天庆
简体天庆
繁体天慶
拼音tiān qìng![]()
注音ㄊ一ㄢ ㄑ一ㄥˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
天
tiān，(1) 在地面以上的高空。【组词】：天空。天际。天罡（北斗星）。天渊（上天和深渊，喻差别大）。天马行空（喻气势豪放，不受拘束）。(2) 在上面。【例句】：天头（书页上面的空白）。(3) 气候。【组词】：天气。天冷。(4) 季节，时节。【组词】：冬天。(5) 日，一昼夜，或专指昼间。【组词】：今天。(6) 指神仙或他们所住的地方。【组词】：天上。天宫。(7) 自然界。【组词】：天堑。天时。天籁（自然界的声音，如风声、鸟声、流水声）。(8) 〔天干（gān）〕古代用来记日或年的字，有“天干”和“地支”两类，天干共十字。【例句】：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，亦称“十干”。(9) 自然的、生成的。【组词】：天然。天性。天职（应尽的职责）。天才（①卓绝的创造力、想象力，突出的聪明智慧；②有这种才能的人）。天伦之乐。
庆
qìng，(1) 祝贺。【组词】：庆贺。庆祝。庆幸。庆典。庆功。(2) 可祝贺的事。【组词】：国庆。大庆。(3) 姓。
基本含义
指天上祥瑞的征兆，也用来形容喜庆的气氛。天庆的意思
天庆
1. 上天的赐福。
天庆 引证解释
⒈ 上天的赐福。
引《仪礼·士冠礼》：“黄耇无疆，受天之庆。”
《汉书·儿宽传》：“顺成天庆，垂万世之基。”
《文选·班固＜东都赋＞》：“彰皇德兮侔 周成，永延长兮膺天庆。”
吕向 注：“言代祚延长，而当上天之福庆。”
国语词典
天庆
⒈ 上天的赐福。
引《汉书·卷五八·儿宽传》：「金声而玉振之，以顺成天庆，垂万世之基。」
《文选·班固·东都赋》：「彰皇德兮侔周成，永延长兮膺天庆。」
⒉ 辽天祚帝耶律延禧的年号（西元1111～1120）。
天庆的关联词语及解释
- 1. 了不释义：绝不；全不。 晋 陶潜《晋故征西大将军长史孟府君传》：“君归，见嘲笑而请笔作答，了不容思，文辞超卓，四座叹之。”宋 苏轼《送顾子敦奉使河朔》诗：“十年卧江海，了不见愠喜。”金 元好问《忻州天庆观重建功德记》：“鹤既至，翔舞阶庭，了不惊异。”清 蒲松龄《聊斋志异·长清僧》：“既归，灰心木坐，了不勾当家务。”
- 2. 斋修释义：斋戒修行。 宋 沉辽《天庆观火星阁记》：“元丰 三年三月某日阁成，其上建火星像，旁列九星合祠焉；其下为斋修严奉之室，则王君之所居也。”元 谢应芳《辨惑论》：“广集浮屠，大作佛事，甚者经旬踰月，以极斋修布施之盛。”
- 3. 浮用释义：不必要的开支。《续资治通鉴·宋真宗天禧二年》：“时方置天庆等节，天下设斋醮，张燕，费甚广，奭 请裁省浮用，不报。”
- 4. 玄妙观释义：道教著名的道观。在今 江苏省 苏州市 内。晋武帝 咸宁 二年（公元276年）建，原名 真庆道院，唐 开元 二年（公元714年）改名 开元宫。宋 大中祥符（公元1008－1016年）时更名 天庆观。元 元贞 元年（公元1295年）改为今名。清 代曾因避 圣祖（玄烨）讳，改名 圆妙观。旧观范围很大，现存较大的建筑主要是山门和三清殿。三清殿重建于 南宋 淳熙 六年，殿重檐九脊顶，下有高台，檐口有雄健美丽的斗拱，前有宽敞的月台，气势宏伟，为国内最大和较古老的道观殿堂建筑之一。
