄。”《续资治通鉴·元泰定帝泰定二年》:“臣小国藩宣之寄,犹惧不任,乞付於子,况朝廷之上相哉!敢以死请。”⒉用以指藩国、藩镇。唐 白居易《崔群可秘书监分司东都制》:“辅弼藩宣,不失其道。”
- 19.
赶时髦释义:指迎合当时最流行的风尚。
- 20.
适合释义:符合(实际情况或客观要求):过去的经验未必适合当前的情况。
合当的关联词语及解释
- 1.
做弄释义:⒈作成,渐渐形成。宋 谢懋《石州引》词:“飞云特地凝愁,做弄晚来微雨。”元 密璹《秋日小雨》诗:“緑荷风底飞来雨,做弄今年甲子秋。”⒉表现;做作。宋 无名氏《眼儿媚》词:“萧萧江上荻花秋,做弄许多愁。”元 邓玉宾《村里迓古·仕女圆社气球双关》套曲:“那踪换步,做弄出殢人娇。”⒊犹捉弄。使心计,让人吃亏上当。宋 辛弃疾《鹧鸪天·三山道中》词:“閒愁做弄天来大,白髮栽埋日许多。”《京本通俗小说·错斩崔宁》:“思量起来,是我不合当初做弄他两人偿命。”《西游记》第二五回:“成仙的人,神满再不思睡,却怎么这般困倦
- 2.
八旗制度释义:清 满族的社会组织形式。明 万历 二十九年(1601年),努尔哈赤 在牛录制的基础上建立黄、白、红、蓝四旗,万历 四十三年(1615年)增建镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗,共为八旗。所有满族成员均分别编入某一旗,世代不变。每旗(满语为“固山”)辖五参领(“甲喇”),每参领辖五佐领(“牛录”),平时生产,战时出征。皇太极 时又将归附的蒙古人和汉人编为“八旗蒙古”和“八旗汉军”。这种生产、行政和军事三位一体的组织形式,是适合当时满族的社会经济基础的,对满族的社会发展起了积极作用。入关后,这种组织形式的性质起了变化
- 3.
冬箑夏炉释义:箑:扇子。冬天搧扇子,夏天生火炉。比喻做事不符合当时的需要,费了力气而得不到好处。
- 4.
决去释义:辞别离去。决,通“诀”。多指永别。《汉书·苏武传》:“﹝ 李陵 ﹞因泣下霑衿,与 武 决去。”颜师古 注:“决,别也。”南唐 尉迟偓《中朝故事》:“自言年数已尽,合当决去,涕泗而别。”清 吴骞《扶风传信录》:“仲仙 曰:‘我甚怜之,未忍决去。’”
- 5.
切合时宜释义:形容十分符合当时的需要或潮流。
- 6.
刑统释义:我国封建社会刑法和刑律统类的简称。犹刑事法规的汇编兼训释。以《唐律疏议》为体例,结合当时施行的格、敕法令分类编成,自 唐 至 宋,历代沿袭。始于 唐宣宗 大中 年间的《大中刑法统类》,现仅存《宋刑统》。《资治通鉴·后周世宗显德四年》:“命御史知杂事 张湜 等训释,详定为刑统。”宋 赵彦卫《云麓漫钞》卷四:“刑统皆 汉 唐 旧文,法家之五经也。”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第三章第一节:“周世宗 令御史 张湜 等注释删节,王溥、范质 等据文评议,详定为《刑统》二十一卷。”
- 7.
力敌千钧释义:敌:抵挡;钧:古代重量单位,合当时三斤。形容力气大,能抵挡住几万斤。
- 8.
反季节释义:属性词。不合当前季节的:反季节蔬菜。也说反季。
- 9.
