习战 [xí zhàn]
1. 练习作战。
习战 引证解释
⒈ 练习作战。
引《公羊传·庄公八年》:“祠兵者何?出曰祠兵,入曰振旅;其礼一也,皆习战也。”
三国 魏 曹植 《求自试表》:“虽贤不乏世,宿将旧卒,由习战也。”
唐 岑参 《虢州送天平何丞入京市马》诗:“习战边尘黑,防秋塞草黄。”
习战的关联词语及解释
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习战释义:练习作战。《公羊传·庄公八年》:“祠兵者何?出曰祠兵,入曰振旅;其礼一也,皆习战也。”三国 魏 曹植《求自试表》:“虽贤不乏世,宿将旧卒,由习战也。”唐 岑参《虢州送天平何丞入京市马》诗:“习战边尘黑,防秋塞草黄。”
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习陈释义:演习战阵之事。 陈,通“阵”。
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五营释义:⒈指屯骑、越骑、步兵、长水、射声五校尉所领部队。《后汉书·顺帝纪》:“调五营弩师,郡举五人,令教习战射。” 李贤 注:“五营,五校也。谓长水、步兵、射声、屯骑、越骑等五校尉也。” 隋 虞世基 《讲武赋》:“选羽林於六郡,詔蹶张於五营。”⒉泛指诸军营。 唐 高适 《信安王幕府》诗:“雷霆七校发,旌旆五营连。” 宋 刘克庄 《鹊桥仙·乡守赵计院生日》词:“四民香火,五营笳吹,来献一杯寿水。”
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他时释义:⒈昔日;往时。 《史记·秦始皇本纪》:“他时 秦 地不过千里,赖陛下神灵明圣,平定海内。”唐 杜甫《九日》诗:“他时一笑后,今日几人存?”唐 杜甫《社日两篇》诗之二:“今日 江南 老,他时 渭 北童。”⒉将来,以后。宋 徐铉《送郝郎中为浙西判官》诗:“若许他时作闲伴,殷勤为买钓鱼船。”《太平广记》卷一四○引《广德神异录·僧一行》:“唐 开元 十五年,一行禪师 临寂灭,遗表云:‘他时慎勿以宗子为相,蕃臣为将。’”宋 陆游《老学庵笔记》卷四:“﹝ 辰、沅、靖 州﹞诸蛮惟犵狑颇强习战鬭,他时或能为边患。”
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修习释义:⒈演习;练习。 《汉书·赵充国辛庆忌传赞》:“山西 天水、陇西、安定、北地 处势迫近 羌 胡,民俗修习战备,高上勇力鞍马骑射。”晋 葛洪《抱朴子·省烦》:“至乃讲试累月,督以楚挞,昼夜修习,废寝与食。”⒉学习;研习。《南史·陈新安王伯固传》:“为政严苛,国学有墯游不修习者,重加檟楚,生徒惧焉,由是修业颇进。”唐 白居易《六十救学者之失》:“此由官失其业,师非其人,故但有修习之名而无训导之实也。”元 郑廷玉《金凤钗·楔子》:“小生造物低,闭了选场,在状元店修习一年,今年春榜动,却去应举去。”⒊修行。晋 葛
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农丁释义:指青壮年农民。《晋书·安平献王孚传》:“关中 连遭贼寇,穀帛不足,遣 冀州 农丁五千屯於 上邽,秋冬习战阵,春夏修田桑。”
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土室释义:⒈古时天子明堂的中央室。《礼记·月令》“﹝季夏之月﹞天子居大庙大室”唐 孔颖达 疏:“今中央室称大室者,以中央是土室。土为五行之主,尊之故称大…… 周 之明堂亦应土室在中央,大於四角之室也。”⒉土屋。《史记·匈奴列传》:“夫力耕桑以求衣食,筑城郭以自备,故其民急则不习战功,缓则罢於作业。嗟土室之人,顾无多辞。”《后汉书·袁閎传》:“閎 遂散髮絶世,欲投迹深林。以母老不宜远遁,乃筑土室,四周於庭,不为户,自牖纳饮食而已。”南朝 梁 刘孝标《辨命论》:“瑶臺夏屋,不能悦其神。土室编蓬,未足忧其虑。”唐 杜甫《
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故吏释义:⒈曾经担任官吏的人。《汉书·昭帝纪》:“冬,发习战射士诣 朔方,调故吏将屯田 张掖郡。”颜师古 注:“故吏,前为官职者。”《汉书·尹翁归传》:“会 田延年 为 河东 太守,行县至 平阳,悉召故吏五六十人。”⒉原来的属吏。晋 袁宏《后汉纪·献帝纪一》:“袁 氏树恩四世,门生故吏,徧於天下。”唐 封演《封氏闻见记·定谥》:“太常博士掌謚。职事三品以上薨者,故吏録行状,申尚书省。”清 赵翼《哭果毅阿公病殁于军》诗之二:“独悲丹旐还都日,故吏无由奠一觴。”
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望风而溃释义:⒈刚看到敌方的影子就溃不成军。形容军旅不堪一击。⒉西川自唐刘辟构逆后,久无干戈,人不习战。每岁诸道差兵屯戍大渡河,蛮旗才举,望风而溃。--宋.孙光宪《北梦琐言》
