佛说
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拼音fó shuō![]()
注音ㄈㄨˊ ㄕㄨㄛ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
佛
fó fú bì bó，(1) 梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称，亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼。【组词】：佛爷。佛像。借花献佛。(2) 指“佛教”（世界主要宗教之一）。【组词】：佛家。佛寺。佛老。佛经。佛龛。佛事（佛教徒诵经、祈祷及供奉佛像等活动）。(1) 〔仿佛〕见“仿”。(2) 同“拂”，违背，违反。(1) 同“弼”，辅弼。(1) 同“勃”，兴起。
说
shuō yuè shuì， ◎ 古同“悦”。
基本含义
指某种言论或说法具有深远的智慧和道理。佛说的意思
佛说
1. 谓佛所宣扬的教义。
佛说 引证解释
⒈ 谓佛所宣扬的教义。
引南朝 梁武帝 《断酒肉文》之一：“凡出家人，所以异於外道者，正以信因信果，信经所明，信是佛説。”
《新五代史·周世宗纪赞》：“吾闻佛説以身世为妄，而以利人为急，使其真身尚在，苟利於世，犹欲割截，况此铜像，岂其所惜哉？”
苏曼殊 《寄调筝人》诗之一：“禪心一任蛾眉妒，佛説原来怨是亲。”
佛说的关联词语及解释
- 1. 一雨释义：⒈一场雨。 汉 桓宽《盐铁论·水旱》：“当此之时，雨不破块，风不鸣条，旬而一雨，雨必以夜。”唐 白居易《答四皓庙》诗：“如彼旱天云，一雨百穀滋。”宋 苏轼《喜雨亭记》：“一雨三日，繄谁之力！”许杰《枉生女士》：“所谓‘终年皆是夏，一雨便成秋’者，便是指这种时候而言的。”⒉佛经常以“一雨”喻教法；佛说一味之法，众生随机缘而有差别，如草木之于雨。《金刚三昧经·序品》：“犹如一雨润，众草皆悉荣，随其性各异。”唐 皎然《听素法师讲法华经》诗：“应机如一雨，谁不涤心尘。”
- 2. 一音释义：⒈同一个声音。⒉佛教称佛说法之音为“一音”。后亦以“一音”指高僧大德宣讲佛法之音。⒊一种读音。
- 3. 七处说释义：谓佛说华严经之处有七。
- 4. 七市释义：指谷米市、衣服市、众香市、饮食市、花鬘市、工巧市、淫女市七种市场。 泛指繁华的集市。清 黄遵宪《以莲菊桃杂供一瓶作歌》：“华如宝衣陈七市，美如琼浆合天食。”钱仲联 注引《佛说立世阿毗昙论》：“是 忉利天善见大城，巷巷市鄽，宝货盈满，第一穀米市，二衣服市，三众香市，四饮食市，五花鬘市，六工巧市，七婬女市。”
- 5. 会者定离释义：说世上常会的人，也必有离散之时。就是佛说的世事无常之意。简单的说这四个字的意思是，能够相遇的人，终究还是要分开。
- 6. 净秽四相释义：佛学术语，净秽者，乃佛说华严经时所处清净或秽恶之土。
- 7. 可畏释义：⒈令人畏惧。《书·大禹谟》：“可爱非君？可畏非民？”孔颖达 疏：“言君可畏者岂非民乎？”《左传·文公七年》“夏日之日也”晋 杜预 注：“夏日可畏。”唐 韩愈《寄三学士》诗：“颶起最可畏，訇哮簸陵丘。”清 王士禛《池北偶谈·谈异五·孙文定》：“目睢盱可畏。”⒉令人敬畏。《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”《敦煌变文集·佛说观弥勒菩萨上生兜率天经讲经文》：“仙乐隐隐以引前，天女依依而后送，一道光明可畏。”宋 曾巩《王无咎字序》：“补之 明经术，为古文辞，其材卓然可畏也。”
- 8. 啮齿释义：⒈咬牙切齿。 形容怒极。《续资治通鉴·宋高宗建炎四年》：“﹝ 赵立 ﹞视 金 人如仇，每言及，必嚙齿而怒。”⒉齧齒：咬牙切齿。表示极其愤恨。语本《南史·韦叡传》：“初，胡景略 与前军 赵祖悦 同军交恶，志相陷害，景略 一怒，自啮其齿，齿皆流血。”《武王伐纣平话》卷上：“太子共 胡嵩 啮齿，仗剑来杀 费仲。”清 纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“其啮齿受玷，由力不敌，非节之不固也。”⒊咬。《佛说灌顶经》卷二：“昔有比丘名 般若提婆，诵习经法，中诸寒冷，遂为虫所啮齿。”