发语释义:⒈说话,开口。 唐 刘知几《史通·浮词》:“是以伊、惟、夫、盖、发语之端也。焉、哉、矣、兮,断句之助也。”宋 程大昌《演繁露·秘书省书繁露后》:“仲舒 曰:‘鶩非鳬,鳬非鶩,愚以为不可。’又曰:‘以赤统者幘尚赤,诸如此类,亦皆附物著理,无凭虚发语者,然后益自信余所正定不谬也。’”明 胡应麟《少室山房笔丛·玉壶遐览四》:“修羊公,魏 人……后以道闻於上,汉景帝 礼之,使止王邸中。数岁,道不可得,有詔问公何日发语,未几牀上化为白石羊。”⒉犹责怪。《警世通言·乔彦杰一妾破家》:“却説 乔俊 合当穷苦,在 东京
- 10.
夏炉冬扇释义:夏天生火炉,冬天扇扇子。比喻做事不符合当时的需要,费了力气而得不到好处。
- 11.
女职释义:⒈犹女功。 三国 魏 曹植《叙愁赋》:“迄盛年而始立,脩女职于衣裳。”赵幼文 校注:“女职,即 曹大家《女诫》之妇功。《孔雀东南飞篇》:‘十三能织素,十四学裁衣。’可资参证。”《天雨花》第十一回:“合当深闭居闺阁,勤攻女职自劳心。”⒉妇人、女子的职分。唐 房千里《杨娼传》:“娼 有慧性,事帅尤谨。平居以女职自守,非其理不妄发。”⒊也特指未嫁女子的职分。清 李渔《奈何天·忧嫁》:“我儿,你女职将终,妇道伊始。”⒋宫内女官名。《北史·后妃传序》:“孝文 改定内官……后置女职,以典内事。”
- 12.
应时对景释义:应:适合;对:相合。适合当时的情景。
- 13.
应景释义:⒈(-∥-)为了适应当前情况而勉强做某事:他本来不大会喝酒,可是在宴会上也不得不应个景儿。⒉适合当时的节令:应景果品。端午吃粽子是应景儿。
- 14.
当合释义:合当,应当。
- 15.
斩截释义:⒈坚定不移貌;干脆利落貌。《朱子语类》卷六九:“只是见得这箇道理合当恁地,便只斩截恁地做将去否?”明 李贽《四书评·论语·颜渊》:“‘政者,正也。子帅以正,孰敢不正?’斩截!”《二十年目睹之怪现状》第三三回:“他説得这么斩截,我才答应了他。”叶圣陶《平常的故事》:“他叫 仁地 到里边来坐一坐,再也料不到他回答得那么斩截。”⒉清楚明白貌。清 梁章鉅《退庵随笔·官常二》:“至於钱穀帐目,册档文卷,则宜处处斩截,时时日日,皆可交代。”⒊比喻文风峻刻峭拔。元 刘壎《隐居通议·理学一》:“是以 象山 之文,亦皆劲
- 16.
策略释义:⒈在政治斗争中,为实现一定的战略任务,根据形势的发展而制定的行动准则和斗争方式。它是战略的一部分,并服从和服务于战略。⒉泛指善于灵活运用适合当时情况的斗争方式和方法。
- 17.
藏传佛教释义:流行在我国西藏、青海、内蒙古等地区的佛教。 是公元7世纪佛教从印度传入西藏之后,结合当地固有的宗教成分和人文地理环境逐渐形成的,又经藏族地区传播到蒙古、不丹等地。俗称喇嘛教。
- 18.
藩宣释义:⒈比喻卫国重臣。 语本《诗·大雅·崧高》:“四国于蕃,四方于宣。”马瑞辰 通释:“‘宣’,当为‘垣’之叚借……‘四国于蕃,四方于宣’犹《板》之诗:‘价人维藩,大师维垣’也。”唐 白居易《杭州刺史谢上表》:“合当鼎鑊之诛,尚忝藩宣之寄。”宋 秦观《代谢敕书奖谕表》:“因缘肺腑之亲,昧冒藩宣之寄。”《续资治通鉴·元泰定帝泰定二年》:“臣小国藩宣之寄,犹惧不任,乞付於子,况朝廷之上相哉!敢以死请。”⒉用以指藩国、藩镇。唐 白居易《崔群可秘书监分司东都制》:“辅弼藩宣,不失其道。”
- 19.
赶时髦释义:指迎合当时最流行的风尚。
- 20.
适合释义:符合(实际情况或客观要求):过去的经验未必适合当前的情况。