- 1.
一乘释义:⒈古时一车四马谓乘,故凡物之四数皆名一乘。《管子·乘马》:“一乘者,四马也。”《仪礼·既夕礼》:“翭矢一乘,骨鏃短卫。”郑玄 注:“四矢曰乘。”⒉表数量。用于马、车、轿子等。《左传·昭公二十年》:“使 祝鼃 寘戈於车薪以当门,使一乘从 公孟 以出。”《汉书·马援传》:“赐 援 兵车一乘,朝见位次九卿。”《新唐书·陆长源传》:“吾祖罢 魏州,有车一乘,而图书半之,吾愧不及先人。”《儿女英雄传》第十三回:“河台早把自己新得的一乘八人大轿并自己新作全副执事送来。”京剧《锁麟囊》第十三场:“那日 春秋亭 中避雨,
- 2.
一党释义:⒈古代地方组织,五百家为一党。 《诗·豳风·七月》“朋酒斯饗”毛 传“饗者乡人以徇”唐 孔颖达 疏:“此实党正饮酒正有一党之人。《传》言乡人者,以党正饮酒亦名乡饮酒故也。”按:《周礼·地官·大司徒》:“五族为党。”郑玄 注:“族,百家;党,五百家。”⒉一派;同伙。《朱子语类》卷五四:“他也看那兄弟不过本是怕 武庚 叛,故遣 管蔡、霍叔 去监他,为其至亲可恃,不知他反去与 武庚 同作一党。”《二十年目睹之怪现状》第八四回:“但是此计是他説出来的,不免要拉他做了一党,方才妥当。”⒊一个政党。毛泽东《蒋介石政
- 3.
一卒释义:⒈古代军队编制,百人为一卒。见《周礼·夏官·诸子》郑玄 注。又古以兵车三十乘为一卒。《左传·宣公十二年》:“我曲 楚 直,不可谓老。其君之戎分为二广,广有一卒,卒偏之两。”杨伯峻 注:“广有一卒者,谓每部之车数有一卒耳。其数为偏之两,即两偏,故又云卒偏之两…… 楚 以三十乘为一卒,以一卒为一广。説详 江永《群经补义》。”《六韬·练士》:“军中有大勇,敢死乐伤者,聚为一卒。名曰冒刃之士。”⒉一个步兵。亦泛指一个兵士。《战国策·赵策三》:“不鬪一卒,不顿一戟,而解二国患者,平原君 之力。”《淮南子·修务训》:
- 4.
一孔之见释义:《礼记·中庸》:“反古之道。” 郑玄注:“反古之道,谓晓一孔之人,不知今王之新政可从。” 从一个小窟窿里面所看到的。比喻狭隘片面的见解。
- 5.
一戎衣释义:谓一穿上戎装。 或云,“衣”当作“殷”,谓一用兵而胜 殷。一,亦作“壹”。《书·武成》:“一戎衣,天下大定。”孔 传:“衣,服也;一著戎服而灭 紂。”《礼记·中庸》:“武王 纘大 王、王季、文王 之绪,壹戎衣而有天下。”郑玄 注:“戎,兵也。衣读如殷,声之误也,齐 言殷声如衣……壹戎 殷 者,壹用兵伐 殷 也。”孔颖达 疏:“郑 必以衣为 殷 者,以十一年观兵于 孟津,十三年灭 紂,是再著戎服,不得称一戎衣,故以衣为 殷。”后泛称用兵作战为“一戎衣”。唐 杜甫《重经昭陵》诗:“风尘三尺剑,社稷一戎衣。”《
- 6.
一方释义:⒈一边。多指远处。《诗·秦风·蒹葭》:“所谓伊人,在水一方。”郑玄 笺:“在大水之一边,假喻以言远。”《史记·扁鹊仓公列传》:“扁鹊 以其言饮药三十日,视见垣一方人。”司马贞 索隐:“方犹边也,言能隔墙见彼边之人。”三国 魏 曹丕《与吴质书》:“今果分别,各在一方。”宋 范成大《送王仲显赴琼筦》诗:“十年五别岁月老,一方万里音尘稀。”⒉一处。指所居住的地方。《诗·小雅·角弓》:“民之无良,相怨一方,受爵不让,至於己斯亡。”郑玄 笺:“无善心之人,则徙居一处怨恚之。”《西游记》第六五回:“经上言三千诸佛,想
- 7.
