大庙 [dà miào]
1. 太庙。
大庙 引证解释
⒈ 太庙。
引《礼记·祭统》:“君致齐於外,夫人致齐於内,然后会於大庙。”
郑玄 注:“大庙,始祖庙也。”
唐 白居易 《二王后》诗:“明堂大庙朝享时,引居宾位备威仪。”
国语词典
大庙 [dà miào]
⒈ 天子的祖庙。
引《礼记·月令》:「天子居大庙大宝。」
大庙的关联词语及解释
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世室释义:⒈即明堂。《礼记·明堂位》唐 孔颖达 题解:“蔡邕《明堂月令章句》:‘明堂者,天子大庙,所以祭祀。夏后氏 世室,殷 人重屋,周 人明堂。’饗功养老,教学选士,皆在其中。”⒉指宗庙。《周礼·考工记·匠人》:“夏后氏 世室,堂脩二七,广四脩一。”郑玄 注:“世室者,宗庙也。”《公羊传·文公十三年》:“世室者何?鲁公 之庙也。周公 称大庙,鲁公 称世室,羣公称宫。此 鲁公 之庙也,曷为谓之世室?世室,犹世室也,世世不毁也。”宋 文莹《湘山野录》卷上:“皇祐 中明堂大享,时世室亚献,无宫僚,惟 杜祁公 衍 以太子
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仓米释义:官仓中贮藏的米。《晋书·庾翼传》:“往年偷 石头 仓米一百万斛,皆是豪将辈。”《南史·明山宾传》:“山宾 在州,所部 平陆县 不稔,启出仓米以振百姓。”邹韬奋《经历·我的母亲》:“妹仔替我们到附近施米给穷人的一个大庙里去领‘仓米’。”
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出出释义:⒈象声词。惊怪声;磨擦声;嘻笑声。《左传·襄公三十年》:“或叫于 宋 大庙,曰:‘譆譆,出出。’”元 钱霖《哨遍》套曲:“桌椅每都出出的走。”清 沉起凤《谐铎·垂帘论曲》:“曲子师在座,理宜敬听,嘻嘻出出,是何意态!”⒉连续出现的样子。明 刘基《郁离子·螇螰》:“夫天下之物……出出而不穷,连连而不絶,莫非天之生也。”
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原庙释义:在正庙以外另立的宗庙。 《史记·高祖本纪》:“及 孝惠 五年,思 高祖 之悲乐 沛,以 沛宫 为 高祖 原庙。”裴骃 集解:“谓‘原’者,再也。先既已立庙,今又再立,故谓之原庙。”唐 唐彦谦《长陵》诗:“丰 上旧居无故里,沛 中原庙对荒丘。”宋 程大昌《考古编·庙在郡国亦名原庙》:“﹝ 汉惠帝 ﹞乃詔有司立原庙,原庙之名始此。原者,如原蚕之原,既有大庙,又有此庙,是取‘重’、‘再’为义也。”清 吴伟业《钟山》诗:“金棺移塔思原庙,玉匣藏衣记奉常。”
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四阿释义:指屋宇或棺椁四边的檐霤,可使水从四面流下。《周礼·考工记·匠人》:“四阿重屋。”郑玄 注:“四阿,若今四注屋。”贾公彦 疏:“此四阿,四霤者也。”《逸周书·作雒》:“乃位五宫,大庙、宗宫、考宫、路寝、明堂咸有四阿。”孔晁 注:“宫庙四下曰阿。”朱右曾 校释:“四阿,四注屋,四面有霤阿下也。”《左传·成公二年》:“椁有四阿。”杜预 注:“四阿,四注椁也。”孔颖达 疏:“郑玄 云:‘阿,栋也。’四角设栋也,是为四注椁也。”
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土室释义:⒈古时天子明堂的中央室。《礼记·月令》“﹝季夏之月﹞天子居大庙大室”唐 孔颖达 疏:“今中央室称大室者,以中央是土室。土为五行之主,尊之故称大…… 周 之明堂亦应土室在中央,大於四角之室也。”⒉土屋。《史记·匈奴列传》:“夫力耕桑以求衣食,筑城郭以自备,故其民急则不习战功,缓则罢於作业。嗟土室之人,顾无多辞。”《后汉书·袁閎传》:“閎 遂散髮絶世,欲投迹深林。以母老不宜远遁,乃筑土室,四周於庭,不为户,自牖纳饮食而已。”南朝 梁 刘孝标《辨命论》:“瑶臺夏屋,不能悦其神。土室编蓬,未足忧其虑。”唐 杜甫《
