司成
简体司成
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拼音sī chéng![]()
注音ㄙ ㄔㄥˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
司
sī，(1) 主管，操作。【组词】：司法。司机。司令。司南（古代用磁石做成的辨别方向的仪器，为现在指南针的始祖）。司空（①古代中央政府中掌管工程的长官；②复姓）。司徒（①古代中央政府中掌管土地和徒役的长官，后为丞相；②复姓）。司马（①古代中央政府中掌管军务的长官；②复姓）。司寇（①古代中央政府中掌管刑狱、纠察的长官；②复姓）。(2) 官署名称。【组词】：人事司。(3) 视察。【例句】：司日月之长短。(4) 姓。
成
chéng，(1) 做好，做完。【组词】：成功。完成。成就。成事。成交。成立。成婚。成仁（儒家主张的成就仁德）。成人之美。玉成其事。(2) 事物发展到一定的形态或状况。【组词】：成形。成性。成人。自学成才。蔚然成风。(3) 变为。【组词】：长成。变成。(4) 可以，能行。【例句】：成，就这么办。(5) 称赞人能力强。【例句】：他办事麻利，真成。(6) 够，达到一定数量。【例句】：成年累（lěi ）月。(7) 已定的，定形的。【组词】：成规。成俗。成见。成例。成竹在胸。(8) 十分之一。【组词】：增产三成。(9) 平定，讲和。【例句】：“会于稷，以成宋乱”。(10) 姓。
基本含义
司成指的是执掌权力的人能够控制和决定一切事物的结果。司成的意思
司成
1. 谓主管世子品德教育。
司成 引证解释
⒈ 谓主管世子品德教育。
引《礼记·文王世子》：“乐正司业，父师司成。”
孔颖达 疏：“父师主太子成就其德行也。”
国语词典
司成
⒈ 职官名。掌理教育的事，有大司成及少司成。唐时改祭酒为大司成，司业为少司成，后复旧。
司成的关联词语及解释
- 1. 不修释义：⒈不修明；不整治。《左传·襄公二十八年》：“不脩其政德，而贪昧於诸侯，以逞其愿，欲久，得乎？”三国 吴 韦昭《博弈论》：“人事旷而不脩。”⒉不修缮。汉 班彪《北征赋》：“过 泥阳 而太息兮，悲祖庙之不脩。”⒊不学习；不讲究。《汉书·高帝纪下》：“高祖 不脩文学，而性明达。”清 侯方域《司成公家传》：“公为人和易有容，不修苛节，见人无贵贱皆与饮酒。”
- 2. 不脩释义：⒈不修明；不整治。《左传·襄公二十八年》：“不脩其政德，而贪昧於诸侯，以逞其愿，欲久，得乎？”三国 吴 韦昭《博弈论》：“人事旷而不脩。”⒉不修缮。汉 班彪《北征赋》：“过 泥阳 而太息兮，悲祖庙之不脩。”⒊不学习；不讲究。《汉书·高帝纪下》：“高祖 不脩文学，而性明达。”清 侯方域《司成公家传》：“公为人和易有容，不修苛节，见人无贵贱皆与饮酒。”
- 3. 吴门释义：⒈汉 冀县 城门名。在今 甘肃 甘谷县。《后汉书·五行志一》：“王莽 末，天水 童謡曰：‘出 吴门，望 緹羣 ……’吴门，冀 郭门名也。緹羣，山名也。”⒉指 春秋 吴 都 阊门（一作 昌门）。唐 李白《殷十一赠栗冈砚》诗：“洒染 中山 毫，光映 吴门 练。”参见“吴练”。⒊指 苏州 或 苏州 一带。为 春秋 吴国 故地，故称。宋 张先《渔家傲·和程公闢赠别》词：“天外 吴门 清霅路，君家正在 吴门 住。”清 侯方域《司成公家传》：“初，文相国 震孟 为 吴门 孝廉，年五十餘，老矣。”沉砺《吴中杂咏》之一
- 4. 大司成释义：⒈周 官名。司徒属官。《礼记·文王世子》：“大司成论説在东序。”郑玄 注：“父师司成即大司成，司徒之属，师氏也。师氏掌以美詔王、教国子以三德三行及国中失之事也。”⒉唐 国子监祭酒，掌儒学训导之政，相当于 西汉 的博士仆射、东汉 的博士祭酒。高宗 龙朔 二年改国子监为司成馆，祭酒为大司成，咸亨 元年复旧。参阅《新唐书·百官志三》。
- 5. 宦者释义：宦官。《史记·扁鹊仓公列传》：“齐 丞相舍人奴从朝入宫，臣 意 见之食闺门外，望其色有病气。臣 意 即告宦者 平。”《汉书·齐悼惠王刘肥传》：“齐 有宦者 徐甲，入事 汉 皇太后。”颜师古 注：“宦者，奄人。”唐 韩愈《顺宗实录一》：“上疾不能言，伾 即入，以詔召 叔文 入坐翰林中使决事。伾 以 叔文 意入言於宦者 李忠。”清 侯方域《司成公家传》：“天啟 间，公为编修。而宦者 魏忠贤 窃政，日杀僇士大夫不附己者。”鲁迅《汉文学史纲要》第五篇：“﹝ 李斯 ﹞渐进至左丞相，二世 二年（公元前208年）宦者
