词典 阙史 阙史的意思
quēshǐ

阙史

简体阙史
繁体闕史
拼音quē shǐ
注音ㄑㄩㄝ ㄕˇ
结构AB式
字数2字词语

拆字解意

quē què,(1) 皇宫门前两边供瞭望的楼。【组词】:宫阙。(2) 皇帝居处,借指朝廷。【组词】:阙下。“待从头收拾旧山河,朝天阙”。(3) 京城,宫殿。【例句】:“城阙辅三秦”。(4) 陵墓前两边的石牌坊。【组词】:墓阙。

shǐ,(1) 自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。【组词】:历史。通史。断代史。近代史。世界史。文学史。史诗。史部(古代图书分类的一大部类,包括各类历史著作)。史坛。史评。史前(没有书面记录的远古)。史不绝书。(2) 古代掌管记载史事的官。【组词】:太史。内史。(3) 古代官职。【组词】:刺史。御史。(4) 姓。

阙史的意思

阙史 [quē shǐ]

1. 唐代笔记小说集。


阙史的关联词语及解释

    • 1.
      丁力释义:成年的劳力。唐 高彦休《唐阙史·真陵开山》:“且煎且凿,役百万丁力,孜孜矻矻。”《金史·食货志一》:“比闻民乏食至鬻子者,听以丁力等者赎之。”明 范濂《云间据目抄》卷四:“本朝役东南之民,皆以均徭编审,而独注意於粮长之一事,故祖宗之法,必取丁力相应有行止者充之。”
    • 2.
      中逵释义:⒈谓道路交错之处;九通路口。 ⒉泛指大路。唐 高彦休《唐阙史·辛尚书神力》:“辛 则正立中逵,俟其欲至,两执其角,牛不能前。”清 季麒光《田妇行》:“五更挈伴走中逵,天明始到田头好。”⒊犹中途。《文选·曹植<赠白马王彪>》诗:“中逵絶无轨,改辙登高岗。”刘良 注:“逵,道也。”唐 李白《感时留别从兄徐王延年从弟延陵》诗:“百川尽凋枯,舟檝阁中逵。”清 钱谦益《高会堂酒阑杂咏》序:“常中逵而徙倚,或当饗而欷歔。”
    • 3.
      傧导释义:婚礼中导行礼仪。唐 高彦休《唐阙史·许道敏同年》:“时有同年 张侍郎 读,一举成事,年才十九,乃 道敏 败於垂成之冬,儐导外郎鹊桥之夕,牛夫人 所出也。”
    • 4.
      傧赞释义:⒈相礼;赞礼。《后汉书·百官志二》“治礼郎四十七人”刘昭 注引《东观书》:“主斋祠儐赞九宾。”⒉婚礼中的赞礼者。唐 高彦休《唐阙史·许道敏同年》:“俄有 张希復 员外结婚于丞相 奇章公 之门,亲迎之夕,辟 道敏 为儐赞。”
    • 5.
      兔楮释义:笔和纸。犹言笔墨。唐 高彦休《唐阙史·郑少尹及第》:“同年有 郭八郎,阴隲驱驾,须及於斯,非兔楮可以尽述者。”
    • 6.
      公器释义:⒈官家的器物。亦指持官家器物之人。《周礼·天官·阍人》:“凡内人、公器、宾客,无帅,则几其出入,以时启闭。”⒉共用之器。多用于比喻。《庄子·天运》:“名,公器也,不可多取。仁义,先生之蘧庐也。”郭象 注:“夫名者,天下之所共用。”唐 高彦休《唐阙史·崔相国请立太子》:“崇高之名,博施之利,天下之公器也。”此喻名利。《新唐书·让皇帝宪传》:“储副,天下公器,时平则先嫡,国难则先功,重社稷也。”《旧唐书·张九龄传》:“官爵者,天下之公器,德望为先,劳旧次焉。”唐 王维《献始兴公》诗:“所不卖公器,动为苍生谋,