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太室释义:⒈亦作“大室”。太庙中央之室,亦指太庙。《书·洛诰》:“王入太室祼。”孔 传:“太室,清庙。”孔颖达 疏:“太室,室之大者,故为清庙。庙有五室,中央曰太室。”《春秋·文公十三年》:“大室屋坏。”杜预 注:“大庙之室。”⒉山名。即 嵩山。在今 河南省 登封县 北。《左传·昭公四年》:“四岳、三涂、阳城、大室、荆山、中南,九州之险也,是不一姓。”陆德明 释文:“大室即中岳 嵩高山 也,在 豫州。”《史记·楚世家》:“幽王 为 太室 之盟。”裴駰 集解引 杜预 曰:“太室,中岳 也。”
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小庙释义:⒈古代帝王高祖以下的庙,与“大庙”对言。《周礼·夏官·祭仆》:“大丧,復于小庙。”郑玄 注:“小庙,高祖以下也。始祖曰大庙。”⒉帝王之庶出者为其生母所立之庙。《梁书·武帝纪中》:“﹝ 天监 元年﹞冬十一月己未,立小庙。”此即 梁太祖 庶母之庙。《隋书·礼仪志二》:“又有小庙,太祖太夫人庙也。非嫡,故别立庙。”
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灭德立违释义:灭:消灭。 败坏道德,做违背道德的事。出处:《左传·桓公二年》:“今灭德立违,而置其赂器于大庙,以明示百官。”示例:君人者昭德塞违,今灭德立违,而置其赂器于太庙,百官象之,其又何诛焉?★《旧唐书·褚遂良传》
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牺象释义:古代饰有鸟形、鸟羽或象骨的酒器。一说为牺尊和象尊的合称。《礼记·明堂位》:“季夏六月,以禘礼祀 周公 於大庙,牲用白牡,尊用牺象。”郑玄 注:“尊,酒器也。牺尊以沙羽为画饰,象骨饰之。”《左传·定公十年》:“且牺象不出门,嘉乐不野合。”杜预 注:“牺象,酒器,牺尊,象尊也。”孔颖达 疏:“郑众 云……牺尊饰以翡翠,象尊以象凤凰。阮諶《三礼图》:牺尊画牛以饰,象尊画象以饰,当尊腹上画牛象之形。王肃 以为牺尊象尊为牛象之形,背上负尊。魏 太和 中,青州 掘得 齐 大夫 子尾 送女器,为牛形而背上负尊,古器或当
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譆譆出出释义:象声词。 《左传·襄公三十年》:“或叫于 宋 大庙,曰:‘譆譆,出出。’”杨伯峻 注:“象声之词。”清 陈维崧《曹实庵咏物词序》:“岂非譆譆出出,《诺皋》之所未收;怪怪奇奇,《齐谐》之所不载者哉。”清 许缵曾《睢阳行》:“禹 鼎销沉老魅骄,野火游光兆形魄。譆譆出出逞神奸,空梁夜啸霜天碧。”梁启超《罗兰夫人传》:“於是风渐起,云渐乱,电渐迸,水渐涌,譆譆出出,法国 革命。”
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赂器释义:指受贿得来的器物。《左传·桓公二年》:“今灭德立违,而寘其赂器於大庙,以明示百官。百官象之,其又何诛焉?”
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逆祀释义:违反上下位次的祭祀。 《左传·文公二年》:“秋八月丁卯,大事於大庙,躋 僖公,逆祀也。”杜预 注:“僖 是 閔 兄,不得为父子,尝为臣,位应在下,令居 閔 上,故曰逆祀。”《孔子家语·颜回》:“设虚器,纵逆祀,祠海鸟:三不智。”明 刘基《吉禘于庄公作僖公主》:“又其甚者,禘太庙以致妾母,纵逆祀以乱昭穆,鲁 之礼不可言矣!”
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郜鼎释义:春秋 郜国 造的宗庙祭器,以为国宝。后被 宋国 取去。宋 又将此鼎贿赂 鲁桓公,桓公 献于太庙。《左传·桓公二年》:“﹝ 宋 ﹞以 郜 大鼎赂公……夏四月,取 郜 大鼎於 宋。戊申,纳於大庙,非礼也。”《左传·桓公二年》:“郜 鼎在庙,章孰甚焉?”唐 韩愈《石鼓歌》:“荐诸太庙比 郜 鼎,光价岂止百倍过。”清 谭嗣同《邹砚铭序》:“抚物追悼,幸不坠失,窃取 虢 鐘 郜 鼎之义,名曰‘邹 砚’,而系以辞。”
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黄駵释义:亦作“黄騮”。黄色的良马。《礼记·月令》:“﹝季夏之月﹞天子居大庙大室,乘大路,驾黄駵。”《新五代史·东汉世家·刘旻》:“旻 独乘 契丹 黄騮,自 鵰窠岭 间道驰去。”元 张翥《读灜海喜其绝句清远因口号数诗示九成皆实意也》之九:“结束黄騮粉画韉,更投西市买长鞭。”