行歌 [xíng gē]
1. 歌,吟,抽咽的哭。行,走动着。行歌意为一边走着一边抽抽咽咽地哭。是孩子的哭状。
例儿闻之亡去入山林行歌。——晋·干宝《搜神记》
英[walk and snivel at the same time;]
行歌 引证解释
⒈ 边行走边歌唱。借以发抒自己的感情,表示自己的意向、意愿等。
引《晏子春秋·杂上十二》:“梁丘据 左操瑟,右挈竽,行歌而出。”
《三国演义》第三五回:“久闻使君纳士招贤,欲来投托,未敢輒造;故行歌於市,以动尊听耳。”
清 孙枝蔚 《贫士诗》:“行歌每负薪,听者勿沾巾。”
国语词典
行歌 [xíng gē]
⒈ 一边走路一边唱歌。
引《文选·江淹·诣建平王上书》:「接舆之贤,行歌而忘归。」
唐·杜甫〈奉赠韦左丞丈二十二韵〉:「此意竟萧条,行歌非隐沦。」
行歌的关联词语及解释
- 1.
乐圣释义:⒈《三国志·魏志·徐邈传》:“时科禁酒,而 邈 私饮至於沉醉。校事 赵达 问以曹事,邈 曰:‘中圣人。’达 白之 太祖,太祖 甚怒。度 辽 将军 鲜于辅 进曰:‘平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人,邈 性脩慎,偶醉言耳。’竟坐得免刑。”后因以“乐圣”谓嗜酒。唐 李适之《罢相作》诗:“避贤初罢相,乐圣且衔杯。”唐 杜甫《饮中八仙歌》:“左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称避贤。”⒉乐于圣道。汉 扬雄《法言·问明》:“天乐天,圣乐圣。”⒊谓乐逢圣世。《乐府诗集·燕射歌辞三·后晋群臣酒行歌》:“歌时兼乐
- 2.
乘肩释义:负在肩上;立在肩上。宋 黄庭坚《陈留市隐并序》:“陈留 市中有刀镊工,与小女居。得钱,父子饮于市,醉则负其子行歌……吾友 陈无己 为赋诗,庭坚 亦拟作:‘市井怀珠玉,往来终未逢,乘肩娇小女,邂逅此生同。’”宋 姜夔《鹧鸪天·正月十一观灯》词:“白头居士无呵殿,只有乘肩小女随。”夏承焘 笺注引 周汝昌 曰:“谓惟有小女儿在肩头相随为伴。”宋 吴文英《玉楼春》词:“乘肩争看小腰身,倦态强随閒鼓笛。”宋 周密《武林旧事·元夕》:“都城自旧岁孟冬驾回,则已有乘肩小女鼓吹舞綰者数十队,以供贵邸豪家幕次之玩。”
- 3.
云栖释义:⒈见“云栖”。 ⒉亦作“云栖”。指隐居。《南齐书·高逸传·褚伯玉》:“寧朔将军 丘珍孙 与 僧达 书曰:‘闻 褚先生 出居贵馆,此子灭景云栖,不事王侯,抗高木食,有年载矣。’”唐 陈子昂《续唐故中岳体玄先生潘尊师碑颂》:“令守 崧山 玉女峰,云栖穷林今五纪。”宋 陆游《醉题》诗:“云栖涧饮未为高,起舞行歌亦足豪。”⒊寺名。在 浙江 杭州 五云山 西。明 僧 袾宏,号 云栖大师,曾结庵于此。清 赵翼《寓西湖十日杂记以诗》之八:“云栖 吾未到,乍此踏芒鞋。”
- 4.
云韶院释义:唐 代宫中教习流行歌舞的场所之一。 时宫中设教坊,有宜春院、云韶院。宜春院歌舞艺伎常在皇帝前承欢。凡演习大型歌舞人数不足时,则由云韶院的歌舞艺伎补充。
- 5.
何者释义:⒈为什么。 用于设问。《公羊传·桓公二年》:“然则为取可以为其有乎?曰:否。何者?若 楚王 之妻媦,无时焉可也。”何休 注:“何者,将设事类之辞。”《史记·儒林列传》:“黄生 曰:‘冠虽敝,必加於首;履虽新,必关於足。何者?上下之分也。’”《新唐书·突厥传上》:“班固 谓‘其来慕义,则接之以礼让。’何者?礼让以交君子,非所以接禽兽夷狄也。”⒉哪一个。用于疑问。《后汉书·鲜卑传》:“夫万民之飢与远蛮之不讨,何者为大?”唐 顾况《送行歌》:“送行人,歌一曲,何者为泥何者玉?”宋 曹豳《西河》词:“战和何者是良
- 6.
