大丧
简体大丧
繁体大喪
拼音dà sàng![]()
注音ㄉㄚˋ ㄙㄤˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
大
dà dài，(1) 指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象，与“小”相对。【组词】：大厅。大政。大气候。夜郎自大。大腹便便。(2) 指大小的对比。【例句】：这间房有那间两个大。(3) 规模广，程度深，性质重要。【组词】：大局。大众。(4) 用于“不”后，表示程度浅或次数少。【组词】：不大高兴。(5) 年长，排行第一。【组词】：老大。(6) 敬辞。【组词】：大作。大名。大手笔。(7) 时间更远。【组词】：大前年。(8) 〔大夫〕古代官职，位于“卿”之下，“士”之上。(9) 超过事物一半，不很详细，不很准确。【组词】：大概。大凡。(1) 〔大夫〕医生（“夫”读轻声）。(2) 〔大王〕戏曲、旧小说中对强盗首领的称呼（“王”读轻声）。(1) 古通“太”。(2) 古通“泰”。
丧
sàng sāng，(1) 丢掉，失去。【组词】：丧失。丧生。丧偶。丧胆。丧气（不吉利，倒霉。“气”读轻声）。颓丧（情绪低落，精神委靡）。懊丧。沮丧。丧权辱国。丧尽天良（良心全部失去了）。
基本含义
指丧失重要的东西或人，遭受巨大损失或打击。大丧的意思
大丧
1. 指帝王、皇后、世子之丧。
3. 父母的丧事。
大丧 引证解释
⒈ 指帝王、皇后、世子之丧。
引《周礼·天官·宰夫》：“大丧小丧，掌小官之戒令，帅执事而治之。”
郑玄 注：“大丧，王、后、世子之丧也。”
⒉ 父母的丧事。
引《公羊传·宣公元年》：“古者臣有大丧，则君三年不呼其门。”
《国语·晋语二》：“父母死为大丧。”
宋 王谠 《唐语林·补遗二》：“其人遂下，乃衣縗服者，曰：‘家有大丧，贫甚，不办葬礼。伏知相公推心济物，所以卜夜而来。’”
林纾 《祭高梧州文》：“君出逾年，我搆家难，大丧甫除，哀絃立断。”
国语词典
大丧
⒈ 天子、皇后与其世子的丧礼。
引《周礼·天官·宰夫》：「大丧小丧，掌小官之戒令，帅执事而治之。」
⒉ 父母之丧。
引南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：「王戒和峤同时遭大丧，俱以孝称。」
⒊ 国亡而身被戮。
引《书经·多士》：「惟时上帝不保，降若兹大丧。」
大丧的关联词语及解释
- 1. 今兹释义：⒈今此；现在。《诗·小雅·正月》：“今兹之正，胡然厉矣。”《左传·昭公三年》：“今兹吾又将来贺。”唐 萧至忠《陪幸五王宅》诗：“畴昔王门下，今兹制幸晨。”明 刘基《郁离子·天地之盗》：“今兹备矣，而民不言，是怨不在口而在腹也。”⒉今年。《左传·僖公十六年》：“今兹 鲁 多大丧，明年 齐 有乱。”杜预 注：“今兹，此岁。”《后汉书·明帝纪》：“昔岁五穀登衍，今兹蚕麦善收。”唐 韩愈《潮州祭神文》之五：“今兹无有水旱雷雨风火疾疫为灾。”
- 2. 剺面释义：以刀划面。古代 匈奴、回鹘 等族遇大忧大丧，则划面以表示悲戚。亦用以表示诚心和决心。
- 3. 含玉释义：⒈蕴藏着宝玉。南朝 梁 江淹《丹沙可学赋》：“山含玉以永岁，水藏珪以穷年。”⒉形容颜色洁白如玉。《明珠缘》第一回：“只见篱菊铺金，野梅含玉，数竿修竹，一所茅堂。”⒊古丧礼，纳于死者口中的玉。《周礼·天官·太宰》：“大丧，赞赠玉、含玉。”郑玄 注：“含玉，死者口实。天子以玉。”郭沫若《羽书集·龙战与鸡鸣》：“古人的习惯，人死了在口里有含玉的一种礼节。被含的玉就叫作‘含玉’。那玉的形式，有时候是珠，有时候似乎是蝉。”参阅《公羊传·文公五年》何休 注。
