天咫
拆字解意
天
tiān，(1) 在地面以上的高空。【组词】：天空。天际。天罡（北斗星）。天渊（上天和深渊，喻差别大）。天马行空（喻气势豪放，不受拘束）。(2) 在上面。【例句】：天头（书页上面的空白）。(3) 气候。【组词】：天气。天冷。(4) 季节，时节。【组词】：冬天。(5) 日，一昼夜，或专指昼间。【组词】：今天。(6) 指神仙或他们所住的地方。【组词】：天上。天宫。(7) 自然界。【组词】：天堑。天时。天籁（自然界的声音，如风声、鸟声、流水声）。(8) 〔天干（gān）〕古代用来记日或年的字，有“天干”和“地支”两类，天干共十字。【例句】：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，亦称“十干”。(9) 自然的、生成的。【组词】：天然。天性。天职（应尽的职责）。天才（①卓绝的创造力、想象力，突出的聪明智慧；②有这种才能的人）。天伦之乐。
咫
zhǐ， ◎ 中国古代长度单位（周代指八寸，合现市尺六寸二分二厘）。【组词】：咫尺。
基本含义
天咫是一个古代神话中的词语，原指天空和地面之间的距离，后来引申为极远的距离或无法逾越的障碍。天咫的意思
天咫
1. 《国语·楚语上》：“是知天咫，安知民则？”韦昭注：“咫，言少也，此言少知天道耳，何知治民之法。”因以指天道。唐段成式《酉阳杂俎》有《天咫》篇，叙天文异事。
3. 《左传·僖公九年》：“天威不违颜咫尺。”杜预注：“言天鉴察不远，威严常在颜面之前。八寸曰咫。”后因以“天咫”为帝王所居之地。如震钧撰有《天咫偶闻》，述有关北京之事。
天咫 引证解释
⒈ 因以指天道。
引《国语·楚语上》：“是知天咫，安知民则？”
韦昭 注：“咫，言少也，此言少知天道耳，何知治民之法。”
清 钱谦益 《建文年谱序》：“而 赵君 之为斯谱，本天咫，述民彝，备国故，搜遗忠。”
⒉ 后因以“天咫”为帝王所居之地。如 震钧 撰有《天咫偶闻》，述有关 北京 之事。后因以“天咫”为帝王所居之地。如 震钧 撰有《天咫偶闻》，述有关 北京 之事。
引《左传·僖公九年》：“天威不违颜咫尺。”
杜预 注：“言天鉴察不远，威严常在颜面之前。八寸曰咫。”
天咫的关联词语及解释
- 1. 七宝团圞释义：圆月的美称。 古代民间传说，月由七宝合成，故云。 唐 段成式 《酉阳杂俎·天咫》：“君知月乃七宝合成乎，月势如丸，其影日烁其凸处也，常有八万二千户修之。” 清 洪昇 《长生殿·闻乐》：“七宝团圞，周三万六千年内；一轮皎洁，满一千二百里中。”
- 2. 乐神释义：传说中的司乐之神。唐 段成式《酉阳杂俎·天咫》载：永贞 年，东市 王布 女年十四五，鼻孔各垂息肉，触之痛入心髓，治之不瘥。一日有梵僧取药吹其鼻中，摘之而去。复有一少年骑白马扣门，布 述其事。其人叹息说：“上帝失乐神二人，近知藏于君女鼻中。我天人也，奉帝命来取，不意此僧先取之，当获谴矣。”明 谢肇淛《五杂俎·人部一》：“鬼藏臆中，已奇矣；而知臆中鬼者，亦神手也。不著其名，惜哉！此与猱藏颈，乐神藏鼻中，何异？”
- 3. 修月释义：古代传说月由七宝合成，人间常有八万二千户给它修治。见 唐 段成式《酉阳杂俎·天咫》。
- 4. 天咫释义：⒈《国语·楚语上》：“是知天咫，安知民则？”韦昭 注：“咫，言少也，此言少知天道耳，何知治民之法。”因以指天道。清 钱谦益《建文年谱序》：“而 赵君 之为斯谱，本天咫，述民彝，备国故，搜遗忠。”⒉《左传·僖公九年》：“天威不违颜咫尺。”杜预 注：“言天鉴察不远，威严常在颜面之前。八寸曰咫。”后因以“天咫”为帝王所居之地。如 震钧 撰有《天咫偶闻》，述有关 北京 之事。
