大宗师
拆字解意
大
dà dài，(1) 指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象，与“小”相对。【组词】：大厅。大政。大气候。夜郎自大。大腹便便。(2) 指大小的对比。【例句】：这间房有那间两个大。(3) 规模广，程度深，性质重要。【组词】：大局。大众。(4) 用于“不”后，表示程度浅或次数少。【组词】：不大高兴。(5) 年长，排行第一。【组词】：老大。(6) 敬辞。【组词】：大作。大名。大手笔。(7) 时间更远。【组词】：大前年。(8) 〔大夫〕古代官职，位于“卿”之下，“士”之上。(9) 超过事物一半，不很详细，不很准确。【组词】：大概。大凡。(1) 〔大夫〕医生（“夫”读轻声）。(2) 〔大王〕戏曲、旧小说中对强盗首领的称呼（“王”读轻声）。(1) 古通“太”。(2) 古通“泰”。
宗
zōng，(1) 家族的上辈，民族的祖先。【组词】：祖宗。宗庙。宗祠。(2) 家族。【例句】：宗法（封建社会以家族为中心，按制统远近区别亲疏的制度）。宗族。宗室（帝王的宗族）。宗兄。(3) 派别。【组词】：宗派。禅宗（佛教的一派）。(4) 主要的目的和意图。【组词】：宗旨。开宗明义。(5) 尊奉。【组词】：宗仰。(6) 为众人所师法的人物。【组词】：宗师。(7) 量词，指件或批。【组词】：一宗心事。(8) 姓。
师
shī，(1) 教人的人。【组词】：老师。导师。师傅。师生。师徒。师德。良师益友。好（hào ）为人师。(2) 擅长某种技术的人。【组词】：工程师。医师。技师。(3) 效法。【组词】：师法古人。(4) 榜样。【组词】：师范。(5) 指由师徒或师生关系产生的。【组词】：师母。师兄。师弟。师妹。(6) 对和尚或道士的尊称。【组词】：法师。禅师。(7) 军队。【组词】：会师。出师。(8) 军队的编制单位，团或旅的上一级。【组词】：师长。师座。(9) 一国的首都。【组词】：京师。(10) 姓。
基本含义
指某个领域或技艺中最高水平的大师级人物，也可以用来形容某个领域或技艺中的最高境界。大宗师的意思
大宗师
1. 教首的封号。明·清时，由朝廷简派典试府县童生之学政，人称之为宗师，或亦冠以大字。
大宗师 引证解释
⒈ 教首的封号。
引《元史·张德辉传》：“壬子， 德辉 与 元裕 北覲，请 世祖 为儒教大宗师， 世祖 悦而受之。”
清 富察敦崇 《燕京岁时记·白云观》：“真人乞东还，遂赐号曰神仙，封为大宗师，掌管天下道教，使居 燕 之 太极宫。”
⒉ 明 清 时，由朝廷简派典试府县童生之学政，人称之为宗师，或亦冠以大字。
引清 梁章鉅 《称谓录·学政》：“明 李日华 《官制备考》：‘提学称大文宗、大宗师。’”
国语词典
大宗师
⒈ 职官名。明清时，由朝廷简派典试府县童生的学政，尊称为「大宗师」。
⒉ 庄子篇名。叙述虽天地之大，万物之富，但所宗而师者，无心也。
大宗师的关联词语及解释
- 1. 不翅释义：⒈不展开翅膀。《韩非子·喻老》：“有鸟止南方之阜，三年不翅，不飞不鸣。”⒉不啻。翅，通“啻”。不仅；不止。《庄子·大宗师》：“阴阳於人，不翅父母。”南朝 宋 刘义庆《世说新语·文学》：“殷仲堪 精覈玄论，人谓莫不研究，殷 乃叹曰：‘使我解《四本》，谈不翅尔。’”宋 王安石《上田正言书》之一：“今言之而不从，亦当不翅三矣。”林纾《示儿书》：“十九岁尔祖父见背，苦更不翅。”⒊不啻。翅，通“啻”。无异于。《新唐书·陆贽传》：“关东 百物阜殷，士忲温饱，比诸边隅，不翅天地。”《金史·海陵诸子传赞》：“海陵 睨人
- 2. 东维释义：《庄子·大宗师》：“傅説 得之，以相 武丁，奄有天下，乘东维，骑箕尾，而比於列星。 ”成玄英 疏：“傅説 一星在箕尾上，然箕尾则是二十八宿之数，维持东方，故言乘东维，骑箕尾。”后因以泛指东方。
