耆德
简体耆德
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拼音qí dé![]()
注音ㄑㄧˊ ㄉㄜˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
耆
qí shì，(1) 年老，六十岁以上的人。【组词】：耆老。耆年。耆绅。耆宿（sù ）（指在社会上有名望的老年人）。(2) 强横。 ◎ 古同“嗜”，爱好。
德
dé，(1) 人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质。【组词】：美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。德才兼备。度德量力。德高望重。(2) 心意，信念。【组词】：一心一德。(3) 恩惠。【组词】：德施。德泽（德化和恩惠）。德惠。感恩戴德。(4) 姓。
基本含义
指年纪大而德行高尚的人。耆德的意思
耆德
1. 年高德劭、素孚众望者之称。
耆德 引证解释
⒈ 年高德劭、素孚众望者之称。
引《书·伊训》：“敢有侮圣言，逆忠直，远耆德，比顽童，时谓乱风。”
唐 韩愈 《论孔戣致仕状》：“忧国忘家，用意深远，所谓朝之耆德老成人者。”
宋 邵伯温 《闻见前录》卷十四：“卿忠言嘉諫，宜时有陈奏，以副朕眷待耆德求治之意。”
明 袁宏道 《八识略说叙》：“是故非耆德大宿，登相家之閫閾，鲜有能涉性海之洪澜，躋智岳於层颠者也。”
国语词典
耆德
⒈ 年老德高的人。
引《书经·伊训》：「远耆德，比顽童。」
耆德的关联词语及解释
- 1. 一柱释义：⒈一根柱子。 亦指象柱子的东西。汉 王充《论衡·谈天》：“石之质重，千里一柱，不能胜也。”晋 张华《博物志》卷四：“江陵 有臺甚大，而有一柱，众木共之。”宋 周密《齐东野语·雷书》：“大中祥符 间，岳州 玉真观为火所焚，惟留一柱。”《宋史·乐志十七》：“设二十五弦，弦一柱，崇二寸七分。”⒉喻能担当重任，独力支撑局面的人。唐 张祜《读狄梁公传》诗：“五丁扶造化，一柱正乾坤。”宋 王谠《唐语林·豪爽》：“阁下为南溟之鹏，作中天之一柱。”清 钱谦益《吴门送福清公还闽》诗之八：“代许孤忠留一柱，帝思耆德抚三辰。”
- 2. 三风十愆释义：三种恶劣风气，所滋生的十种罪愆。 指巫风二：舞、歌；淫风四：货、色、游、畋；乱风四：侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童，合而为十愆。
- 3. 六傅释义：太师、太傅、太保、少师、少傅、少保。西晋 末始置此六职。唐 虽有此职，但因人而设，不皆有。宋 以后多为兼官、加官及赠官。《晋书·何劭传》：“惠帝 即位，初建东宫，太子年幼，欲令亲万机，故盛选六傅，以 劭 为太子太师。”唐 白居易《严绶可太子少傅制》：“东朝保傅，歷代尊崇。汉 择名儒，任先 疏广。晋 求耆德，选在 山涛。实资六傅之贤，用宏三善之道。”参阅 宋 高承《事物纪原·持宪储闱·六傅》。
- 4. 忠直释义：忠诚正直。 《书·伊训》：“敢有侮圣言，逆忠直，远耆德，比顽童，时谓乱风。”《汉书·刘向传》：“更生 年少於 望之、堪，然二人重之，荐 更生 宗室忠直，明经有行。”宋 司马光《与吴相书》：“为今之要，在於辅佐之臣，朝夕啟沃，唯以亲忠直，纳諫争，广聪明，去雍蔽为先务。”曹禺 等《胆剑篇》第一幕：“他为人精诚廉明，但又专横残暴；倔强忠直，却又骄傲自负，不能忘怀他为 吴国 立下的丰功伟业。”
- 5. 礼任释义：⒈礼遇信任。《后汉书·胡广传》：“自在公台三十餘年，歷事六帝，礼任甚优。每逊位辞病，及免退田里，未尝满岁，輒復升进。”《魏书·游明根传》：“卿年耆德茂，服勤累朝，歷职内外，并著显绩，逮于耆年，履道不渝，是以釐革之始，委以礼任，迟能迂德，匡赞於朕。”⒉元 代官府常用语，谓到任治事。礼，用同“理”。《元典章·朝纲一·政纪》：“受宣勑人员都省凭准奏定颁降宣勑者，自礼任月日支付。”《元典章·工部二·公廨》：“江 南自归附以来，所在路府州县有係官房舍，往往礼任官员因为官房无主看守，却於民户处借什物。”《元典章·刑部
- 6. 耆德释义：年高德劭、素孚众望者之称。《书·伊训》：“敢有侮圣言，逆忠直，远耆德，比顽童，时谓乱风。”唐 韩愈《论孔戣致仕状》：“忧国忘家，用意深远，所谓朝之耆德老成人者。”宋 邵伯温《闻见前录》卷十四：“卿忠言嘉諫，宜时有陈奏，以副朕眷待耆德求治之意。”明 袁宏道《八识略说叙》：“是故非耆德大宿，登相家之閫閾，鲜有能涉性海之洪澜，躋智岳於层颠者也。”
- 7. 遗置释义：犹弃置。《南史·刘之遴传》：“昔在弱年，久经研味，一从遗置，迄将五纪。”明 张居正《答石麓李相公书》：“顾值休明之会，俾耆德硕望，遗置在野，不能引荐。”
- 8. 驭竹释义：典出《后汉书·郭伋传》：“调 伋 为 并州 牧…… 伋 前在 并州 ，素结恩德，及后入界，所到县邑，老幼相携，逢迎道路。所过问民疾苦，聘求耆德雄俊，设几杖之礼，朝夕与参政事，始至行部，要 西河 美稷 ，有童儿数百，各骑竹马道次迎拜。 伋 问：‘儿曹何自远来？’对曰：‘闻使君到，喜，故来奉迎。’ 伋 辞谢之。及事讫，诸儿復送至郭外，问：‘使君何日当还？’ 伋 谓别驾从事，计日当告之。行部既还，先期一日。 伋 为违信於诸儿，遂止于野亭，须期乃入。”后以“驭竹”谓地方官吏施行仁政，惠及百姓，受到儿童欢迎。 唐
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