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两国相争,不斩来使释义:交战双方互相不杀对方派来负责联络或谈判的使者。 《三国演义》第四五回:“肃 曰:‘两国相争,不斩来使。’瑜 曰:‘斩使以示威。’”清 蒋士铨《临川梦·遣跛》:“古云:‘两国相争,不斩来使。’老汉若怕你杀也不来了。”
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军来将敌,水来土堰释义:比喻根据对方的具体情况,针锋相对,采取相应的措施。元 郑廷玉 《楚昭公》第一折:“哥哥,岂不闻古云:军来将敌,水来土堰。俺这里有 司马子期 、 子常 、 申包胥 ,皆是 南楚 有名之将,请将来与他商议,有何不可!”
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无媒释义:⒈没有婚姻介绍人。 《礼记·坊记》:“男女无媒不交,无币不相见,恐男女之无别也。”《战国策·齐策六》:“太史敫 曰:‘女无媒而嫁者,非吾种也,污吾世矣。’”《孔子家语·致思》:“士不中间见,女嫁无媒,君子不以交礼也。”⒉没有引荐的人。比喻进身无路。唐 杜牧《送隐者一绝》:“无媒径路草萧萧,自古云林远市朝。”前蜀 韦庄《下第题青龙寺僧房》诗:“千蹄万轂一枝芳,要路无媒果自伤。”清 钱谦益《北客》诗:“秋草萧萧锄不得,无媒径路任君猜。”
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烦聒释义:烦扰吵闹。宋 洪迈《夷坚甲志·陈苗二守》:“打碑者纷然,敲杵之声不絶…… 仲先 恶其烦聒,令拽之深渊,遂不可復出。”明 刘元卿《贤奕编·怀古·庄事先辈》:“古云‘宪老不乞言’。吾儕第应宪之,更不容出一语烦聒先生也。”《人民文学》1981年第1期:“我宝宝一天一天的烦聒我,同伴都像与我相忘了。”
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竹醉日释义:栽竹之日。 宋 范致明《岳阳风土记》:“五月十三日谓之龙生日,可种竹,《齐民要术》所谓竹醉日也。”宋 陆游《葺圃》诗:“曾求竹醉日,更问柳眠时。”清 杜濬《后快哉行》:“今年竹醉之日得好雨,原田水深非小补。”亦称“竹迷日”。《岁时广记·夏·竹迷日》引 宋 刘延世《竹迷日种竹》诗:“梅蒸方过有餘润,竹醉由来自古云;掘地聊栽数竿竹,开帘还当一溪云。”
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诅盟典礼释义:是古代一种盟誓仪式,曾在古云南一带盛行。
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零陵香释义:香草名。宋 沉括《梦溪补笔谈·药议》:“零陵香,本名‘蕙’,古之兰蕙是也,又名‘薰’。《左传》曰:‘一薰一蕕,十年尚犹有臭。’即此草也。唐 人谓之‘铃铃香’,亦谓之‘铃子香’,谓花倒悬枝閒如小铃也。”宋 范成大《桂海虞衡志·志香》:“零陵香,宜融 等州多有之。土人编以为席荐坐褥,性暖宜人。零陵,今 永州,实无此香。”明 李时珍《本草纲目·草三·零陵香》﹝集解﹞引 苏颂 曰:“零陵香,今 湖 岭 诸州皆有之,多生下湿地,叶如蔴,两两相对,茎方,常以七月中旬开花,至香,古云薰草是也。”
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鹤算释义:鹤寿,长寿。唐 无名氏《上嘉会节贺表》:“值清明驭气之时,当仁寿悦随之始,固可年同鹤算,岁比山呼。”宋 刘克庄《贺新郎·二鹤》词:“古云鹤算谁能纪。叹归来,山川如故,人民非是。”明 邵璨《香囊记·庆寿》:“祈寿考,愿鹤算绵绵,福海滔滔。”