- 6. 宫架释义：⒈古代宫廷中悬挂乐器的支架。《宋史·刘昺传》：“徽宗 ……令太学诸生习肄雅乐。閲试日，昺 与大司成 刘嗣明 奏，有鹤翔宫架之上。”⒉指宫廷音乐的一类。《宋史·礼志二》：“殿中监进大圭，帝执以入，宫架乐作。”宋 周密《武林旧事·庆寿册宝》：“鼓吹振作，礼仪使已下，皆导从，上乘輦从至 德寿宫，俟太上升御座，宫架乐作，皇帝北向再拜，奏起居，致词。”《续资治通鉴·宋徽宗崇宁四年》：“﹝ 九成宫 ﹞中央曰帝鼐，其色黄，祭以土王日，为大祠，币用黄，乐用宫架。”参见“宫县”。
- 7. 父师释义：⒈即太师。 上古三公之一。《书·微子》：“微子 若曰：‘父师、少师，殷 其弗或乱正四方。’”孔 传：“父师，太师。”《汉书·五行志上》：“降及於 殷，箕子 在父师位而典之。”颜师古 注：“父师，即太师，殷 之三公也。箕子，紂 之诸父而为太师，故曰父师。”⒉即大司成。太子的师傅，掌国学之教。《礼记·文王世子》：“乐正司业，父师司成。”孔颖达 疏：“父师，主太子成就其德行也。”孙希旦 集解：“父师，即大司成也。乐正掌国学之政，故世子之学业，乐正之所主；大司成总国学之教，故世子学业之成，大司成之所主也。”⒊上
- 8. 琼苑释义：⒈琼林苑 的省称。宋 赵抃《次韵程给事寓越廨宇有怀》：“言念玉符分镇日，却思 琼苑 拜恩初。”参见“琼林苑”。⒉苑囿的美称。宋 晏几道《木兰花》词：“晚红初减 谢 池花，新翠已遮琼苑路。”⒊指仙人的居所。元 本 高明《琵琶记·牛小姐规劝侍婢》：“你是蕊宫琼苑神仙，不比尘凡相诱。”⒋指月宫。《群音类选·金环记·误投钗钏》：“嫦娥爱少年，把玉轮辗，乘风飞下离琼苑。”⒌指 扬州 琼花观。清 孙枝蔚《和坤五司成思字》：“惟应尽醉归 琼苑，隋 帝楼臺最可悲。”自注：“坤五先生 寓 蕃釐观。”参见“琼花观”。
- 9. 终贾释义：汉 终军 和 贾谊 的并称。两人皆早成，后因以指年少有才的人。《后汉书·胡广传》：“终 贾 扬声，亦在弱冠。”《晋书·潘岳传》：“岳 少以才颖见称，乡邑号为奇童，谓 终 贾 之儔也。”宋 司马光《自嘲》诗：“英名愧 终 贾，高节谢 巢由。”清 钱谦益《＜琅嬛类纂＞序》：“少司成 朱沧起 先生，以 终 贾 之年，蜚声史馆。”
- 10. 衢逵释义：道路。 明 张居正《答司成姜凤阿》：“昔在词林，宿承休问，中见青蝇点璧，每切不平，虽曾属意臺臣，力为雪涤，然不能招遗贤於薖轴，致逸足於衢逵，斯 孔子 所谓知 柳下 之贤，而不与立者与？”清 唐孙华《宋坚斋刑部斋中观南巡图恭纪》诗：“亦如营作 新丰 市，各辨门户知衢逵。”
- 11. 论説释义：⒈议论评说。《礼记·文王世子》：“大司成论説在东序。”郑玄 注：“论説，课其义之深浅，才能优劣。”汉 王充《论衡·超奇》：“著书表文，论説古今。”《水浒传》第六三回：“当日 关胜 正和 郝思文 在衙内论説古今兴废之事。”鲁迅《二心集·＜艺术论＞译本序》：“《火花》却不独在论说上申明这观念，还组织了‘火花’的团体。”⒉论说文。邹韬奋《经历》十：“最显著的表现，为他们的老祖父所看得出的，是他们每天做一篇的短篇论说。”⒊按理说。吴组缃《山洪》二：“呃，论说末，是气人呢。”《法制日报》⒋：“论说，原料进厂不化
- 12. 遗情释义：⒈留下情思。 三国 魏 曹植《洛神赋》：“於是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。”⒉无情；无动于衷。晋 陆机《赠潘尼》诗：“遗情市朝，永志丘园。”南朝 宋 谢灵运《述祖德》诗之二：“遗情拾尘物，贞观丘壑美。”明 张居正《与司成马孟河书》：“公遗情缨袚，结意烟霞，蝉脱於秽，素心独往。”⒊指对世事无动于衷，遗弃世情。明 汤显祖《寄袁小修》：“古来英桀不欲委化遗情，而争长生久视者，亦各其悲苦所至。”⒋指遗漏未及的情感。明 谢榛《四溟诗话》卷三：“诗中难者，莫过於情诗，然乐府尤盛於 元，千万人口中咀嚼，
- 13. 顶门上一针释义：针灸时自脑门所下的一针。比喻击中要害而能使人警醒的言论或举动。宋 罗大经《鹤林玉露》卷十三：“朱文公 告 陈同父 云：‘真正大英雄人，却从战战兢兢、临深履薄处做将出来，若是气血麄豪，却一点使不着也。’此论於 同父，何谓顶门上一针矣。”亦省作“顶门一针”、“顶门一鍼”。宋 刘克庄《题毋惰赵公辞执政恩数简》：“吾事上十年，聒聒顶门一鍼，每言治乱，原於君心。”明 卢象昇《与少司成吴葵庵书》：“顶门一针，拜此君之益多矣。”
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