    • 7.
      延庆节释义:唐 代以 懿宗 诞辰为延庆节。 唐 高彦休《唐阙史·李可及戏三教》:“﹝ 咸通 中﹞尝因延庆节,緇黄讲论毕,次及倡优为戏,可及 乃儒服险巾,襃衣博带,摄齐以升崇座。”宋 庄季裕《鸡肋编》卷下:“武宗(唐 武宗)开成 五年,以二月十五日 玄元皇帝 降生日为降圣节,六月十二日皇帝载诞之辰为庆阳节,懿宗 七月四日为延庆节。”
    • 8.
      律管释义:⒈亦称“律琯”。用竹管或金属管制成的定音器具。《六韬·五音》:“夫律管十二,其要有五音:宫、商、角、徵、羽。”⒉古代亦用作测候季节变化的器具。《梦溪笔谈·象数一》引 晋 司马彪《续汉书》:“候气之法,於密室中,以木为案,置十二律琯,各如其方,实以葭灰,覆以緹縠,气至则一律飞灰。”唐 高彦休《高阙史·齐将军义犬》:“逾年牝死,犬弥加勤,又更律琯,齐 亦殂落,犬嘷吠终夕,呱呱不輟。”南唐 李璟《保大五年元日大雪登楼赋》诗:“春气昨宵飘律管,东风今日放梅花。”宋 晁冲之《赠僧法一墨》诗:“阴房风日不可到,律琯吹
    • 9.
      扶轮释义:⒈扶翼车轮。 南朝 宋 颜延之《迎送神歌》:“月御案节,星驱扶轮。”唐 高彦休《<唐阙史>序》:“皇朝济济多士,声名文物之盛,两 汉 纔足以扶轮捧轂而已。”清 王韬《创建医院序》:“文字之社,扶轮风雅,宣讲格言,化导愚蒙。”郭沫若《文艺论集·论中德文化书》:“德国 人之受祸是祸在军阀者流的狂妄,妄想为资本主义扶轮,欲以武力统一世界。”⒉相传 春秋 时 晋大夫 赵宣子 猎于 首山,见 灵辄 饿不能起,食之。后 灵辄 为 晋灵公 卫士。一日 灵公 邀 宣子 饮,欲害之。宣子 知之,中饮而出。灵公 遣卫士追杀之
    • 10.
      晦僞释义:隐晦与虚假。唐 高彦休《唐阙史·赵和》:“至於疑似晦伪之事,悉能以情理之。”
    • 11.
      期周释义:⒈亦作“朞周”。犹期服。服丧一年。亦借指近亲之丧。唐 高彦休《唐阙史·郑少尹及第》:“大和 二年,颇有籍籍之誉,以主文非再知举,试日果有期周之恤。”《续资治通鉴·宋太宗太平兴国七年》:“丁丑,詔削夺 多逊 官爵,流 崖州,并徙其家,期周以上亲悉配远裔。”⒉一周年。清 方苞《七思·三姊》:“年逾二纪兮復愆期,入赘朞周兮始授绥。”
    • 12.
      注想释义:注望思念。唐文宗《上巳日赐裴度》诗:“注想待元老,识君恨不早。”唐 高彦休《唐阙史·卢相国指挥镇州事》:“輟食再思,难允诚请;临轩注想,宜悉朕怀。”宋 陆游《会庆节贺表》:“蓬转逾二十年之久,每注想于冕旒。”清 蒲松龄《聊斋志异·阿宝》:“﹝生﹞心方注想,身已翩然鸚鵡,遽飞而去,直达 宝 所。”
    • 13.
      温克释义:《诗·小雅。 小宛》:“人之齐圣,饮酒温克。”郑玄 笺:“中正通知之人,饮酒虽醉犹能温藉自持以胜。”本谓醉酒后能蕴藉自持,后亦谓人持有温和恭敬的态度。唐 高彦休《唐阙史·丁约剑解》:“有姪曰 子威,年及弱冠,聪明温克。”清 秦朝釪《消寒诗话》:“孙文定 相国三朝骨鯁,望重当朝,而和平温克,絶不以意气加人。”
    • 14.
