五服
拆字解意
五
wǔ，(1) 数名，四加一（在钞票和单据上常用大写“伍”代）。【组词】：五彩。五官。五谷。五金。五代（中国朝代名，后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期）。五帝（中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）。五毒（指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）。五行（指金、木、水、火、土）。五岭（指越城岭，都庞岭，萌渚岭、骑田岭、大庾岭）。五岳（指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山，是中国历史上五大名山）。五脏（指心、肝、脾、肺、肾）。(2) 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“6”。
服
fú fù，(1) 衣裳。【组词】：服装。制服。(2) 穿衣裳。【组词】：服丧。服用（ａ．指穿衣服、用器物；ｂ．吃药）。(3) 作，担任。【组词】：服务。服刑。服兵役。(4) 顺从。【组词】：信服。佩服。降（xiáng ）服。服辩（旧指认罪书）。服膺（牢记在胸中，衷心信服）。(5) 习惯，适应。【组词】：不服水土。(6) 吃（药）。【组词】：内服。(7) 乘，用。【例句】：服牛乘（chéng ）马。(8) 姓。 ◎ 量词，指中药（亦作“付”）。【组词】：两服药。
基本含义
指对死者的服丧规定，即分为五个时期，每个时期有不同的服饰和礼仪。五服的意思
五服
1. 古代王畿外围，以五百里为一区划，由近及远分为侯服、甸服、绥服、要服、荒服，合称五服。服，服事天子之意。古代天子、诸侯、卿、大夫、士五等服式。谓高祖父、曾祖父、祖父、父亲、自身五代。古代以亲疏为差等的五种丧服。
五服 引证解释
⒈ 古代王畿外围，以五百里为一区划，由近及远分为侯服、甸服、绥服、要服、荒服，合称五服。服，服事天子之意。又 周 称侯、甸、男、采、卫为五服。见《书·康诰》。
引《书·益稷》：“弼成五服，至于五千。”
孔 传：“五服，侯、甸、绥、要、荒服也。服，五百里。四方相距为方五千里。”
⒉ 古代天子、诸侯、卿、大夫、士五等服式。
引《书·皋陶谟》：“天命有德，五服五章哉。”
孔 传：“五服，天子、诸侯、卿、大夫、士之服也。”
《周礼·春官·小宗伯》：“辨吉凶之五服，车旗宫室之禁。”
郑玄 注：“五服，王及公、卿、大夫、士之服。”
宋 王禹偁 《北狄来朝颂》：“荷旃披毳，安知五服之仪！”
⒊ 古代以亲疏为差等的五种丧服。
引《礼记·学记》：“师无当於五服，五服弗得不亲。”
孔 传：“五服，斩衰至緦麻之亲。”
孔颖达 疏：“五服，斩衰也，齐衰也，大功也，小功也，緦麻也。”
⒋ 谓高祖父、曾祖父、祖父、父亲、自身五代。
引《官场现形记》第五九回：“黄麻子 道：‘同高祖还在五服之内，是亲的，不算远。’”
《二十年目睹之怪现状》第三七回：“雪渔 道：‘ 忠烈公 是五服之内的先伯。’”
国语词典
五服
⒈ 五等丧服。分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种，以亲疏为差等。
⒉ 古代王城外围，每五百里为一区画，共分侯、甸、绥、要、荒五等，称为「五服」。