- 3. 五伯释义：五个霸主。 （1）指 夏 昆吾，殷 大彭、豕韦、周 齐桓公、晋文公。《庄子·大宗师》：“彭祖 得之，上及 有虞，下及五伯。”成玄英 疏：“五伯者，昆吾 为 夏 伯，大彭、豕韦 为 殷 伯，齐桓、晋文 为 周 伯，合为五伯。”（2）指 春秋 齐桓公、晋文公、宋襄公、楚庄公、秦缪公。《吕氏春秋·当务》：“备説非六王五伯。”高诱 注：“五伯，齐桓、晋文、宋襄、楚庄、秦繆 也。”明 沉采《千金记·定谋》：“五伯当年势迭兴，读书牛角戴锄行。”（3）指 春秋 齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王 阖闾、越王 句践。《荀子·王
- 4. 冯夷释义：传说中的 黄河 之神，即 河伯。泛指水神。《庄子·大宗师》：“冯夷 得之，以游大川。”成玄英 疏：“姓 冯 名 夷，弘农 华阴 潼乡 堤首里 人也。服八石，得山仙。大川，黄河 也。天帝锡 冯夷 为 河伯，故游处 盟津 大川之中也。”三国 魏 曹植《洛神赋》：“於是 屏翳 收风，川后 静波，冯夷 鸣鼓，女媧 清歌。”唐 高适《自淇涉黄河途中作》诗之十：“坎德昔滂沱，冯夷 胡不仁，激潏陵隄防，东郡多悲辛。”清 黄遵宪《由上海至长崎》诗：“冯夷 歌舞山灵喜，一路传呼万岁声。”一说，为 河伯 之妻。见《史记·封禅
- 5. 劳生释义：《庄子·大宗师》：“夫大块载我以形，劳我以生，俟我以老，息我以死。”后以“劳生”指辛苦劳累的生活。
- 6. 卷娄释义：⒈拘挛。衰老背驼貌。《庄子·徐无鬼》：“年齿长矣，聪明衰矣，而不得休归，所谓卷娄者也。”成玄英 疏：“卷娄者，谓背项俛曲，向前挛卷而傴僂也。傴僂挛卷，形劳神倦。”陈鼓应 注：“娄，同‘僂’。《逍遥游》作‘卷曲’，《大宗师》作‘曲僂’，同义。”宋 罗泌《路史·后纪十一·有虞氏》：“舜 长九尺，太上员首，龙颜日衡，方庭甚口，面顄亡髦，怀珠握褒，形卷娄。”⒉羊的别名。厉荃《事物异名录·兽畜·羊》引 明 陈懋仁《庶物异名疏》：“羊，亦名卷娄。”
- 7. 参寥释义：⒈《庄子》中虚拟的人名，寓意虚空高远。《庄子·大宗师》：“玄冥 闻之 参寥，参寥 闻之 疑始。”陆德明 释文引 李颐 云：“参，高也。高邈寥旷，不可知也。”邓溥《玄想》诗之二：“秋魂逍遥游，梦见居 兜率。参寥 闻 疑始，乃入寥天一。”⒉泉名。在 浙江省 杭州市 西湖 智果寺，宋 僧 参寥子 卜居于此，故称。宋 苏轼《喜刘景文至》诗：“新堤旧井各无恙，参寥、六一 岂念吾。”清 孙枝蔚《新岁寄怀王季鸿游浙中》诗：“泉水他时照鬢鬚，参寥、六一 肯忘吾。”自注：“参寥、六一，皆泉名。”
- 8. 反真释义：⒈道家语。 谓复归本原，回返天然。《庄子·秋水》：“谨守而勿失，是谓反其真。”陈鼓应 今译：“谨守这些道理而不违失，这就叫做回復到天真的本性。”《淮南子·齐俗训》：“今夫 王乔、赤诵子，吹呕呼吸，吐故内新，遗形去智，抱素反真，以游玄眇，上通云天。”⒉谓人死归于自然。《庄子·大宗师》：“嗟来 桑户 乎！嗟来 桑户 乎！而已反其真，而我犹为人猗！”陈启天 注：“‘真’谓道，或自然。”晋 慧远《沙门不敬王者论·形尽神不灭》：“又以生为人羇，死为反真。此所谓知生为大患，以无生为反本者也。”宋 苏辙《再祭张宫保文》
- 9. 呴沫释义：语出《庄子·大宗师》。喻指抚慰或救助。
- 10. 善始善终释义：从开始到结局都很好。 比喻事情做得很完满。《庄子·大宗师》：“善妖善老，善始善终。”