      胎息释义:⒈道家的一种修炼方法。《后汉书·方术传下·王真》:“年且百岁,视之面有光泽,似未五十者。自云:‘周流登五岳名山,悉能行胎息胎食之方,嗽舌下泉咽之。’”李贤 注引《汉武内传》:“习闭气而吞之,名曰胎息;习嗽舌下泉而咽之,名曰胎食。”晋 葛洪《抱朴子·释滞》:“得胎息者,能不以鼻口嘘吸,如坐胞胎之中,则道成矣。”《初刻拍案惊奇》卷七:“且説 张果 是 帝尧 时一个侍中,得了胎息之道,可以累日不食,不知多少年岁。”⒉指气息;呼吸。唐 高彦休《唐阙史·王居士神丹》:“则以前药復滴於鼻,须臾忽苏,黎明则胎息续矣。”
    • 15.
      襄事释义:⒈成事。语出《左传·定公十五年》:“葬 定公,雨,不克襄事。”杜预 注:“雨而成事,若汲汲於欲葬。”后因以称下葬。唐 高彦休《阙史·齐将军义犬》:“越月将襄事於邱陇,则留四獒以御奸盗。”宋 秦观《李状元墓志铭》:“初君襄事期迫,不暇纳幽室之铭,逮夫人祔葬,始鑱铭而纳之。”明 李东阳《董公墓志铭》:“丁内艰,归,用礼襄事。”⒉泛指办成事情。明 宋应星《天工开物·膏液》:“天道平分昼夜,而人工继晷以襄事。”⒊帮助办事。《清史稿·礼志八》:“皇子婚仪,先指婚,简大臣命妇偕老者襄事。”
    • 16.
      规利释义:谋求利益。唐 高彦休《高阙史·秦中子得先人书》:“秦川 富室少年有能规利者,盖先兢慎诚信,四方宾贾,慕之如归。”宋 王闢之《渑水燕谈录·杂录》:“周 显德 中,许京城民居起楼阁。大将军 周景威 先於 宋门 内临 汴水 建楼十三间,世宗 嘉之,以手詔奬諭。景威 虽奉詔,实所以规利也。”明 袁宏道《送叶使君还朝序》:“今天下之利孔,百耗於 唐 宋,而其规利之法,百苛於间架、手实。”
    • 17.
      载辞释义:亦作“载词”。 记载在盟书契约上的文辞。《仪礼·觐礼》“及祀方明”汉 郑玄 注:“及盟时,又加於坛上,乃以载辞告焉。”《太平广记》卷二七三引 唐 高彦休《高阙史·杜牧》:“牧 詰其母曰:‘曩既许我矣,何为反之?’母曰:‘向约十年,十年不来而后嫁。嫁已三年矣。’牧 因取其载词视之,俛首移晷曰:‘其词也直。’”
    • 18.
      逾倍释义:超过一倍。唐 高彦休《阙史·御楼前一日雨》:“先是有以隻轮载土而鬻者,每乘不逾三十钱,至是幸时之急,遂高其价,逾倍方止。”清 薛福成《代李伯相筹议朝鲜讲求武备疏》:“光绪 元、二年间,亦曾自製后门枪,因工费甚鉅,较之购自外洋者价几逾倍,即经停止。”
    • 19.
      道举释义:以道家学说课试取士。始于 唐玄宗 开元 二十九年。唐 高彦休《高阙史·太清宫玉石像》:“明皇 朝,崇尚 元元圣主 之教,故以道举入仕者,岁岁有之。”唐 钱起 有《送李栖桐道举擢第还乡省侍》诗。清 顾炎武《菰中随笔》:“有道举,元宗 时 开元 二十九年,始置崇元学,习《老子》、《庄子》、《文子》、《列子》,亦曰道举。”
    • 20.
      门閲释义:门第阀阅。 《新唐书·张九龄传》:“帝怒曰:‘岂以 仙客(牛仙客)寒士嫌之邪?卿固素有门閲哉?’”《太平广记》卷三五一引 唐 高彦休《唐阙史·韦氏子》:“京兆 韦氏 子举进士,门閲甚盛。”

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