韩娥
简体韩娥
繁体韓娥
拼音hán é![]()
注音ㄏㄢˊ ㄜˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
韩
hán，(1) 中国周代诸侯国名，在今河南省中部、山西省东南部。(2) 指“韩国”（位于亚洲朝鲜半岛南部）。(3) 姓。
娥
é，(1) 女子姿容美好。【组词】：娥眉。娥娥（美好的样子）。(2) 美女。【组词】：娇娥。宫娥。
基本含义
指人因为怀念故乡而悲伤流泪。韩娥的意思
韩娥
1. 相传为古代韩国的善歌者。《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不絶。”张湛注：“﹝韩娥﹞韩国善歌者也。”后因以“韩娥”指善歌者。亦借指歌妓。
韩娥 引证解释
⒈ 相传为古代 韩国 的善歌者。
引《列子·汤问》“昔 韩娥 东之 齐，匱粮，过 雍门，鬻歌假食，既去，而餘音绕梁欐，三日不絶。” 张湛 注：“﹝ 韩娥 ﹞ 韩国 善歌者也。”
后因以“韩娥”指善歌者。亦借指歌妓。 隋 江总 《宛转歌》：“金樽送曲 韩娥 起，玉柱调絃 楚妃 叹。”
唐 沉亚之 《答冯陶书》：“闻古之 韩娥，其歌也，能易哀乐，变林籟，则有是也。”
明 陈汝元 《金莲记·弹丝》：“当筵调笙弄簫，羞杀我 韩娥 苏小。”
韩娥的关联词语及解释
- 1. 余音绕梁释义：《列子·汤问》记载，韩娥去齐国，路上断了粮，便以歌唱求食。唱后歌声绕着屋梁三天不绝。后用来形容歌声优美，给人留下深刻印象。
- 2. 合声释义：⒈谓声音符合节奏。 《周礼·春官·大胥》：“春入学，舍采合舞，秋颁学合声。”郑玄 注：“合声，亦等其曲折，使应节奏。”孙诒让 正义：“合声，即合乐之声音也。”北周 庾信《灯赋》：“《楚妃》留客，韩娥 合声。”⒉和声；和鸣。唐太宗《月晦》诗：“笑树花分色，啼枝鸟合声。”⒊犹齐声。唐 孙頠《幻异志·双圣灯》：“大歷 十四年四月八日夜，大众合声礼念，西南近臺见双圣灯。”朱自清《中国歌谣·歌谣的历史》：“歌阕，合声赓赞，叫声振席，欢感闾里。”⒋谓合二字成一字之音。《四库全书总目提要·音韵阐微》：“国书十二字头
- 3. 御史娘释义：指 唐 贞元 中宫中御史娘子 田顺郎，以善歌闻。后亦用为曲名。唐 段安节《乐府杂录·歌》：“歌者，乐之声也，故丝不如竹，竹不如肉，迥居诸乐之上。古之能者，即有 韩娥、李延年、莫愁 …… 贞元 中有 田顺郎，曾为宫中御史娘子。”唐 刘禹锡《与歌童田顺郎》诗：“天下能歌御史娘，花前月底奉君王。”
- 4. 忘味释义：忘记美味。多形容沉浸于优美音乐中的精神状态。语本《论语·述而》：“子在 齐 闻《韶》，三月不知肉味。”汉 班固《幽通赋》：“虞《韶》美而仪凤兮，孔 忘味於千载。”唐 张鷟《游仙窟》：“一时忘味，孔丘 留滞不虚；三日绕梁，韩娥 餘音是实。”宋 王禹偁《大合乐赋》：“若非审音以知政，安能制礼而作乐，听之忘味，佞邪之道弗兴。”
- 5. 歌梁释义：指歌馆的屋梁。 亦借指歌馆。典出《列子·汤问》：“昔 韩娥 东之 齐，匱粮，过 雍门，鬻歌假食，既去，而餘音绕梁欐，三日不絶。”《文选·谢朓＜和伏武昌登孙权故城＞》：“舞馆识餘基，歌梁想遗囀。”刘良 注：“妙歌者发声，声绕梁而尘起，故见梁则想其餘声。”唐 王勃《铜雀妓》诗：“舞席纷何就，歌梁儼未倾。”明 何景明《丛台》诗：“黄金饰舞榭，白璧缀歌梁。”
- 6. 遗粮释义：⒈谓缺少食粮。晋 张华《博物志》卷八：“昔 韩娥 东之 齐，遗粮，过 雍门，鬻歌假食而去。”⒉指馀粮。唐 杨相如《陈便宜疏》：“於时天下晏如，遗粮在畞，盛德洽於人心，而祥风游乎海内矣。”明 张瀚《松窗梦语·三农纪》：“事穷势迫，多作民田出卖，遗粮在户，倍纳不敷，多致逃窜，摊税之苦，负累里甲。”清 李鸿章《同治七年覆杨绍铭书》：“盐、庆、南、沧 之间，野无遗粮，防有重兵，当难久扰。”
- 7. 遶梁释义：⒈见“遶梁”。 ⒉亦作“遶樑”。典出《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匱粮，过雍门，鬻歌假食，既去而餘音绕梁欐，三日不絶，左右以其人弗去。”晋张华《博物志》卷三引作“遶梁”。后以“遶梁”谓歌声优美，令人长久难忘。
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