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柏举释义:亦作“柏莒”。古地名。春秋 楚 地。公元前506年,楚 围 蔡,吴 救之,大败 楚 师于此。故址在今 湖北 麻城县 境,具体所在说法不一:一说为 麻城 东北的 柏子山 与 举水 的合称;一说在 举水 入 长江 口以南的 举洲;一说即 麻城 东南 举水 所出 龟峰山。《春秋·定公四年》:“冬十有一月庚午,蔡侯 以 吴子 及 楚 人战于 柏举,楚 师败绩。”杜预 注:“柏举,楚 地。”《吕氏春秋·首时》:“子胥 乃修法制,下贤良,选练士,习战鬭。六年,然后大胜 楚 于 柏举。”《淮南子·诠言训》:“楚 胜乎诸
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殚匮释义:空乏;竭尽。 宋 李心传《建炎以来繫年要录·绍兴元年七月》:“今日之弊,在於舟不习战,将不用命,财用殫匱,民食艰鲜。”元 姚燧《中书左丞李忠宣公行状》:“殫匱民力者,中外所厌。”
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演阵释义:练习战斗队列。
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炮场释义:用以演习发炮的广场。《宋史·仁宗纪二》:“﹝ 景祐 二年八月﹞甲戌,幸 安肃门 砲场閲习战。”
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祠兵释义:古代兵将出战,陈于近郊,杀牲飨士卒,谓之“祠兵”。《公羊传·庄公八年》:“甲午祠兵。祠兵者何?出曰祠兵,入曰振旅。其礼一也,皆习战也。”何休 注:“礼,兵不徒使,故将出兵必祠於近郊,陈兵习战,杀牲饗士卒。”王闿运《丁文诚诔》:“曾选士於 衡 湘,截 粤 餉以祠兵。”一说,祠兵即治兵。清 王念孙《读书杂志·汉隶拾遗》“泰山 都尉 孔宙 碑”:“第六行‘□□祠兵,遗畔未宁’,祠兵,即治兵也。《左氏春秋·庄八年》甲午,治兵,《公羊》作‘祠兵’,宙 传《严氏春秋》,故书此碑者,亦从《公羊》作‘祠兵’也。”
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稸积释义:⒈积聚;积蓄。《史记·范雎蔡泽列传》:“劝民耕农利土,一室无二事,力田稸积,习战陈之事,是以兵动而地广,兵休而国富。”汉 王逸《九思·守志》:“志稸积兮未通,悵敞罔兮自怜。”《魏书·灵徵志上》:“大雪者,阴之稸积盛甚也。”⒉指积贮的谷物等。《战国策·魏策四》:“或以年穀不登,稸积竭尽,而不可恃者。”按,一本作“畜积”。
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见卒释义:现有的兵卒。《战国策·韩策一》:“为除守徼亭鄣塞,见卒不过二十万而已矣。”《资治通鉴·唐懿宗咸通元年》:“时二 浙 久安,人不习战,甲兵朽钝,见卒不满三百。”宋 叶适《上孝宗皇帝札子》:“今营、屯、厢、禁,见卒至六十万,羣校贵将,廪禄无算,外虚州县,内困朝廷,盖兵以多而遂至於弱矣。”
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誓社释义:誓众于社。 谓田猎祭社之前教习战阵之法。
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边尘释义:⒈边地的尘土。唐 岑参《虢州送天平何丞入京市马》诗:“习战边尘黑,防秋塞草黄。”明 冯梦龙《精忠旗·逆桧南归》:“双袖染边尘,回首关津,受恩深,处假为真。”清 方文《偕蒋穆之登金山怀龙友先生》诗:“边尘一起飞黄叶,岸柳重攀变緑枝。”⒉代称边境战事。《三国志·魏志·明帝纪》“新城 太守 孟达 反,詔驃骑将军 司马宣王 讨之”裴松之 注引 三国 魏 鱼豢《魏略》:“今者海内清定,万里一统,三垂无边尘之警,中夏无狗吠之虞。”唐 戴叔伦《送耿十三湋复往辽海》诗:“野迥边尘息,烽消戍垒空。”清 陈梦雷《赠臬宪于公》
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阙额释义:不足的数额。宋 苏轼《论役法差雇利害起请画一状》:“自 元丰 前,不闻天下有闕额衙前者,岂常抑勒差充,直以重难月给,可以足用故也。”宋 李纲《论不可遣罢防秋人兵札子》:“臣意以为中国军政不修几三十年矣,闕额不补者过半;其见存者皆溃散之餘,不习战陈,故令 金 人得以窥伺。”《清会典事例·户部九四·杂赋》:“江南省 邳州 每年额税银六百十有一两二钱,近来商贾流散闕额,将闕额银豁除,嗣后儘收儘解。”