- 9. 圆音释义：佛教语。 谓佛说法之音。圆，指佛法的完满周密。
- 10. 堕负释义：犹言失败。唐 玄奘《大唐西域记·摩揭陀国上》：“提婆 曰：‘夫揵椎者，击以集众。有而不用，悬之何为？’王人报曰：‘先时僧众论议堕负，制之不击，已十二年。’”《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》：“堕负之逃，先现於前；以此因由，我定输失。”
- 11. 宿卧释义：住宿，睡眠。 《史记·郦生陆贾列传》：“酈生 留宿卧，夜半时斩 陈留 令首，踰城而下报 沛公。”《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》：“烦恼稍重者，来抱我身，其我口子，便成仏果；烦恼极重者，共我宿卧，便成道果。”《元典章·刑部七·主奴奸》：“刘提举 那厮十二三年不曾来我行宿卧，我跟你去。”《初刻拍案惊奇》卷四：“时已深夜，方就竹榻上施衾褥，命 程元玉 宿卧。”
- 12. 恒河沙数释义：佛经用语。 佛说法时，常以印度恒河里的细沙比喻数目极多。《金刚经·无为福胜分第十一》：“但诸恒河尚多无数，何况其沙…以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施。” 数（shù）。
- 13. 施食释义：⒈施舍食物。唐 于鹄《温泉僧房》诗：“云里前朝寺，修行独几年。山村无施食，盥洗亦安禪。”唐 白居易《观游鱼》诗：“绕池閒步看鱼游，正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异，我来施食尔垂鉤。”⒉佛教仪式。阿难 在静室中修习禅定，焰口 鬼王告 阿难 说：“你三日以后命尽，生在饿鬼中，如要免苦，须於明日普施鬼神，以 摩竭陀国 所用之斛各施一斛饮食。”阿难 问佛，佛为其说此施食的方法。见《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》、《瑜伽集要·焰口施食仪教阿难陀缘由》。后遂用为转障消灾延年益寿而向饿鬼施食的一种仪式。俗名放焰口，又称瑜伽焰
- 14. 梵轮释义：指佛所说法。 谓佛说法不停滞于一人一处，辗转传人，犹如车轮，故称。也称法轮。
- 15. 法宝释义：⒈佛教用语，指佛说的法，也指和尚用的衣钵、锡杖等。⒉神话中能制伏或杀伤妖魔的宝物。⒊比喻用起来特别有效的工具、方法或经验：群众路线是我们工作的法宝。
- 16. 法轮释义：佛教语。比喻佛语。谓佛说法，圆通无碍，运转不息，能摧破众生的烦恼。
- 17. 甄陀罗释义：谓似人非人。佛教谓天龙八部中的歌神、乐神。亦泛称为听佛说法而化现人形的诸天龙神。
- 18. 瘖哑释义：⒈亦作“瘖瘂”。不能言。《法苑珠林》卷五八引《佛说太子沐魄经》：“志若死灰，身如枯木，耳不听音，目不视色，状类瘖瘂聋盲之人。”宋 刘克庄《贺新郎·再和前韵》词：“不是先生瘖哑了，怕杀 乌臺 旧案。”《西游记》第三九回：“这老道是一个瘖瘂之人，却又有些耳聋。”清 梁绍壬《两般秋雨盦随笔·致赵秋舲书》：“迄今数百年，影事空飘瞥。问山山瘖瘂，问水水呜咽。”曹禺《北京人》第一幕：“曾霆 和他的妻就一直是形同路人，十天半月说不上一句话，瘖哑一般地捱着痛苦的日子，活像一对遭人虐待的牲畜。”⒉沙哑，声音低沉干涩。曹禺《
- 19. 空王释义：佛教语。佛的尊称。佛说世界一切皆空，故称“空王”。
- 20. 花雨释义：⒈花季所降的雨。 前蜀 贯休《春山行》诗：“重叠太古色，濛濛花雨时。”宋 向子諲《水龙吟·绍兴甲子上元有怀京师》词：“更冥冥，一帘花雨。”元 张雨《次孙大方仙兴诗韵》：“花雨扫尘鸞帚溼，岛云承韈蜃楼昬。”⒉佛教语。诸天为赞叹佛说法之功德而散花如雨。《仁王经·序品》：“时无色界雨诸香华，香如须弥，华如车轮。”后用为赞颂高僧颂扬佛法之词。唐 李华《润州鹤林寺故径山大师碑铭》：“十里花雨，四天香云，幢幡葢网，光蔽日月。”唐 李白《寻山僧不遇作》诗：“香云徧山起，花雨从天来。”赵光荣《里湖纪游》诗：“花雨散诸天，
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