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三生石释义:传说 唐 李源 与僧 圆观 友善,同游 三峡,见妇人引汲,观 曰:“其中孕妇姓 王 者,是某託身之所。 ”更约十二年后中秋月夜,相会于 杭州 天竺寺 外。是夕 观 果殁,而孕妇产。及期,源 赴约,闻牧童歌《竹枝词》:“三生石上旧精魂,赏月吟风不要论。惭愧情人远相访,此身虽异性长存。”源 因知牧童即 圆观 之后身。见 唐 袁郊《甘泽谣·圆观》。后人附会谓 杭州 天竺寺 后山的三生石,即 李源 和 圆观 相会之处。诗文中常用为前因宿缘的典实。唐 齐己《荆渚感怀寄僧达禅弟》诗之三:“自抛 南岳 三生石,长傍西山
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何当释义:⒈犹何日,何时。《玉台新咏·古绝句一》:“何当大刀头,破镜飞上天。”晋 干宝《搜神记》卷十六:“故见鄙姿,逢君辉光。身远心近,何当暂忘。”唐 李商隐《夜雨寄北》诗:“何当共剪西窗烛,却话 巴山 夜雨时。”郁达夫《奉怀》诗:“何当剪烛 江 南墅,重试清谈到夜分。”⒉犹何妨;何如。唐 武元衡《长安叙怀寄崔十五》诗:“闻説 唐生 子孙在,何当一为问穷通?”宋 苏轼《龟山辩才师》诗:“何当来世结香火,永与名山供井磑。”⒊犹安得,怎能。唐 岑参《阻戎泸间群盗》诗:“帝乡北近日,瀘口 南连蛮。何当遇 长房,缩地到京
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凤毛释义:⒈凤凰的羽毛。亦比喻珍贵稀少之物。唐 王勃《乾元殿颂》序:“桐圭作瑞,凤毛曜 丹穴 之英。”唐 杜牧《春日言怀寄虢州李常侍》诗:“貂簪 荆 玉润,丹穴 凤毛光。”唐 刘禹锡《袁州广禅师碑》:“亦犹凤毛成字,麟角生肉,必有以异,不知其然。”唐 杜甫《崔驸马山亭宴集》诗:“萧史 幽栖地,林间踏凤毛。”仇兆鳌 注:“凤毛,谓林间遗跡。”明 何景明《闻陆舍人子引罢官》诗:“惜尔官难达,文章本凤毛。”参见“凤毛麟角”。⒉比喻人子孙有才似其父辈者。南朝 宋 刘义庆《世说新语·容止》:“王敬伦 风姿似父,作侍中,加授
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剑镡释义:⒈即剑首。又称剑鼻。唐 李商隐《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》诗:“假寐凭书簏,哀吟叩剑鐔。”清 金农《送猗氏杜祺孙之雍州》诗:“剑鐔扣罢又重看,饭颗山 前骨相寒。”⒉指剑。宋 王安石《送江宁彭给事赴阙》诗:“幕中俊乂闲刀笔,帐下驍雄冷剑鐔。”清 黄遵宪《庚午中秋夜始识罗少珊于矮屋中》诗:“匆匆三年忽已过,秋风重磨旧剑鐔。”
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君迁释义:果木名。又称君迁子、黑枣、软枣、羊矢枣。树冠圆形,叶互生,椭圆,夏季开花,色淡黄或淡红。浆果长椭圆形,熟时蓝黑色。我国各地都有野生。可用作嫁接柿树的砧木。《文选·左思<吴都赋>》“平仲桾櫏”晋 刘逵 注:“君迁之树,子如瓠形。”唐 陆龟蒙《和吴中言怀寄南海二同年》:“庭中必有君迁树,莫向空臺望 汉朝。”宋 吴曾《能改斋漫录·事实二》:“余按《吴都赋》‘平仲、君迁’,二木名也。”清 袁枚《随园随笔·古姓名》:“草木而人名者,睡草名寡妇箴,平仲、君迁、长卿、简子。”
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小男释义:⒈泛指未成年的男孩。汉 王充《论衡·验符》:“皖 民小男曰 陈爵、陈挺,年皆十岁以上,相与钓於湖涯。”王安友《协作》:“眼下在这里干活的全是一些老头、小男半劳动力和妇女。”⒉年幼的儿子。唐 李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》:“小男方嗜栗,幼女漫忧葵。”⒊唐 户籍制称四岁至十五或十七岁的男子为小男。王国维《观堂集林·唐写本燉煌县户籍跋》:“《六典》,凡男女始生为黄,四岁为小,十六为中,二十有一为丁,六十为老。《唐志》,天寳 三载,更名十八以上为中……必书此者,以与授田之事相关故也。此下或书寡,或书小男,或
