还归 [hái guī]
1. 返回。
2. 归顺,归附。
4. 归还。
还归 引证解释
⒈ 返回。
引应劭 《风俗通·怪神》引《管子》:“齐公 出於泽,见衣紫衣,大如轂,长如辕,拱手而立。还归,寝疾,数月不出。”
汉 王充 《论衡·恢国》:“孝明 加恩,则论徙边;今上宽惠,还归州里。”
《西游记》第七七回:“老孙 还归本洞,称王道寡,耍子儿去罢。”
清 顾炎武 《兄子洪善北来言及近年吴中有开淞江之役书此示之》诗:“淞江 亭畔坐垂纶,还归被褐出负薪。”
⒉ 归顺,归附。
引汉 陈琳 《檄吴将校部曲文》:“昔 袁术 僭逆,王诛将加,则 庐江 太守 刘勋,先举其郡,还归国家。”
⒊ 归还。
引《金瓶梅词话》第九九回:“当时统制打死二人,除了地方之害,分付 李安,将马头大酒店,还归本主。”
亦指收回。 清 柯悟迟 《漏网喁鱼集》:“﹝ 光绪 三年﹞据老农云:此虫从大雾中生,然而总归天意,故木棉仅得二分至五厘不等,其杂粮不过还归种子而已。”
⒋ 凯旋而归。
引《诗·小雅·出车》:“执讯获丑,薄言还归。”
朱熹 集注:“还,音旋。”
《诗·大雅·常武》:“徐方 不回,王曰还归。”
高亨 注:“还归,指班师还朝。”
还归的关联词语及解释
- 1.
刀头释义:⒈刀的尖端。亦指刀身。⒉“还”的隐语。还归。刀头有环,环、还音同。
- 2.
刀环释义:⒈刀头上的环。 ⒉《汉书·李陵传》:“立政等見陵,未得私語,即目視陵,而數數自循其刀環,握其足,陰諭之,言可歸還也。”环、还同音,后因以“刀环”为“还归”的隐语。
- 3.
刀镮释义:⒈亦作“刀环”。刀头上的环。⒉《汉书·李陵传》:“立政等见陵,未得私语,即目视陵,而数数自循其刀环,握其足,阴諭之,言可归还也。”环、还同音,后因以“刀环”为“还归”的隐语。
- 4.
反道释义:⒈违反正道。⒉还归正道。⒊古代帝王举行祭天礼,事先修整道路,把新土翻到面上,称为反道。
- 5.
大刀头释义:汉武帝 时 李陵 败降 匈奴,昭帝 即位,遣 陵 故人 任立政 等三人至 匈奴 招 陵。单于置酒赐 汉 使者,“立政 等见 陵,未得私语,即目视 陵,而数数自循其刀环,握其足,阴諭之,言可还归 汉 也”。见《汉书·李陵传》。刀环在刀之头,后即以“大刀头”作为“还”字的隐语。
- 6.
大风歌释义:《史记·高祖本纪》:“高祖 还归,过 沛,留。置酒 沛宫,悉召故人父老子弟纵酒,发 沛中 儿得百二十人,教之歌。酒酣,高祖 击筑,自为歌诗曰:‘大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!’”后称此歌为《大风歌》。
- 7.
执讯释义:⒈谓对所获敌人加以讯问。 《诗·小雅·出车》:“执讯获丑,薄言还归。”郑玄 笺:“执其可言问所获之众。”陈奂 传疏:“谓所生得敌人,而听断其辞也。”后以为称美战功之典。《三国志·吴志·诸葛恪传》:“虽《诗》美执讯,《易》嘉折首,周 之 方 召,汉 之 卫 霍,岂足以谈?功軼古人,勋超前世。”⒉古时掌通讯的官吏。《左传·文公十七年》:“郑 子家 使执讯而与之书,以告 赵宣子。”杜预 注:“执讯,通讯问之官。”⒊后代指接谈,通讯。宋 王安石《谢范资政启》:“窃陶大化,瞻若重霄。执讯隆堂,近修於堂礼;占辞记室
- 8.
断还释义:见“断还归宗”。
- 9.
春澌释义:⒈春天解冻时水流中的浮冰。 ⒉晋张协《杂诗》:“飞泽洗冬条,浮飈解春澌。”唐韩愈《寄崔二十六立之》诗:“还归非无指,灞渭扬春凘。”
- 10.
民社释义:⒈民间祭祀土神。 《礼记·月令》:“﹝仲春之月﹞择元日,命民社。”郑玄 注:“社,后土也。使民祀焉。”⒉指人民和社稷。宋 苏轼《贺时宰启》:“民社非轻,犹承宣而惴惴。天渊靡外,亦戾跃以欣欣。”清 蒲松龄《聊斋志异·公孙夏》:“蕞尔一邑,何能养如许騶从?履任,则一方涂炭矣!不可使殃民社,可即旋归,勿前矣。”⒊引申指民间。《封神演义》第九八回:“紂王 聚歛吸民脂,不信当年放 桀 时……今日还归民社去,从来天意岂容私。”⒋指州、县等地方。亦借指地方长官。宋 张孝祥《后土东岳文》:“下臣蟣虱,天子使守民社。服
- 11.