- 5. 子弟书释义：即清音子弟书。清 乾隆 年间在满族八旗子弟中流传的一种曲艺。曲目多取材 明 清 小说、戏曲和当时社会故事。辛亥革命前后渐趋衰亡。震钧《天咫偶闻》卷七：“旧日鼓词，有所谓子弟书者。始刱於八旂子弟，其词雅驯，其声和缓，有东城调、西城调之分。”
- 6. 护视释义：亦作“护眎”。护卫照看。《东观汉记·马严传》：“严 年十三至 雒阳。留寄郎 朱仲孙 舍，大奴 步 护视之。”宋 曾巩《谢杜相公书》：“明公独於此时，閔閔勤勤，营救护眎，亲屈车骑，临於 河 上。”清 震钧《天咫偶闻》卷二：“或擕婴稚，护视益当谨。”
- 7. 月中桂释义：神话传说谓月中有桂树，高五百丈，下有一人，名 吴刚，学仙有过，谪令常斫桂树，树创随合。事见《初学记》卷一引 晋 虞喜《安天论》、唐 段成式《酉阳杂俎·天咫》。
- 8. 月户释义：⒈月下的门户。⒉神话传说中修月的人家。语本唐段成式《酉阳杂俎·天咫》：“其人笑曰：‘君知月乃七寳合成乎……常有八万二千户修之，予即一数。’因开襆，有斤凿数事。”后用以喻能文者。
- 9. 杂爨释义：即杂耍。清 陈维崧《夜合花·廿二夜原白堂中观剧即事》词：“神絃一曲纔终，更有梨园杂爨，院本丝桐。”清 震钧《天咫偶闻》卷七：“余髫年时，如 泰华轩、景泰轩、地安门 之 乐春芳，皆有杂爨，京师俗称杂耍。其剧多鱼龙曼衍，吐火吞刀，及平话嘌唱之类。”参见“杂耍”。
- 10. 树疮释义：亦作“树创”。树木的斫伤处。《水经注·渭水一》引《列异传》：“武都 故道县 有 怒特祠，云神本南山大梓也，昔 秦文公 二十七年伐之，树疮随合。”唐 段成式《酉阳杂俎·天咫》：“旧言月中有桂、有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓 吴 名 刚，西河 人，学仙有过，謫令伐树。”
- 11. 胡僧释义：古代泛称西域、北地或外来的僧人。唐 杜甫《寄刘峡州伯华使君四十韵》：“药囊亲道士，灰刼问胡僧。”仇兆鳌 注引 曹毗《志怪》：“汉武帝 穿 昆明池 极深，悉是灰墨，无復土。以问 东方朔，曰：‘臣愚不足以知之，可问西域僧。’”唐 段成式《酉阳杂俎·天咫》：“计僧去五六坊，復有一少年，美如冠玉，骑白马，遂扣其门曰：‘适有胡僧到无？’布 遽延入，具述胡僧事，其人吁嗟不悦。”《宣和遗事》后集：“及入寺门，见有石鐫二金刚，并拱手对立。又见 胡 僧出迎。”
- 12. 西河仙人释义：唐 段成式《酉阳杂俎·天咫》：“旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓 吴 名 刚，西河 人。学仙有过，謫令伐树。”后以为 吴刚 的代称。
- 13. 赤旱释义：因酷热造成旱灾。 唐 段成式《酉阳杂俎·天咫》：“匹妇匹夫不得其所，则陨霜赤旱；盛德所感，乃能退舍。”清 郑燮《潍县署中与舍弟墨第二书书后又一纸》：“或赤旱数千里，蝗蝝螟特肆生，致草黄而木死。”清 周济《萋萋牙》诗：“频年赤旱苗尽槁，今秋淫雨败我吉贝花。”
- 14. 鼓词释义：亦作“鼓辞”。 曲艺的一种。明 清 时流行于我国北方。清 贾凫西 作有《木皮散人鼓词》一说鼓词即鼓书，为大鼓的旧称。也有人认为，鼓词即 元 明 间流行的词话，或系词话的直接发展。现在则多指各种大鼓的唱词脚本。震钧《天咫偶闻·外城西》：“旧日鼓词，有所谓子弟书者。始剙於八旂子弟，其词雅驯，其声和缓，有东城调、西城调之分。”徐珂《清稗类钞·音乐·鼓词》：“唱鼓词者，小鼓一具，配以三絃。二人唱书，谓之鼓儿词。亦有仅一人者，京 津 有之。大家妇女无事，輒召之使唱，以遣岑寂。”姚华《论文后编·目录中》：“明 清 两