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巢幕释义:筑巢于帷幕之上。 喻处境危险。语本《左传·襄公二十九年》:“夫子(孙文子)之在此也,犹燕之巢於幕上。”杨伯峻 注:“幕即帐幕,随时可撤。燕巢於其上,至为危险。”晋 潘岳《西征赋》:“危素卵之累殻,甚玄鷰之巢幕。”唐 李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》:“乘轩寧见宠,巢幕更逢危。”宋 叶梦得《怀西山》诗:“不作巢幕燕,肯从触藩羝?”清 赵翼《哭舍弟汝明》诗:“迴忆孤露时,飘摇燕巢幕。”
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延伫释义:⒈亦作“延竚”。久立;久留。《楚辞·离骚》:“悔相道之不察兮,延佇乎吾将反。”王逸 注:“延,长也;佇,立貌。”南朝 齐 孔稚珪《北山移文》:“磵石摧絶无与归,石逕荒凉徒延佇。”清 曹寅《书院述事三十韵》:“我怀寄渊澹,庭户久延佇。”⒉引颈企立。形容盼望之切。晋 陶潜《停云》诗:“良朋悠邈,搔首延佇。”《魏书·宗钦传》:“承足下高问,延佇之劳,为日久矣。”《旧五代史·梁书·太祖纪五》:“眷言方岳,下及山林,岂无英奇,副我延佇。”宋 叶适《邵子文墓志铭》:“所至皆解榻延佇倾待之。”清 吴伟业《题河渚图送胡彦
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忧葵释义:相传 春秋 时 鲁国 漆室 有女子倚柱而啸,邻妇问她是否想嫁人。漆室 女说:我是担心国君年老而太子幼小。邻妇说:这用得着你担忧吗?漆室 女说:从前有客人来我家,把马扣在园子里,马跑了,踏坏园里的葵,害得我们终年尝不到葵味。今后 鲁国 有难,我们即使是女子,难道能避免吗?见 汉 刘向《列女传·鲁漆室女》。后以“忧葵”喻指担忧国事。唐 李商隐《咏怀寄秘阁旧僚》:“小男方嗜栗,幼女漫忧葵。”明 邵璨《香囊记·赏雪》:“我和你虽隐居无预,恐有剥牀之灾,未免忧葵之叹。”
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投瓜释义:投赠木瓜。亦泛指赠以微物。语本《诗·卫风·木瓜》:“投我以木瓜,报之以琼琚。”朱熹 集传:“言人有赠我以微物。”唐 陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》诗:“种豆悲 杨惲,投瓜忆 卫旍。”《古今小说·吴保安弃家赎友》:“昔年为友抛妻子,今日孤儿转受恩。正是投瓜还得报,善人不负善心人。”后用以称青年男女赠送定情信物。明 杨珽《龙膏记·诉因》:“道是桑间约暗投瓜,偷折 吴王 宫苑花。”
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曲踊释义:向上跳。 《左传·僖公二十八年》:“魏犫 束胸见使者,曰:‘以君之灵,不有寧也。’距跃三百,曲踊三百。”杜预 注:“曲踊,跳踊也。”孔颖达 疏:“曲踊,以曲为言,则谓向上跳而折復下。”一说为横跳。《左传杜解补正》引 邵宝 曰:“跃踊者,皆絶地而起,所谓跳也。距跃,直跳也。曲踊,横跳也。横跳必先直而旋,故不曰横而曰曲。”后用以泛指跳跃,表示奋厉的气概。唐 陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》诗:“匹夫能曲踊,万骑可横行。”清 赵翼《行围即景·跳驼》诗:“是谁捷足矜跳腾,曲踊能向驼身越。”
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朱绂释义:⒈古代礼服上的红色蔽膝。后多借指官服。《易·困》:“困于酒食,朱紱方来。利用享祀,征凶无咎。”程颐 传:“朱紱,王者之服,蔽膝也。”《汉书·韦贤传》:“黼衣朱紱,四牡龙旂。”南朝 陈 徐陵《东阳双林寺傅大士碑》:“黑貂朱紱,王侯满筵。”唐 杜牧《书怀寄中朝往还》诗:“朱紱久惭官借与,白头还嘆老将来。”宋 王安石《致仕虞部曲江谭君挽辞》:“它日白衣霄汉志,暮年朱紱水云身。”⒉指做官。唐 陈子昂《晖上人房饯齐少府使入京府序》:“青霞路絶,朱紱途遥。”《古今小说·吴保安弃家赎友》:“臣今幸沾朱紱,而 保安 子