灵槎释义:⒈亦作“灵查”。能乘往天河的船筏。典出 晋 张华《博物志》卷十:“近世有人居海渚者,年年八月有浮槎去来,不失期,人有奇志,立飞阁於查上,多齎粮,乘槎而去。”隋 崔仲方《奉和周赵王咏石》:“会逐灵槎上,还归天汉边。”宋 辛弃疾《西江月·为范南伯寿》词:“灵槎準拟泛银河,剩摘天星几箇。”明 孙柚《琴心记·誓志题桥》:“人间空指泛灵槎,道我卜穷星斗。”⒉指船。唐 杜甫《喜晴》诗:“汉 阴有 鹿门,沧海有灵查。”仇兆鳌 注:“引 鹿门 海槎,愧避世之已迟。”明 张煌言《<冰槎集>引》:“﹝余﹞浮踪浪跡,当凄霰严霜
- 12.
祁僮释义:形容妇女竦敬奉事,舒迟有仪。 语出《诗·召南·采蘩》:“被之僮僮,夙夜在公;被之祁祁,薄言还归。”清 龚自珍《最录南唐五百字》:“闺闈禀哲,笄翟祁僮。”王闿运《王祭酒母鲍太夫人诔》:“何有何无,二纪祁僮。”
- 13.
算事释义:⒈丁赋及徭役。《资治通鉴·汉宣帝地节三年》:“流民还归者,假公田,贷种食,且勿算事。”《汉书·宣帝纪》作“筭事”。颜师古 注:“不出筭赋及给徭役。”⒉应作的头等大事。李準《不能走那条路》五:“你还年轻呀!啥都没有置几亩土算事!地是根本。我活着不能给你弟兄俩买十亩八亩,我心里总是下不去。”
- 14.
象罔释义:亦作“象网”。《庄子》寓言中的人物。含无心、无形迹之意。《庄子·天地》:“黄帝 游乎 赤水 之北,登乎 崑崙 之丘而南望,还归,遗其玄珠。使 知 索之而不得,使 离朱 索之而不得,使 喫詬 索之而不得也。乃使 象罔,象罔 得之。”一本作“罔象”。王先谦 集解引 宣颖 曰:似有象而实无,盖无心之谓。后用为典故。唐 赵嘏《成名年献座主仆射兼呈同年》诗:“曾失玄珠求 象罔,不将双耳负伶伦。”明 刘基《贺新郎·愁思》词:“赤水 珠沉迷 象罔,暗尘深、不见 长安道。”王闿运《秋醒词序》:“岂 象网 三求之后,将钧天
- 15.
返棹释义:亦作“返櫂”。乘船返回。泛指还归。《二刻拍案惊奇》卷六:“﹝ 刘老 ﹞办了些牲醴酒饌,重到墓间浇奠一番,哭了一场,返棹归 淮安 去了。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》:“使君曰:‘贤壻放心前去,不必多忧,若得充囊之利,早图返棹。’言罢,分别而去。”清 龚自珍《乙酉腊见红梅一枝思亲而作》诗:“南天初返櫂,东阁正留宾。”清 柯悟迟《漏网喁鱼集·道光廿六年》:“弁勇返棹,官亦回城上详各宪。”
- 16.
还宗释义:出嗣异姓或别支的养子还归本宗、恢复原姓。《资治通鉴·后梁太祖开平四年》:“冒 冯 姓者皆还宗。”胡三省 注:“冒 冯 姓者,皆 行袭 之养子也,使之归宗,所以消散其党。”《老残游记续集遗稿》第六回:“不怕等二老归天后再还宗,或者兼祧两姓俱可。”
- 17.
还归释义:⒈返回。应劭《风俗通·怪神》引《管子》:“齐公 出於泽,见衣紫衣,大如轂,长如辕,拱手而立。还归,寝疾,数月不出。”汉 王充《论衡·恢国》:“孝明 加恩,则论徙边;今上宽惠,还归州里。”《西游记》第七七回:“老孙 还归本洞,称王道寡,耍子儿去罢。”清 顾炎武《兄子洪善北来言及近年吴中有开淞江之役书此示之》诗:“淞江 亭畔坐垂纶,还归被褐出负薪。”⒉归顺,归附。汉 陈琳《檄吴将校部曲文》:“昔 袁术 僭逆,王诛将加,则 庐江 太守 刘勋,先举其郡,还归国家。”⒊归还。《金瓶梅词话》第九九回:“当时统制打死
- 18.
还真释义:⒈还归本真。唐 孟郊《隐士》诗:“本末一相返,漂浮不还真。”明 何景明《吕公祠》诗:“马上十年元是梦,世间何处可还真?”⒉指死亡。明 唐顺之《闻石屋彭君置生棺有感为赋》之一:“试料还真后,谁为倚户人。”
- 19.
还策释义:⒈策杖而归。⒉指还归时需带的手杖等行装。
- 20.
还职释义:⒈犹复职。 《后汉书·陈忠传》:“元初 三年有詔,大臣得行三年丧,服闕还职。”《新唐书·刘审礼传》:“有詔 审礼 徇忠以没,非有罪,宜各还职。”《宋史·王安礼传》:“绍圣 初,还职,知 永兴军。”明 余继登《典故纪闻》卷十一:“其餘不满贯当流徒杖者,如旧赎罪还职。”⒉还归而就职。《北史·来护儿传》:“十八年,詔追入朝,赐以宫女、宝刀、骏马、锦綵等物,仍留长子 楷 为千牛备身,使 护儿 还职。”