一易之地释义:指隔年耕种的土地。 《周礼·地官·大司徒》:“不易之地,家百畮;一易之地,家二百畮。”郑玄 注:“不易之地,岁种之;地美,故家百畮。一易之地,休一岁乃復种;地薄,故家二百畮。”
- 8.
一月释义:⒈一年的第一月。《书·泰誓序》:“一月戊午,师渡 孟津。”孔 传:“十三年正月二十八日更与诸侯期而共伐 紂。”宋 洪迈《容斋三笔·帝王讳名》:“唯 秦始皇 以父 庄襄王 名 楚,称 楚 曰 荆;其名曰 政,自避其嫌,以正月为一月。”⒉一个月。《诗·小雅·采薇》:“岂敢定居,一月三捷。”郑玄 笺:“一月之中三有胜。”《汉书·律历志上》:“法,一月之日二十九日八十一分日之四十三。”晋 葛洪《抱朴子·论仙》:“及见 武皇帝 试闭 左慈 等,令断穀近一月,而颜色不减,气力自若。”《京本通俗小说·志诚张主管》:“捻
- 9.
一献释义:古代祭祀和宴饮时进酒一次为一献。《仪礼·士昏礼》:“舅姑共饗妇,以一献之礼。”贾公彦 疏:“舅献姑酬,共成一献。”《礼记·礼器》:“郊血,大饗腥,三献爓,一献孰。”郑玄 注:“一献,祭群小祀也。”孔颖达 疏:“一献孰者,一献祭群小祀。小祀卑,酒一献也,其荐用孰肉。”《左传·昭公元年》:“赵孟 欲一献,子其从之。”杨伯峻 注:“据《礼记·乐记》郑玄 注,一献,士饮酒之礼。”
- 10.
一竟释义:⒈一曲奏完谓之一竟。 亦称“一成”、“一终”。《周礼·春官乐师》“凡乐成则告备”汉 郑玄 注:“成,谓所奏一竟。”贾公彦 疏:“云‘成,谓所奏一竟’者,竟则终也。所奏八音俱作,一曲终则为一成,则乐师告备。”⒉竟自。明 高明《琵琶记·乞丐寻夫》:“他道是若有寸进,即便回来。如今年荒亲死,一竟不回。”⒊犹言径直。《二刻拍案惊奇》卷四:“当下 史应、魏能 一竟来到他家拜望了,各述来买红花之意。”
- 11.
一股释义:⒈表数量。用于条状物。物由两条以上合成者,称其一条为一股。《礼记·杂记上》“小敛环絰,公大夫士一也”汉 郑玄 注:“环絰者一股,所谓缠絰也。”唐 白居易《长恨歌》:“釵留一股合一扇,釵擘黄金合分鈿。”⒉表数量。指一支。《红楼梦》第五回:“地下又有一堆雪,雪中一股金簪。”⒊表数量。用于水流、气流、道路等。元 尚仲贤《张生煮海》第二折:“望 黄河 一股儿浑流派,高冲九曜,远映三台。”《西游记》第一回:“直至源流之处,乃是一股瀑布飞泉。”《儿女英雄传》第五回:“不料这酒泼在地下,忽然唿的一声,冒上一股火来。”
- 12.
一饮三百杯释义:《世说新语·文学》“郑玄 在 马融 门下”刘孝标 注引《郑玄别传》:“袁绍 辟 玄,及去,饯之城东。欲 玄 必醉,会者三百餘人,皆离席奉觴,自旦及莫,度 玄 饮三百餘桮,而温克之容,终日无怠。”后谓痛饮为一饮三百杯。
- 13.
七命释义:⒈周代 官爵的第七级,赐国侯伯。《周礼·春官·大宗伯》:“以九仪之命,正邦国之位。壹命受职,再命受服,三命受位,四命受器,五命赐则,六命赐官,七命赐国。”郑玄 注:“王之卿六命,出封加一等者。郑司农 云:‘出就侯伯之国。’”贾公彦 疏:“此 后郑 先郑 所云,皆据典命而言。以其王之卿六命,出封加一等即七命,是侯伯之国者也。”⒉借指封疆大吏。《明史·蔡子英传》:“自惟身本韦布,智识浅陋,过蒙主将知荐,仕至七命,跃马食肉十有五年,愧无尺寸以报国士之遇。”⒊犹言七名。《史记·天官书》:“兔七命,曰小正、辰星、
- 14.
