十二支
简体十二支
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拼音shí èr zhī![]()
注音ㄕˊ ㄦˋ ㄓ
结构ABC式
字数3字词语
拆字解意
十
shí，(1) 数名，九加一（在钞票和单据上常用大写“拾”代）。(2) 表示多、久。【组词】：十室九空。(3) 表示达到顶点。【组词】：十足。十成。
二
èr，(1) 数名。【例句】：一加一（在钞票和单据上常用大写“贰”代）。(2) 双，比。【组词】：独一无二。(3) 两样，别的。【组词】：二话。不二价。
支
zhī，(1) 撑持，伸出，竖起。【组词】：支撑。支援。体力不支。(2) 受得住。【组词】：乐不可支。(3) 领款或付款。【组词】：支付。(4) 调度，指使。【组词】：支使。支应。支着儿。(5) 附属于总体的一个部分。【组词】：总支。支流。支离。(6) 〔地支〕历法中用的十二个字。【例句】：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。(7) 量词。【组词】：一支笔。
基本含义
指十二种动物，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，按照十二地支的顺序排列。十二支的意思
十二支
1. 亦作“十二枝”。佛家语。即十二因缘。参阅宋·法云《翻译名义集·十二支》。
十二支 引证解释
⒈ 亦作“十二枝”。参见“干支”。
引《礼记·月令》“其日甲乙” 汉 蔡邕 章句：“大挠 探五行之情，占斗纲所建，於是始作甲乙以名日谓之干，作子丑以名日谓之枝，枝干相配以成六旬。”
后因称子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为“十二支”。 《史记·律书》“焉逢摄提格 太初 元年” 唐 司马贞 索隐：“《尔雅·释天》云岁阳者，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十干是也。岁阴者，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支是也。”
宋 张世南 《游宦纪闻》卷五：“自甲至癸为十榦，自子至亥为十二枝。”
清 刘斯组 《皇极经世书绪言》卷四：“阴数地二，二衍十二，数起十二支。”
⒉ 佛家语。即十二因缘。参阅 宋 法云 《翻译名义集·十二支》。
国语词典
十二支
⒈ 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称为十二支。
十二支的关联词语及解释
- 1. 一束释义：⒈数量词。犹言一梱，一扎。⒉数量词。古以帛五匹为“一束”。⒊数量词。箭十二支。⒋指笙管之类的乐器。因用若干根竹管和一根总吹气管制成，故称。
- 2. 三刑释义：古代星相家将十二支与五行四方相配，据其生克之理以推凶吉。子卯为一刑，寅巳申为二刑，丑戌未为三刑。凡逢三刑之地则凶。见《协纪辨方书·义例》。《新唐书·吕才传》：“长平 坑降卒，非俱犯三刑；南阳 多近亲，非俱当六合。”《资治通鉴·唐太宗贞观十五年》引此文，胡三省 注云：“三刑：寅刑巳，巳刑申，申刑寅；丑刑戌，戌刑未，未刑丑；子刑卯，卯刑子。”明 谢肇淛《五杂俎·人部二》：“禄命之説，相传始於 唐 李虚中，然三刑六合，贞观 初已闢其説，似非起於 李 也。”
- 3. 作噩释义：十二支中“酉”的别称，用以纪年。《尔雅·释天》：“﹝太岁﹞在酉曰作噩。”《隋书·礼仪志一》：“维 仁寿 元年，岁次作噩。”《资治通鉴·晋纪二十八》元 胡三省 注：“起旃蒙作噩（乙酉），尽柔兆阉茂（丙戌），凡二年。”参见“岁阳”。
- 4. 六冲释义：⒈亦作“六冲”。阴阳家谓十二支中子与午相冲，卯与酉相冲，辰与戌相冲，丑与未相冲，寅与申相冲，巳与亥相冲。旧时选日家、星命家皆据以断凶吉。⒉见“六衝”。
- 5. 六甲释义：⒈古代用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十干和子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支依次相配成六十组干支，其中起头是“甲”字的有六组，所以叫六甲。 因笔画比较简单，多为儿童练字之用：学六甲。⒉妇女怀孕称身怀六甲。
- 6. 十二因缘释义：亦作“十二缘起”。佛教“三世轮回”的基本理论，包括无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死十二支依次缘起，构成三世两重的因果关系。摆脱十二因缘的束缚，即出离生死而证得涅槃。
- 7. 十二子释义：⒈指 它嚣、魏牟、陈仲、史鰌、墨翟、宋钘、慎到、田骈、惠施、邓析、子思、孟轲 等十二人。《荀子·非十二子》：“今夫仁人也，将何务哉？上则法 舜 禹 之制，下则法 仲尼、子弓 之义，以务息十二子之説。”梁启超《论中国学术思想变迁之大势·全盛时代·先秦学派之所短》：“荀子 之非十二子，动斥人为贱儒，指其无廉耻而嗜饮食……毫无士君子从容论道之风。”参见“十子”。⒉指自子至亥十二支。《史记·律书论》：“十母，十二子，钟律调自上古。”张守节 正义：“十二支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。”唐 韩愈
