家俱 [jiā jù]
1. 家具。家用器具。
家俱 引证解释
⒈ 家具。家用器具。
引洪深 《戏剧导演的初步知识》下篇二:“舞台上家俱面积大过服装,布景面积又大过家俱;那色调支配,通常的应便是布景暗于家俱,而家俱暗于服装。”
魏巍 《东方》第四部第二一章:“郭祥 和 乔大夯 提出要将洞里的锅碗家俱给老妈妈送回,被 朴贞淑 拒绝,督促他们赶快上路。”
家俱的关联词语及解释
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卯榫结构释义:中国木质古建筑常用的结构,这种结构也常用于家俱的制作,如最简单的木质小方凳,其特点是在物件上不使用钉子,利用卯榫加固物件,体现出中国古老的文化和智慧。
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坊陌释义:⒈指妓女居处。宋 周邦彦《瑞龙吟》词:“章臺路,还见褪粉梅梢,试花桃树。愔愔坊陌人家,定巢燕子,归来旧处。”郑文焯 校引 杨慎 云:“当时(指 唐 时)长安 诸倡家其选入教坊者,居处则曰坊。”宋 姜夔《霓裳中序第一》词:“沉思年少浪迹,笛里关山,柳下坊陌。”参见“坊曲”。⒉泛指街巷。元 刘祁《归潜志》卷十一:“立 又封诸内藏库,将以奉北兵……又括刷在京金银,命百官分坊陌,穷治之,贵人富家俱被害。”
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松江派释义:明 末 松江府(今属 上海市)治下三个山水画流派(苏松派、云间派、华亭派)的总称。因这些画家俱是 松江府 人,故名。王伯敏《中国绘画史》第八章第三节:“华亭 派的创始者为 顾正谊,但以 董其昌 为代表…… 华亭 派亦名 松江 派。这是与 吴门 派有密切关系的山水画派。”
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火节释义:即火把节。明 江盈科《雪涛谈丛·滇中火节》:“滇省 风俗,每年于六月二十八日,各家俱束苇为藁,高七八尺,凡两树置门首,遇夜炳燎,其光烛天。是日各家俱用生肉,切为膾,调以醯蒜,不加烹飪,名曰喫生,总称曰火节。”明 杨慎《伊兰赋》:“开以景风之俶辰兮,贯乎星回之火节。”参见“火把节”。
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窰变释义:⒈谓制造瓷器时,由于窑里高温度的火焰使釉发生化学变化,开窑后出现意外的新奇颜色和花样。明 宋应星《天工开物·窑变》:“正德 中,内使监造御器。时宣红失传不成,身家俱丧。一人跃入自焚,托梦他人造出,竞传窰变,好异者遂妄传烧出鹿、象诸异物也。”⒉喻男女中某一方中途变心。元 张可久《寨儿令·妓怨》曲:“崔夫人 嫌杀 张生,冯员外 买断 苏卿。他山障他短命,您窰变您薄情。”元 王晔《折桂令·问双渐》曲:“小苏卿 窰变了心肠,改抹了姻缘,倒换排场,强拆鸳鸯,轻分鶯燕,失配鸞凰。”
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血诚释义:犹赤诚。 谓极其真诚的心意。《宋书·谢晦传》:“去年送女遣儿,闔家俱下,血诚如此,未知所愧。”唐 白居易《为宰相让官表》:“此所以重陈手疏,再沥血诚,乞迴此官,别授能者。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》:“房德 又躬身道:‘礼物虽微,出自 房 某一点血诚,幸勿峻拒!’”《说岳全传》第六一回:“报国忘躯矢血诚,谁教万里坏长城?”
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达人馆释义:亚洲1青年眼镜玩家俱乐部,是由一群年轻、富有活力及全情投入的眼镜玩家所组成的眼镜设计开发创意团队开创的自主眼镜品牌,俱乐部成员来自日本、韩国、中国大陆、香港、台湾、马来西亚等不同的国家和地区,只是为了一个共同的爱好和理想,他们走在一起,经常联系、沟通、交流、协作,并努力将理想变成现实。
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送粥米释义:指亲友邻里馈赠饼食、禽蛋、衣料等礼物给产妇家为贺。《金瓶梅词话》第六七回:“他恁大年纪,也纔见这个孩子,应二嫂 不知怎的喜欢哩!到明日,咱也少不的送些粥米儿与他。”《醒世姻缘传》第二五回:“这一年,狄员外 又生了一个女儿,因是七月七日生的,叫是 巧姐;薛教授 又生了一个儿子,十月立冬的日子生的,叫是 再冬。彼此 狄 薛 两家俱送粥米来往。”