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主馈释义:⒈旧时指妇女主持烹饪等家事。唐 权德舆《叔父华州司士参军墓志铭》:“夫人 陈 郡 殷氏 ……自执筓主馈,逮四十年,孝慈柔明,六姻是仰。”明 宋濂《故陈母林夫人墓志铭》:“凡主馈非精凿弗敢进。烝尝宾燕,悉中条序,必丰必洁。”⒉指妻室。唐 常袞《谢妻封弘农郡夫人表》:“又蒙曲私,霑及主馈。”
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伏腊释义:⒈亦作“伏臈”。 古代两种祭祀的名称。“伏”在夏季伏日,“腊”在农历十二月。《史记·留侯世家》:“留侯 死,并葬黄石,每上冢伏腊,祠 黄石。”《后汉书·孝明帝纪》:“今百姓送终之制,竞为奢靡。生者无担石之储,而财力尽於坟土。伏腊无糟糠,而牲牢兼於一奠。”明 唐顺之《皇陵行》:“伏臈烝尝时不后,清明寒食更浇酒。”⒉指伏祭和腊祭之日,或泛指节日。汉 杨恽《报孙会宗书》:“田家作苦,岁时伏腊,烹羊炮羔,斗酒自劳。”《周书·晋荡公护传》:“每四时伏腊,高祖 率诸亲戚,行家人之礼,称觴上寿。”《梁书·处士传·何胤》
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后绝释义:⒈谓没有后代。《太平广记》卷三二○引 南朝 宋 刘义庆《幽明录·桓恭》:“吾终没以来,七百餘年,后絶嗣灭,烝尝莫寄。”⒉谓以后不会再有。《南齐书·文学传论》:“若 陈思《代马》羣章,王粲《飞鸞》诸製,四言之美,前超后絶。”
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土谷释义:土地神和五谷神。 清 黄宗羲《迁祠记》:“其餘如 虞国 石孝子 之祠,当年应皆载在祀典,今孝子烝尝,止於私门,虞国 祭赛,化为土穀,岂不以离城之故哉?”
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精凿释义:⒈舂去谷物的皮壳。 亦指舂过的净米。《左传·桓公二年》“粢食不凿”晋 杜预 注:“黍稷曰粢,不精凿。”明 宋濂《故陈母林夫人墓志铭》:“凡主馈非精凿弗敢进,烝尝宾燕,悉中条序,必洁必丰。”明 沉德符《野获编·工部·刘晋川司空》:“沉 兄素豪侈,不能啖此粗糲,但我无从觅精凿,奈何奈何。”章炳麟《菌说》:“犹之既舂之米,谓之精凿;未舂之米,谓之粗糲。”⒉精细确凿。明 胡应麟《诗薮·古体中》:“刘勰 之评,议论精凿。”清 俞正燮《癸巳类稿·易安居士事辑》:“易安 与共校勘,作《金石録》,考证精凿,多足正史书之失
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郊禘释义:古帝王以祖先配祭昊天上帝。《国语·楚语下》:“郊禘不过茧栗,烝尝不过把握。”韦昭 注:“角如茧栗,郊神祭天也。”《东周列国志》第四回:“僭用郊禘,比于王室。”清 顾炎武《恭谒天寿山十三陵》诗:“一年祭三举,侍从来 班 扬,诗追《安世歌》,典与郊禘光。”参见“郊配”。