- 8. 十二属释义：⒈古代以十二种动物配十二支，作为人的生年相属，也称“十二生肖”。汉 王充《论衡·物势》、蔡邕《月令问答》已有此说，南朝 陈 沉炯 有《十二属》诗。五代 徐夤《鸡》诗：“名参十二属，花入羽毛深。”明 杨慎《艺林伐山·十二属》：“子鼠、丑牛，十二属之説，朱子 谓不知所始，余以为此天地自然之理，非人能为也。”参见“十二相属”。⒉人体的十二个部位。
- 9. 十二支释义：亦作“十二枝”。 《礼记·月令》“其日甲乙”汉 蔡邕 章句：“大挠 探五行之情，占斗纲所建，於是始作甲乙以名日谓之干，作子丑以名日谓之枝，枝干相配以成六旬。”后因称子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为“十二支”。《史记·律书》“焉逢摄提格 太初 元年”唐 司马贞 索隐：“《尔雅·释天》云岁阳者，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十干是也。岁阴者，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支是也。”宋 张世南《游宦纪闻》卷五：“自甲至癸为十榦，自子至亥为十二枝。”清 刘斯组《皇极经世
- 10. 十二相属释义：古代以十二种动物配十二支，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后以为人生在某年即肖某物，如子年生的肖鼠，丑年生的肖牛等，称为“十二相属”，又称“十二生肖”。唐 李肇《唐国史补》卷上：“大虫、老鼠，俱为十二相属，何怪之有？”清 赵翼《陔馀丛考·十二相属起于后汉》：“窃意此本起于北俗，至 汉 时 呼韩邪 疑塞入居 五原，与齐民相杂，遂流传入 中国 耳……则十二相属起于 后汉 无疑也。”参阅《论衡·物势》、汉 蔡邕《月令问答》。
- 11. 十二枝释义：见“十二支”。
- 12. 十二时释义：⒈古时分一昼夜为十二时，以干支为记。《左传·昭公五年》杜预 注有夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日映、晡时、日入、黄昏、人定等名目，虽不立十二支之目，但已分十二时。至以十二支记时，《南齐书·天文志》始有之。参阅 清 赵翼《陔馀丛考·一日十二时始于汉》、杨伯峻《春秋左传注·昭公五年》“十时”注。⒉犹言一昼夜，全天。唐 王维《送杨长史赴果州》诗：“鸟道一千里，猿啼十二时。”《宋史·葛邲传》：“十二时中，莫欺自己。”⒊词牌名。亦称“十二时慢”。宋 鼓吹四曲之一，双调或三段，有平韵、仄韵两调，四体。又
- 13. 十二神释义：古代相传与十二支相应的十二个神。所主不同，神名各异。（1）分主十二方位的神。
- 14. 十二虫释义：指配以十二支来记人的生年的十二种动物。宋 苏辙《守岁》诗：“於菟絶绳去，顾兔追龙蛇。奔走十二虫，罗网不及遮。”自注：“是岁壬寅。”参见“十二相属”。
- 15. 十二辰释义：即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支。 （1）古代用以记年、月、日、时。《周礼·春官·冯相氏》：“掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”贾公彦 疏：“十有二辰者，谓子、丑、寅、卯之等。”《国语·楚语下》：“是以先王之祀也，以一纯、二精、三牲、四时、五色、六律、七事、八种、九祭、十日、十二辰以致之。”韦昭 注：“十二辰，子至亥。”（2）用于记星次。《史记·天官书》“斗秉兼之，所从来久矣”唐 张守节 正义：“言北斗所建秉十二辰，兼十二州，二十八宿，自古所
- 16. 困敦释义：十二支中“子”的别称，用以纪年。 《尔雅·释天》：“﹝太岁﹞在子曰困敦。”《淮南子·天文训》：“困敦之岁，岁大雾起，大水出。”高诱 注：“困，混；敦，沌也。言阳气皆混沌，万物牙蘖也。”
- 17. 地支释义：也叫十二支。 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。中国古代拿它和天干相配，用来表示年、月、时的次序。旧式记时法也用地支表示次序，如子时、丑时等。参见〔干支〕
- 18. 大渊献释义：亥年的别称。古以太岁在天宫运转的方向纪年。太岁指向亥宫之年称大渊献。《尔雅·释天》：“﹝太岁﹞在亥曰大渊献。”后亦用作十二支中“亥”的别称。《史记·历书》：“尚章大渊献二年，闰十三。”司马贞 索隐：“尚章，癸也，《尔雅》作‘昭阳’也。”张守节 正义：“二年，癸亥岁也。”
- 19. 天盘释义：⒈堪舆家所用的罗盘。以十二支为十二宫，每宫双山共二层，一左旋以应天运，一右转以应天度，以为格龙及消砂纳水之用者，谓之天盘。参阅《古今图书集成》卷六五一《堪舆》载《九天玄女青囊海角经·浮针方气之图说》。⒉术数家以天上十二辰分野，随时转移，动而无常，也称天盘。参阅《古今图书集成》卷七○八《术数》载《奇门遁甲·天盘星图》。
- 20. 寅月释义：即农历正月。古人把十二支和十二个月相配，以通常冬至所在的农历十一月配子，称为建子之月。由此顺推，十二月为建丑之月，正月为建寅之月，简称寅月。
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