- 4. 哀弦释义：⒈亦作“哀絃”。悲凉的弦乐声。三国 魏 曹丕《善哉行》：“哀弦微妙，清气含芳。”唐 杜甫《题柏大兄弟山居屋壁》诗：“哀絃绕白雪，未与俗人操。”宋 张先《惜双双·溪桥寄意》词：“断梦归云经日去，无计使哀絃寄语。”郑振铎《屈原作品在中国文学史上的影响》：“﹝有良心的作家们﹞不由得不同情 屈原 ……而发出同样的哀弦促节的歌声来。”⒉喻指可怜的妻子。林纾《祭高梧州文》：“君出逾年，我搆家难，大丧甫除，哀絃中断。”
- 5. 夏采释义：《周礼》官名。主管大丧事务。
- 6. 大丧释义：⒈指帝王、皇后、世子之丧。 《周礼·天官·宰夫》：“大丧小丧，掌小官之戒令，帅执事而治之。”郑玄 注：“大丧，王、后、世子之丧也。”⒉父母的丧事。《公羊传·宣公元年》：“古者臣有大丧，则君三年不呼其门。”《国语·晋语二》：“父母死为大丧。”宋 王谠《唐语林·补遗二》：“其人遂下，乃衣縗服者，曰：‘家有大丧，贫甚，不办葬礼。伏知相公推心济物，所以卜夜而来。’”林纾《祭高梧州文》：“君出逾年，我搆家难，大丧甫除，哀絃立断。”
- 7. 大祭释义：古代重大祭祀之称。包括天地之祭、禘祫之祭等。《周礼·天官·酒正》：“凡祭祀，以法共五齐三酒，以实八尊。大祭三贰，中祭再贰，小祭壹贰，皆有酌数。”郑玄 注：“大祭，天地；中祭，宗庙；小祭，五祀。”《周礼·春官·天府》：“凡国之玉镇大宝器藏焉，若有大祭大丧，则出而陈之，既事藏之。”郑玄 注：“禘祫及大丧陈之，以华国也。”《尔雅·释天》：“禘，大祭也。”郭璞 注：“五年一大祭。”
- 8. 女御释义：宫中女官名，亦为帝王之妾。《周礼·天官·女御》：“女御掌御叙于王之燕寝，以岁时献功事，凡祭祀赞世妇，大丧掌沐浴。”孙诒让 正义：“故知女御即御妻也……八十一御妻，《周礼》谓之女御。”《隋书·后妃传序》：“开皇 二年，著内官之式……女御三十八员，掌女工丝枲，视正七品。”清 唐甄《潜书·去奴》：“唐 虞 夏 商 女御少，故不用奄人；周 女御多，故用奄人。”
- 9. 宗禄释义：宗室所领俸禄。明 张煌言《答闽南缙绅公书》：“今不幸 延平 殿下薨逝，大丧未毕，繁费难支，即军储尚恐不给，何暇言及宗禄。”清 刘献廷《广阳杂记》卷一：“明 宗室科举，始于 天启 辛酉年，允大冢宰 李日宣 之请也，盖欲借此以减宗禄云。”
- 10. 宝器释义：⒈指象征王位的祭器。《周礼·春官·天府》：“凡国之玉镇大宝器藏焉。若有大祭大丧，则出而陈之。既事，藏之。”《左传·庄公二十年》：“秋，王及 郑伯 入于 鄔，遂入 成周，取其宝器而还。”《史记·晋世家》：“曲沃 武公 伐 晋侯 緡，灭之，尽以其宝器赂献于 周釐王。”《后汉书·皇甫嵩传》：“混齐六合，南面称制，移宝器於将兴，推亡 汉 於已坠。”《七国春秋平话》卷上：“宝器转输於 临淄，遗种逃魂於 莒墨。”⒉泛指珍贵的器物。《史记·龟策列传》：“今夫珠玉宝器，虽有所深藏，必见其光，必出其神明，其此之谓乎！”南朝
- 11. 小寝释义：⒈天子、诸侯寝宫。《左传·僖公三十三年》：“公如 齐 ……反，薨於小寝。”杨伯峻 注：“小寝，为诸侯之燕寝。”《礼记·玉藻》：“大夫退，然后适小寝，释服。”郑玄 注：“小寝，燕寝也。”⒉天子、诸侯的高祖以下的庙寝。《周礼·夏官·隶仆》：“大丧復于小寝、大寝。”郑玄 注：“小寝，高祖以下庙之寝也。”⒊小睡。宋 惠洪《清明前一日闻杜宇》诗：“篱外花如海，閒轩小寝惊。”
- 12. 小庙释义：⒈古代帝王高祖以下的庙，与“大庙”对言。《周礼·夏官·祭仆》：“大丧，復于小庙。”郑玄 注：“小庙，高祖以下也。始祖曰大庙。”⒉帝王之庶出者为其生母所立之庙。《梁书·武帝纪中》：“﹝ 天监 元年﹞冬十一月己未，立小庙。”此即 梁太祖 庶母之庙。《隋书·礼仪志二》：“又有小庙，太祖太夫人庙也。非嫡，故别立庙。”
