义证 [yì zhèng]
1. 释义的书证。
义证 引证解释
⒈ 释义的书证。 清 桂馥 著有《说文解字义证》。
引《梁书·儒林传·孔子袪》:“高祖 撰《五经讲疏》及《孔子正言》,专使 子袪 检閲羣书,以为义证。”
义证的关联词语及解释
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辨理释义:⒈辨析义理,说明道理。 《孔丛子·公孙龙》:“公孙龙 又与 子高 泛论於 平原君 所,辨理至於臧三耳。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·宗经》:“《春秋》辨理,一字见义。”詹鍈 义证引《春秋繁露·实性》:“《春秋》别物之理。”⒉辨别是非。清 端方《请平满汉畛域密折》:“若其附和者流,虽甘心从逆,未始无人,然大率皆年少气盛,辨理不真。”⒊申辩。辨,通“辩”。《三国志·魏志·邓哀王冲传》:“凡应罪戮,而为 冲 微所辨理,赖以济宥者,前后数十。”
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辩雕释义:谓以华美的辞藻雕琢、修饰。 语本《庄子·天道》:“辩虽彫万物,不自説也。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·情采》:“綺丽以艷説,藻饰以辩雕,文辞之变,於斯极矣。”詹鍈 义证:“‘辩’,巧言。‘辩雕万物’就是用巧言来雕饰万物。”
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铜尺释义:铜制的律尺。古代用以量较乐器,又可依以为准,铸铜律吕以调声韵。《晋书·律历志上》:“始平 掘地得古铜尺,岁久欲腐。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·乐府》:“故 阮咸 讥其离声,后人验其铜尺。”詹鍈 义证引 李曰刚《<文心雕龙>斟诠》:“铜尺,铜铸之尺,用以量较古乐器,又可依古尺为准,铸铜律吕以调声韵。”《隋书·律历志上》:“一 周 尺:《汉志》王莽 时 刘歆 铜斛尺。后汉 建武 铜尺。晋 泰始 十年 荀勗 律尺,为 晋 前尺。祖冲之 所传铜尺。”
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镕范释义:⒈见“鎔范”。⒉亦作“鎔范”。熔铸的模具。《隶续·汉司空残碑》:“纳我鎔范,既童具彪。”唐 陆龟蒙《冶家子言》:“吾冶家孙也,数十年间,载易其鎔范矣。”清 包世臣《艺舟双楫·与杨季子论文书》:“斯如製药冶金依其鎔范,形随身变。”⒊借喻培育人才。唐 王勃《上吏部裴侍郎启》:“君侯受朝廷之寄,掌鎔范之权。”⒋规范;模式。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·定势》:“鎔范所拟,各有司匠。”詹鍈 义证:“鎔范,此处指学习对象。”《陈书·高祖纪上》:“以公嶷然廊庙,为世鎔范。”唐 温大雅《大唐创业起居注》卷三:“以王正色
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雅章释义:⒈雅乐。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·乐府》:“暨 后汉 郊庙,惟杂雅章,辞虽典文,而律非 夔 旷。”詹鍈 义证:“按‘杂’字义长,意谓 后汉 郊庙乐,杂用雅乐。”唐 孟郊《赠万年陆郎中》诗:“旧事笑推案,新声唯雅章。”《镜花缘》第五二回:“故 殷 因於 夏,有所损益,商辛 无道,雅章湮灭。”⒉高雅之篇章。谓诗文。唐 欧阳詹《泉州刺史席公宴邑中赴举秀才于东湖序》:“佐赞盛事,亦献雅章。”
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鞶鉴释义:⒈古代用铜镜作装饰的革带。《左传·庄公二十一年》:“郑伯 之享王也,王以后之鞶鑑予之。”杜预 注:“鞶,带而以镜为饰也,今西方 羌胡 犹然。古之遗服。”清 薛福成《庸庵笔记·幽怪一·汉宫老婢》:“佩以琼琚,带以鞶鑑。”⒉引申为明显。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·铭箴》:“及 崔 胡 补缀,总称《百官》,指事配位,鞶鑑可徵。”詹鍈 义证:“范 注:‘鞶鑑有徵,犹言明而有徵。’‘鞶带’,束衣的革带。《斟詮》:‘古亦书箴词於其上,以为鑑戒。’”
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黄离释义:⒈日旁之云彩。因其受日光照射,色多赤黄,故称。《易·离》:“六二:黄离,元吉。”闻一多《古典新义·周易义证类纂》:“‘黄离’者,《汉书·天文志》曰‘日月无光曰薄’,《史记·天官书》集解引 京房《易传》又曰‘日赤黄为薄’,‘黄离’盖即薄。《天官书》説岁星曰‘星色赤黄而沉,所居野大穰’,説填星曰‘五星色……黄圜则吉’,説太白曰‘黄圜和角……有年’,説星辰曰‘黄为五穀熟’。占星多以黄为吉,疑占日亦然,故曰:‘黄离元吉。’”⒉比喻太子。唐 王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》:“高祖 以援危拨乱,伏紫气而登三;太宗 以端