- 5. 玉巵释义：⒈亦作“玉卮”。玉制的酒杯。《韩非子·外储说右上》：“堂谿公 谓 昭侯 曰：‘今有千金之玉巵，通而无当，可以盛水乎。’”《史记·高祖本纪》：“高祖 奉玉卮，起为太上皇寿。”宋 范成大《冬至日天庆观朝拜作欢喜口号》：“丰年四海皆温饱，愿把欢心寿玉巵。”明 陆采《怀香记·闻香致疑》：“脩竹长松映玉巵。”⒉仙女名。明 彭大翼《山堂肆考·瑶姬》：“云华上宫夫人，名 瑶姬，王母 第二十三女。玉巵，王母 小女。”清 钮琇《觚賸续编·妙霓》：“﹝ 妙霓 ﹞迨乎尘劳欲息，禪悟已深，予示冥期，遂游浄域。若非 玉巵 之偶謫，
- 6. 神和子释义：传说中 五代 时神仙 屈突无为 的别名。据 宋 苏辙《龙川别志》卷下载，乖崖公 张咏 每游京师，寄 封丘 之逆旅。有一道人，与之邻房，日会饮酒，固问姓名，曰：“我 神和子 也。”并云异日将相见于 成都。后 张公 为 成都 守，物色访之，终无所见。代者将至，复至 天庆观，经一小径，入一小堂院中，四壁多古人画像，扫尘视之，中有一道人，仿佛逆旅所见，题曰“神和子”。公怅然自失，乃知所见正此人。
- 7. 蛇妖释义：蛇为妖孽。 《左传·庄公十四年》“犹有妖乎”唐 孔颖达 疏：“公闻 厉公（郑厉公）之入，问於 申繻 曰：‘犹有蛇妖而 厉公 得入乎？’”宋 石介《击蛇笏铭》：“祥符 年，寧州 天庆观 有蛇妖，极怪异。”
- 8. 象简释义：即象笏。唐 康骈《剧谈录·龙待诏相笏》：“开成 中有 龙復本 者，无目，善听声揣骨，每言休咎，无不必中，凡有象简竹笏，以手捻之，必知官禄年寿。”宋 文同《和张屯田雪中朝拜天庆观》：“遥望玉宸端象简，宛然身在 广寒宫。”《宋史·度宗纪》：“陈宜中 经筵进讲《春秋》终篇，赐象简、金御仙花带、鞍马。”《三国演义》第四回：“﹝阶下一大臣﹞挥手中象简，直击 董卓。”参见“象笏”。
- 9. 贯索释义：⒈星座名。 属天市垣，共九星。《晋书·天文志上》：“贯索九星在其（七公）前，贱人之牢也。一曰连索，一曰连营，一曰天牢，主法律，禁暴强也。牢口一星为门，欲其开也。九星皆明，天下狱烦；七星见，小赦；六星、五星，大赦。”宋 范成大《冬至日天庆观朝拜》诗：“五更贯索埋光后，万里鉤陈放仗时。”宋 刘克庄《九和甲辰书事》诗：“贯索星明方用事，金花帖至枉标名。”《儒林外史》第一回：“王冕 左手持杯，右手指着天上的星，向 秦老 道：‘你看贯索犯文昌，一代文人有厄！’”⒉喻牢狱。明 赵南星《明山西右布政使王君墓志铭》：“贯
- 10. 金宝牌释义：宋 代帝王为宣扬道教而发给各地的神牌。 宋 高承《事物纪原·道释科教·金宝牌》：“宋 朝《会要》曰：天禧 元年四月，詔内出圣祖神化金宝牌，分给在京宫观及外州名山圣迹之处，面文曰‘玉清昭应宫成天尊万寿’，背文曰‘永镇福地’。”宋 陆游《老学庵笔记》卷九：“天禧 中，以 王捷 所作金宝牌赐天下。”金 元好问《续夷坚志·金宝牌》：“宣 政 间，方士能化泥为金，名金宝牌，长三寸半，阔二寸半，文曰‘永镇福地’，代州 天庆、寿寧 二处有之。”
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