- 13. 戒鼓释义：击鼓。《周礼·夏官·太仆》：“大丧，始崩，戒鼓，传达于四方。窆亦如之。”郑玄 注：“戒鼓，击鼓以警众也。”《穀梁传·庄公二十五年》：“既戒鼓而骇众，用牲可以已矣。”俞樾《群经平议·穀梁传》：“戒即击鼓之名，字亦作駴。”
- 14. 支床释义：⒈支撑在床上。南朝 宋 刘义庆《世说新语·德行》：“王戎、和嶠 同时遭大丧，俱以孝称。王 鸡骨支牀，和 哭泣备礼。”⒉语出《史记·龟策列传》。后用作典故。唐 王维《春日上方即事》诗：“鳩形将刻杖，龟壳用支牀。”此喻养生延年。清 顾炎武《过朝邑王处士建常》诗：“黄鵠山川意，相随万里翔。谁能三十载，龟壳但支牀？”此喻守志不移。参见“支牀有龟”。
- 15. 支牀释义：⒈支撑在床上。南朝 宋 刘义庆《世说新语·德行》：“王戎、和嶠 同时遭大丧，俱以孝称。王 鸡骨支牀，和 哭泣备礼。”⒉语出《史记·龟策列传》。后用作典故。唐 王维《春日上方即事》诗：“鳩形将刻杖，龟壳用支牀。”此喻养生延年。清 顾炎武《过朝邑王处士建常》诗：“黄鵠山川意，相随万里翔。谁能三十载，龟壳但支牀？”此喻守志不移。参见“支牀有龟”。
- 16. 梨面释义：亦作“棃面”。以刀划面。我国古代 匈奴 回鹘 等民族的风俗，凡遇大忧大丧，就用刀划脸，表示哀痛。梨，通“剺”。
- 17. 越绋释义：谓不受私丧的限制，在丧期参加祭天地社稷的典礼。绋，柩车之绳。《礼记·王制》：“丧，三年不祭，唯祭天地社稷，为越紼而行事。”郑玄 注：“越，犹躐也。紼，輴车索。”孔颖达 疏：“未葬之前，属紼於輴，以备火灾。今既祭天地社稷，须越躐此紼而往祭之，故云‘越紼’。云‘紼，輴车索’者，以停住之时，指其绳体则谓之紼，若在涂人挽而行之，则谓之引。”《后汉书·礼仪志上》：“大丧，唯天郊越紼而斋。”《资治通鉴·齐武帝永明八年》：“如有不虞，虽越紼无嫌。”
- 18. 适历释义：谓分布稀疏均匀。《说文·秝部》：“秝，稀疏适秝也。”段玉裁 注：“凡均调谓之适歷。”《周礼·地官·遂师》“大丧，使帅其属以幄帟先，道野役；及窆，抱磿，共丘笼及蜃车之役”汉 郑玄 注：“磿者，适歷，执綍者名也。”贾公彦 疏：“谓天子千人，分布於六綍之上，谓之适歷者，分布稀疏得所，名为适歷也。”孙诒让 正义引 惠士奇 曰：“磿当作秝。《説文》：‘秝，稀疏适秝也。从二禾，读若歷。’适者，适均。《吕览·辨土篇》曰；‘稼疏而不适’，谓分布不均。故二禾相比，稀疏乃适也。然则执紼者千人，分布於六綍，如禾稼有行，勿使疏密
- 19. 郊祭释义：犹郊祀。祭祀天地。语本《礼记·郊特牲》：“郊之祭也，迎长日之至也。”孔颖达 疏：“此一节，总明郊祭之义。迎长日之至也者，明郊祭用夏正建寅之月……今正月建寅，郊祭通而迎此长日之将至。”汉 董仲舒《春秋繁露·郊祭》：“《春秋》之义，国有大丧者，止宗庙之祭，而不止郊祭，不敢以父母之丧，废事天地之礼也。”清 蒲松龄《聊斋志异·灵官》：“居数年，每至郊祭时，輒先旬日而去，郊后乃返。”
- 20. 鸡骨支牀释义：谓瘦骨嶙峋，衰弱之至。南朝 宋 刘义庆《世说新语·德行》：“王戎、和嶠 同时遭大丧，俱以孝称，王 鸡骨支牀，和 哭泣备礼。”刘孝标 注引《晋阳秋》：“戎 为 豫州 刺史，遭母忧，性至孝，不拘礼制，饮酒食肉，或观棊弈，而容貌毁悴，杖而后起。”清 蒲松龄《聊斋志异·寄生》：“王孙 无词，惟日饮米汁一合，积数日，鸡骨支牀，较前尤甚。”
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