- 11. 喣沫释义：谓同在困境中互相帮助。语本《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫。”唐 元稹《纪怀赠李六户曹等五十韵》：“喣沫求涓滴，沧波怯斗升。”宋 苏舜钦《寒夜十六韵答子履》诗：“各閔伤弓翼，聊同喣沫鳞。”清 赵翼《六哀》诗：“识士於未遇，援手已高谊，不论遇不遇，喣沫情更挚。”
- 12. 壑舟释义：语出《庄子·大宗师》：“夫藏舟於壑，藏山於泽，谓之固矣。然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。”后以“壑舟”比喻在不知不觉中事物不停地变化。
- 13. 夜壑释义：⒈《庄子·大宗师》：“夫藏舟於壑，藏山於泽，谓之固矣。 然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。”后用“夜壑”比喻事物的变化。⒉谓幽深的山谷。⒊坟墓。
- 14. 大炉释义：《庄子·大宗师》：“今一以天地为大鑪，以造化为大冶，恶乎往而不可哉？”后以喻天地。
- 15. 大通释义：⒈犹大道。 《庄子·大宗师》：“颜回 曰：‘堕肢体，黜聪明，离形去知，同於大通，此谓坐忘。’”成玄英 疏：“大通，犹大道也。道能通生万物，故谓道为大通也。”三国 魏 嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》：“故古人仰準阴阳，俯协刚柔，中识理性，使三才相善，同会於大通，所以穷理而尽物宜也。”⒉通于大道。谓顺应自然。《淮南子·诠言训》：“圣人无屈奇之服，无瑰异之行，服不视，行不观，言不议，通而不华，穷而不慑，荣而不显，隐而不穷，异而不见怪，容而与众同。无以名之，此之谓之通。”⒊谓宽宏豁达。晋 陈寿《表上诸葛氏集目录》
- 16. 大鑪释义：亦作“大炉”。《庄子·大宗师》：“今一以天地为大鑪，以造化为大冶，恶乎往而不可哉？”后以喻天地。唐 骆宾王《兵部奏姚州破贼设蒙俭等露布》：“大鑪覆载之间，占风纳賮。”唐 杜甫《遣怀》诗：“拓境功未已，元和辞大炉。”炉，一本作“罏”。
- 17. 天一释义：⒈谓与天合而为一。《庄子·大宗师》：“安排而去化，乃入於寥天一。”郭象 注：“安於推移而与化俱去，故乃入於寂寥而与天为一也。”⒉星名。《史记·天官书》：“前列直斗口三星，随北端兑，若见若不，曰阴德，或曰天一。”张守节 正义：“天一一星，疆閶闔外，天帝之神，主战鬭，知人吉凶。明而有光，则阴阳和，万物成，人主吉；不然，反是。”《晋书·天文志上》：“天一星在紫宫门右星南，天帝之神也，主战鬭，知人吉凶者也。”⒊神名。《史记·封禅书》：“其后人有上书，言‘古者天子三年壹用太牢祠神三一：天一、地一、太一’。”司马贞
- 18. 天黥释义：⒈对天真的斲伤。 指仁义等对人的束缚。语本《庄子·大宗师》：“夫尧既已黥汝以仁义，而劓汝以是非矣。”宋黄庭坚《平阴张澄居士隐处三诗·仁亭》：“养生息天黥，蓺木印岁寒。”⒉痘疤。
- 19. 寥天释义：⒈《庄子·大宗师》：“安排而去化，乃入於寥天一。”郭象注：“安於推移，而与化俱去，故乃入於寂寥而与天为一也。”后遂用“寥天”指道教所谓虚无之境，即太虚。⒉辽阔的天空。
- 20. 役人释义：⒈供役使的人。《左传·僖公十六年》：“城 鄶，役人病。”《吕氏春秋·顺说》：“管子 得於 鲁，鲁 束缚而槛之，使役人载而送之 齐。”宋 苏轼《上皇帝书》：“自近岁来，部送罪人配军者，皆不使役人，而使禁军。”⒉役使人。《庄子·大宗师》：“亡身不真，非役人也。”郭象 注：“自失其性而矫以从物，受役多矣，安能役人乎？”《南史·何尚之传》：“时又造 华林园，并盛暑役人。”⒊犹役户。《文献通考·职役二》：“闻州县奉詔不谨，以致差徭轻重失当，或役人有所赔备，或占留役钱不尽僱募。”参见“役户”。