引《书经·益稷》：「弼成五服。」
⒊ 天子、诸侯、卿、大夫、士的礼服的合称。
引《书经·皋陶谟》：「天命有德，五服五章哉。」
五服的关联词语及解释
- 1. 三就释义：⒈三成，三套。《仪礼·既夕礼》：“荐马，缨三就，入门，北面，交轡。”郑玄 注：“缨，今马鞅也；就，成也。诸侯之臣饰以三色而三成。”《周礼·春官·典瑞》：“公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，繅皆三采三就。”⒉犹三匝，三重。《大戴礼记·卫将军文子》：“夫子之门人盖三就焉。”俞樾《群经平议·大戴礼记一》：“三就者，三帀也……夫子之门人三就，言其多也。”⒊谓古时服死刑者，依照身份不同，分别三处就刑。《书·舜典》：“五刑有服，五服三就。”孔 传：“行刑当就三处：大罪於原野，大夫於朝，士於市。”孔颖达 疏：“行刑当就三
- 2. 三杀释义：⒈指上杀、下杀、旁杀。语本《礼记·丧服小记》：“亲亲以三为五，以五为九。上杀、下杀、旁杀，而亲毕矣。”谓上至高祖，下至玄孙，旁及其兄弟，其服丧期限依亲疏之别而递减。《北史·张普惠传》：“窃闻三杀九亲，别疏昵之叙；五服六术，等衰麻之心。皆因事饰情，不易之道者也。”⒉古代天子诸侯无事，每年三次田猎射杀牲禽，一以供祭祀，二以享宾客，三以充君之庖厨，谓之“三杀”。《宋书·礼志四》：“今既无復四方之祭，三杀之仪，旷废来久，禽获牲物，面伤翦毛，未成禽不献。”参阅《礼记·王制》。⒊指喝杀、吓杀和饿杀。宋 周煇《清波别
- 3. 丧主释义：丧事的主持人。 旧丧礼以死者嫡长子为丧主；无嫡长子，则以嫡长孙充任。若当家无丧主，则依次以五服内亲、邻家、里尹来担任。
- 4. 五属释义：⒈五服内的亲属。⒉春秋齐国管仲制定的边邑行政组织。五属为四万五千家，置大夫一人。
- 5. 五族释义：⒈指族诛本人、两弟及两妻家。《汉书·酷吏传·王温舒》：“光禄勋 徐自为 曰：‘悲夫！夫古有三族，而 王温舒 罪至同时而五族乎！’”颜师古 注：“温舒 与弟同三旅，而两妻家各一，故为五也。”⒉谓五服（斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻）内的亲族。《后汉书·党锢传序》：“而今党人錮及五族，既乖典训之文，有谬经常之法。”《资治通鉴·晋纪安帝隆安元年》：“收杀 觚 者 高霸 程同，皆夷五族。”胡三省 注：“五族，谓五服内亲也。”⒊辛亥革命后曾称 汉、满、蒙、回、藏 五个民族为“五族”。
- 6. 五服释义：古时丧服按跟死者关系的亲疏分为五种，指高祖父、曾祖父、祖父、父亲、自身五代，后来用出没出五服表示家族关系的远近：没出五服。出了五服的远房兄弟。
- 7. 五章释义：⒈指服装上的五种不同文采。用以区别尊卑。《书·皋陶谟》：“天命有德，五服五章哉。”孔 传：“五服：天子、诸侯、卿、大夫、士之服也。尊卑彩章各异，所以命有德。”《左传·昭公二十五年》：“为九文、六采、五章，以奉五色。”杜预 注：“青与赤谓之文，赤与白谓之章，白与黑谓之黼，黑与青谓之黻，五色备谓之绣。集此五章，以奉成五色之用。”清 沉育《皋陶祠》诗：“主德宽三宥，臣心慎五章。”⒉泛指五采。唐 李白《古风》诗之四：“凤飞九千仞，五章备綵珍。”⒊兵卒的五色徽号，用以分别队伍的行列。《尉缭子·经卒令》：“卒有五章