七子均养释义:谓人君对臣民当一视同仁。 语本《诗·曹风·鸤鸠》:“鳲鳩在桑,其子七兮。”毛 传:“鳲鳩之养其子,朝从上下,莫从下上,平均如一。”郑玄 笺:“喻人君之德当均一於下也。”三国 魏 曹植《上责躬应诏诗表》:“七子均养者,鳲鳩之仁也。”
- 15.
七属释义:⒈谓用七节甲片连缀而成。《周礼·考工记·函人》:“函人为甲,犀甲七属,兕甲六属,合甲五属。”郑玄 注:“谓上旅下旅札续之数也。”贾公彦 疏:“谓上旅之中及下旅之中皆有札,续一叶为一札,上旅之中续札七节、六节、五节,下旅之中亦有此节。”上旅,谓腰以上,指衣;下旅,谓腰以下,指裳。北周 庾信《同卢记室从军》诗:“函犀恒七属,络铁本千群。”《资治通鉴·唐德宗建中三年》:“希烈 闻 皋 用 慎,恐为己患,遗 慎 七属甲,诈为復书,坠之境上。”⒉七种美属的人,指贵、贞、长、师、宗、主、贤。《大戴礼记·文王官人》:“
- 16.
七臣释义:⒈《孝经·谏诤》:“昔者天子有争臣七人,虽无道不失其天下。”郑玄注:“七人谓三公及左辅、右弼、前疑、后丞。”唐玄宗注:“争谓諫也。”后以“七臣”泛指谏臣。⒉七种人臣。即法臣、饰臣、侵臣、谄臣、愚臣、姦臣、乱臣。⒊七位人臣。
- 17.
七襄释义:⒈谓织女星白昼移位七次。 《诗·小雅·大东》:“跂彼织女,终日七襄,虽则七襄,不成报章。”郑玄 笺:“襄,驾也。驾,谓更其肆也。从旦至莫七辰一移,因谓之七襄。”一说,“七襄,织文之数也。《诗》意谓望彼织女,终日织文至七襄之多,终不成报我之文章也。”见 明 周祈《名义考·七襄》。南朝 宋 颜延之《夏夜呈从兄散骑车长沙》诗:“九逝非空思,七襄无成文。”唐 康翊仁《鲛人潜织》诗:“七襄牛女恨,三日大人嫌。”清 钮琇《觚賸·石言》:“美人薄醉而酡颜,天孙七襄而锦文。”⒉指织女星。唐 杜审言《七夕》诗:“天街七襄转
- 18.
万箱释义:语出《诗·小雅·甫田》:“乃求千斯仓,乃求万斯箱。”郑玄 笺:“成王 见禾穀之税委积之多,於是求千仓以处之,万车以载之,是言年丰收入踰前也。”后因以“万箱”借指粮食之多。《梁书·武帝纪下》:“其穫已及,冀及万箱。”晋 陆云《喜霁赋》:“望有年於自古兮,晞隆 周 之万箱。”
- 19.
丈席释义:《礼记·曲礼上》:“若非饮食之客,则布席,席间函丈。”郑玄 注:“谓讲问之客也。函,犹容也。讲问宜相对容丈,足以指画也。”后因以“丈席”指讲席。
- 20.
三兆释义:⒈古代烧灼龟甲以卜吉凶,其裂纹似玉、似瓦、似原田者,称为“三兆”。《周礼·春官·太卜》:“掌三兆之法,一曰玉兆,二曰瓦兆,三曰原兆。”郑玄 注:“兆者,灼龟发於火,其形可占者,其象似玉、瓦、原之舋罅,是用名之焉。原,原田也。杜子春 云:玉兆,帝顓頊之兆;瓦兆,帝 尧 之兆;原兆,有周 之兆。”贾公彦 疏:“舋罅,谓破而不相离也。”孙诒让 正义:“《左氏》杜 注云:高平曰原。高卬之田,坼如龟文,故曰原田。兆之舋罅,有似高卬之田,故曰原兆。”⒉占卜三次。《孔子家语·好生》:“孺子容 三年为三兆。”