法名 [fǎ míng]
1. 即法号,指出家当僧尼或道士另起的名字。
英[name in religion of a Buddhist priest;]
法名 引证解释
⒈ 佛教语。谓皈依佛教后,由法师起的名字。
引《法苑珠林》卷八:“与其法名,大曰 法缘,小曰 法綵。”
宋 司马光 《涑水记闻》卷十二:“詔 唃斯罗 前妻赐紫衣师号及法名。”
清 昭槤 《啸亭杂录·王树勋》:“树勋 幼入京应试,不售,乃於 广慧寺 为僧,法名 明心。”
鲁迅 《且介亭杂文末编·我的第一个师父》:“只知道我却由此得到一个法名叫作‘ 长庚 ’。”
国语词典
法名 [fǎ míng]
⒈ 出家为僧、道时另取的名字。
引《西游记·第一回》:「排到你,正当『悟』字。与你起个法名叫做『孙悟空』,好么?」
《红楼梦·第一七、一八回》:「今年才十八岁,法名妙玉。」
法名的关联词语及解释
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一元丹释义:道家太极门功法名称。
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三晕色释义:色晕技法名称。
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上元释义:⒈节日名。俗以农历正月十五日为上元节,也叫元宵节。《旧唐书·中宗纪》:“﹝ 景龙 四年﹞丙寅上元夜,帝与皇后微行观灯。”《水浒传》第六六回:“次日,正是正月十五日,上元佳节,好生晴明,黄昏月上,六街三市,各处坊隅巷陌,点放花灯,大街小巷,都有社火。”清 潘荣陛《帝京岁时纪胜·登高》:“岁上元夜,寺僧燃灯遶塔奏乐,金光明空,乐作天上矣。”⒉古代历法名称之一。《史记·天官书》:“其纪上元。”司马贞 索隐:“上元是古历之名。”《新五代史·司天考》:“布算积分,上求数千万岁之前,必得甲子朔旦夜半冬至,而日、月、五
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上戊释义:⒈农历每月上旬之戊日。 唐 刘餗《隋唐嘉话》卷下:“﹝ 开元 ﹞十九年夏,詔京都置 太公 庙於 孔子 庙之西,以秋春仲月上戊日致祭。”《宋史·礼志一》:“春秋二仲,上丁释奠 文宣王,上戊释奠 武成王。”⒉王莽 所作历法名。《汉书·王莽传下》:“其且开天下山泽之防,诸能采取山泽之物而顺月令者,其恣听之,勿令出税。至 地皇 三十年如故,是 王光 上戊之六年也。”颜师古 注引 孟康 曰:“戊,土也,莽 所作历名。”
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主位释义:⒈君主的权位。⒉主人的席位。⒊谓谨于职守,安于本位。⒋语法名词。主语所在的位置。凡实词和名词性的语、句作句子成分时,在句中都有一定的位置。这些位置可分为:主位、宾位、补(表)位、领位、副位、同位和呼位。在主位的,为陈述的对象,即主语。
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九九释义:⒈算术乘法名。以一至九每二数顺序相乘。上古时系由九九自上而下,而至一一,故称“九九乘法”。《管子·轻重戊》:“虙戏 作造六峜以迎阴阳;作九九之数以合天道。”《汉书·梅福传》:“臣闻 齐桓 之时,有以九九见者,桓公 不逆,欲以致大也。”杨树达 窥管:“敦煌 木简载九九术,起九九八十一讫二二而四。罗振玉 云:《孙子算经》乘法载此四十五句,亦起九九而讫一一,末言从九九至一一,总成一千一百五十五,是古法始九九之证。以木简及《孙子算经》证之,九九盖即乘法。其术始於九九,故称九九之术。”⒉八十一,九之自乘数。汉 扬雄
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九数释义:古算法名。后之《九章算术》本此。
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五刺释义:五刺为古刺法名,即半刺、豹文刺、关刺、合谷刺、输刺五种刺法的合称,可以治疗五脏所属疾病。
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今学释义:⒈书法名词。指北碑、汉篆。⒉今文经学的省称。详“今文经学”。
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仙芝释义:书法名称的一种。
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俗名释义:⒈通俗的名称,不是正式的名称(多有地方性):阑尾炎俗名叫盲肠炎。⒉僧人、道士等出家前的名字(跟“法名”相对)。
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偏次释义:旧语法名词。指偏正词组修饰中心词的成分。参阅 马建忠《马氏文通》。
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先染后铺释义:中国画技法名。
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内外转释义:针刺手法名。
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军事封锁释义:国际法名词。一国或数国以武力割断某一国的对外联系的措施。
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去爪释义:医疗技术名,古刺法名。
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四正四奇释义:古阵法名。
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大明历释义:历法名。南朝 宋 祖冲之 以为“古历疏舛、颇不精密”,乃于 大明 六年创制《大明甲子元历》,简称《大明历》。规定一回归年为2428日。其特点,一是改进闰法,将旧历中规定的十九年七闰改为三百九十一年一百四十四闰,使之更符合天象实际。二是在制历时考虑岁差,一百年差一度。此历当时为 戴法兴 所阻,未能实行,但以后诸历多从大明历所出。参阅《宋书·律历志下》、《南齐书·祖冲之传》。
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大统历释义:历法名。明 初 刘基 进《大统历》。洪武 十七年设观象台于 南京 鸡鸣山,令博士 元统 修历,仍以《大统》为名,而积分全袭 元 代《授时》法数,惟去其岁实消长而已。其后因推算日食不准确,治历者纷进新历,要求改制,但 明 朝一直沿用《大统历》。见《明史·历志一》。
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大衍历释义:唐 代历法名。 一名《开元大衍历》。为 唐 代天文学家僧 一行 所造。开元 九年,因《麟德历》日食不验,诏 一行 作新历。一行 测各地纬度,南至 交州,北尽 铁勒。十五年历成而 一行 卒。因 一行 用《易》大衍之数立说,故名《大衍历》。从 开元 十七年(公元729年)起,至 至德 二年(公元757年),《大衍历》共施行二十九年。它对后代历法的编订影响很大。