- 8. 五缞释义：古代按居丧时间长短所分的五种丧服。《淮南子·齐俗训》：“夫儒墨不原人情之终始，而务以行相反之制，五縗之服，悲哀抱於情，葬薶称於养。”高诱 注：“五縗，谓三年、朞年、九月、五月、三月服也。”参见“五服”。
- 9. 出服释义：⒈谓居丧到期，除去丧服。北齐 颜之推《颜氏家训·风操》：“裴政 出服，问讯 武帝，贬瘦枯槁，涕泗滂沱。”⒉在五服之外。指血亲关系已出五代的。《二十年目睹之怪现状》第二九回：“我道：‘是老十房的，到了侄儿这一辈，刚刚出服。’”参见“五服”。
- 10. 南服释义：古代王畿以外地区分为五服，故称南方为“南服”。
- 11. 卫服释义：⒈古代九服之一。⒉指五服之一。见《书·康诰》。参见“九服”、“五服”。
- 12. 外服释义：古王畿以外的地方，所谓五服、九服之地。后指京都以外的地区及边远蛮荒之地。与内服相对。《书·酒诰》：“越在外服，侯甸男卫邦伯；越在内服，百僚庶尹，惟亚惟服，宗工，越百姓里居，罔敢湎于酒。”孔 传：“於在外国侯服、甸服、男服、卫服、国伯诸侯之长。”宋 苏轼《乞留刘攽状》：“如 攽 成材，反在外服，此有志之士所宜为朝廷惜也。”清 林则徐《复奏曾望颜条陈封关禁海事宜疏》：“准令诸夷互市，原係推恩外服，普示怀柔，并非内地赖其食用之资，更非关榷利其抽分之税。”
- 13. 小红释义：⒈即小功。五服之第四等。⒉淡红。⒊人名。原为宋范成大侍婢，能歌。
- 14. 无服释义：⒈没有衣穿。⒉古丧制指五服之外无服丧关系称“无服”。
- 15. 有服释义：⒈谓居丧。 ⒉谓宗族关系在五服之内。
- 16. 服属释义：⒈顺从归属。⒉五服内的亲族。
- 17. 期功释义：亦作“朞功”。古代丧服的名称。期，服丧一年。功，按关系亲疏分大功和小功，大功服丧九月，小功服丧五月。亦用以指五服之内的宗亲。晋 李密《陈情事表》：“外无朞功强近之亲，内无应门五尺之僮，煢煢独立，形影相弔。”南朝 梁 慧皎《高僧传·明律·释知称》：“每有凶故，秉戒节哀，唯行道加勤，以终朞功之制。”明 李东阳《刘益斋传》：“生弥月而孤，族无期功之亲。”清 陈康祺《郎潜纪闻》卷十一：“按 边氏 聚族 河间 已数百载，阮宗南北，裴眷东西，其行辈几不可復辨。己卯同捷六君，亦不皆期功房从之亲。”
- 18. 殷覜释义：亦作“殷眺”。 周 代诸侯定期派使臣朝见天子的礼制。《周礼·春官·大宗伯》：“时聘曰问，殷覜曰视。”《周礼·秋官·大行人》：“时聘以结诸侯之好，殷覜以除邦国之慝。”郑玄 注：“殷覜，谓一服朝之岁也……一服朝之岁，五服诸侯皆使卿以聘礼来见覜天子，天子以礼见之。”《大戴礼记·朝事》覜作“眺”。孔广森 补注：“诸侯之於天子也，比年一小聘，三年一大聘。时聘，小聘也。殷眺，大聘也。”
- 19. 漕试释义：宋 贡举考试方式之一。景祐 年间，命各路转运司类试现任官员亲戚。此后形成制度，由转运司类聚本路现任官所牒送随侍子弟和五服内亲戚，以及寓居本路士人、有官文武举人、宗女夫等，举行考试，试法同州、府解试。漕试合格，即赴省试。宋 赵昇《朝野类要·举业》有“漕试”条。《宋史·选举志二》：“淳祐 元年，臣僚言：‘既后诸路漕试，合国子试，两项科举及免举人，不下千数。’…… 绍定 间，以漕试、胄试无亲可避者亦许试，或谓时相徇於势要子弟故也。”清 何焯《义门读书记·欧阳文忠文》：“茅 云：‘举进士何以得让？’按：举进士乃漕
- 20. 男服释义：⒈古代王畿以外的“九服”之一。 指王畿外方千里至千五百里之间的地区。⒉周制亦称王畿以外的“五服”之一。