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栖亩释义:《初学记》卷九引《子思子》:“东户 季子 之时,道上雁行而不拾遗,耕耨餘粮宿诸亩首。”后遂以“栖亩”谓将馀粮存积田亩之中,以颂丰年盛世。晋 左思《魏都赋》:“餘粮栖亩而弗收,颂声载路而洋溢。”唐 陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》诗:“负杖歌栖亩,操觚赋北征。”《明史·徐贞明传》:“水利兴则餘粮栖亩皆仓庾之积。”清 赵翼《夜归》诗:“栖亩餘粮收未尽,欢声满路説丰年。”
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樊蛮释义:唐 白居易 的家妓 樊素、小蛮 的并称。唐 白居易《天寒晚起引酌咏怀寄许州王尚书汝州李常侍》:“四海故交唯 许 汝,十年贫健是 樊 蛮。”
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甘蓼释义:⒈谓甘于困苦,不易操守。语出《楚辞·东方朔〈七谏·怨世〉》:“桂蠹不知所淹留兮,蓼虫不知徙乎葵菜。”王逸注:“言蓼虫处辛烈,食苦恶,不能知徙於葵菜,食甘美,终以困苦而癯瘦也。以喻己修洁白,不能变志易行以求禄位,亦将终身贫贱而困穷也。”唐陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》诗:“谅难求标标,聊欲取錚錚。几嘆虫甘蓼,还思鹿美苹。”⒉犹甘苦。
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短日释义:⒈冬季昼短夜长,故称冬令白天为“短日”。 唐 韩愈《燕河南府秀才》诗:“阴风搅短日,冷雨澁不晴。”唐 李商隐《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》诗:“短日安能驻?低云只有阴。”宋 苏轼《九月二十日微雪怀子由》诗之一:“短日送寒砧杵急,冷官无事屋庐深。”⒉谓来日不多。指年迈。宋 范成大《廛居久不见山》诗:“人生不如意,十事常六七;身今况迟暮,长算屈短日。”
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薄莫释义:⒈莫,同“暮”。傍晚。《汉书·霍去病传》:“薄莫,单于遂乘六臝,壮骑可数百,直冒 汉 围西北驰去。”宋 晁冲之《书怀寄李相如》诗:“清晨戴星出,薄莫及日还。”明 杨慎《春郊即事》诗:“薄莫古堤微雨歇,拳騧仍踏落花还。”⒉莫,同“暮”。比喻暮年,晚年。南朝 宋 颜延之《吊张茂度书》:“薄莫之人,冀其方见慰説,岂谓中年,奄为长往,闻问悼心,有兼恒痛。”
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赞公释义:⒈唐 代僧人。曾与 杜甫 相过从。唐 杜甫《别赞上人》诗:“赞公 释门老,放逐来上国。”宋 苏轼《雪斋》诗:“纷纷市人争夺中,谁信 言公 似 赞公。”王文诰 辑注:“唐 大云寺 主,謫在 秦州,老杜 与之往还,所谓‘与子成二老,来往亦风流’者此也。”明 沉周《写怀寄僧》诗:“不知谁解抛忧患?独对青山忆 赞公。”⒉借指高僧。清 吴伟业《海虞孙维孝三十赠言》诗之二:“麈尾执来思竪义,旻公 同饭 赞公 房。”⒊古代县丞的别称。宋 洪迈《容斋四笔·官称别名》:“唐 人好以它名标榜官称……下至县令曰明府,丞曰赞府
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还珠守释义:《后汉书·循吏传·孟尝》载,合浦 产蚌珠,因地方官贪污,采求无厌,蚌珠迁至界外 日南 地方。后 孟尝 任太守,革除前弊,去珠复还。后以“还珠守”指清廉的地方官。唐 杜牧《春日言怀寄虢州李常侍十韵》:“今日还珠守,何年执戟郎?”
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金髇释义:铜铁制的箭。唐 温庭筠《开成五年秋抱疾书怀寄友人一百韵》:“粉垛收丹彩,金髇隐僕姑。”