佣保释义:雇工。《后汉书·张酺传》:“盗徒皆飢寒佣保,何足穷其法乎!”宋 陈亮《酌古论·封常清》:“及下令募兵,所得者皆市井佣保,可聚而不可用。”清 田茂遇《贫交行》:“君不见,古来英雄石不为佣保,叩角行歌石皓皓。”
- 7.
劲歌释义:节奏强烈有力的流行歌曲。
- 8.
叛人释义:犹叛徒,背叛者。 《左传·襄公元年》:“己亥,围 宋 彭城。非 宋 地,追书也。於是为 宋 讨 鱼石,故称 宋,且不登叛人也。”《北齐书·文襄帝纪》:“况闻负杖行歌,便以狼顾反噬,不蹈忠臣之路,便陷叛人之地。”明 张敬修《张文忠公行实》:“朝议纷纷,皆以为不宜纳叛人。”
- 9.
坐妹释义:是侗族和苗族青年男女交际和恋爱活动方式。行歌坐夜,侗族“坐妹”在不同的侗族地区又分别称为又称玩山或走寨。
- 10.
奏歌释义:行歌,献歌。
- 11.
感情路释义:歌手信息欧阳菲菲(1948年9月15日-),台湾与日本的华语日语流行歌手,是日本歌坛长青树,日本以菲菲台风形容她唱片唱销程度;弟欧阳龙是台北市议员。
- 12.
拱北释义:犹拱辰。唐 戴叔伦《赠徐山人》诗:“针自指南天窅窅,星犹拱北夜漫漫。”唐 罗邺《春晚渡河有怀》诗:“万里山河星拱北,百年人事水归东。”《乐府诗集·燕射歌辞三·后晋群臣酒行歌》:“剑佩儼如林,齐倾拱北心。”
- 13.
排行榜释义:公布出来的按某种统计结果排列顺序的名单:流行歌曲排行榜。国内汽车销量排行榜。
- 14.
暮节释义:⒈指重阳节。《文选·谢灵运<九日从宋公戏马台集送孔令诗>》:“良辰感圣心,云旗兴暮节。”刘良 注:“良辰谓九月九日。”唐 薛稷《九日幸临渭亭登高应制》诗:“暮节乘原野,宣游倚崖壁。”唐 司空图《重阳》诗:“亦应知暮节不比惜残春。”⒉农历十二月。《初学记》卷三引 南朝 梁元帝《纂要》:“十二月季冬,亦曰暮冬……暮节。”⒊晚年。《新唐书·白居易传》:“暮节惑浮屠道尤甚,至经月不食荤,称 香山居士。”宋 梅尧臣《元日》诗:“行歌乐暮节,薪菽甘自刈。”
- 15.
村农释义:农夫。 《水浒传》第一○八回:“解寳 领军卒下山……到一箇最深僻的山凹平旷处,方才有几家穷苦的村农。”《初刻拍案惊奇》卷二十:“南直 长洲 有一村农,姓 孙,年五十岁。”清 曹寅《赴淮舟行杂诗》之二:“行歌惟牧竖,荷簣有村农。”
- 16.
棘土释义:古代狱外种棘,因以“棘土”指牢狱。清 钱谦益《二哀诗·傅给事右君》:“数载梧垣抗疏声,两年棘土作书生。授经装点穷门面,唱曲消磨苦性情。”自注:“右君 效 黄霸 授经於予,每月夜行歌徧狱中。”
- 17.
离情依依释义:欧阳菲菲(1948年9月15日-),台湾与日本的华语日语流行歌手,是日本歌坛长青树,日本以菲菲台风形容她唱片唱销程度;弟欧阳龙是台北市议员。
- 18.
老复丁释义:谓年老而复壮盛。犹言返老还童。一说,家有年高者,则免除其子孙的赋役。《急就篇》卷四:“长乐无极老復丁。”颜师古 注:“击壤行歌,喜宽政也。老復丁者,家有高年,则蠲其子孙免赋役也。”王应麟《困学纪闻·小学》:“颜氏 解为蠲其子孙之役,非也,即《参同契》所谓‘老翁復丁壮’。”宋 朱熹《次亭字韵诗呈秀野文兼简王宰》之一:“人言洞里春常在,自庆樽前老復丁。”
- 19.
良粉释义:指光良的粉丝称为良粉 光良:光良(原名王光良,英语名,MichaelWong,),马来西亚籍华裔,台湾流行歌手,出生於马来西亚怡保。1995年签约台湾滚石唱片,曾和品冠组成歌唱组合无印良品,2000年组合解散后至今已经推出5张个人专辑。
- 20.
蓝采和释义:传说中的八仙之一。《太平广记》卷二二引 南唐 沉汾《续神仙传》载:蓝采和 常着破蓝衫,一脚着靴,一脚跣行。夏则衫内加絮,冬则卧于雪中。每行歌于城市乞索。常醉踏歌,老少皆随看之。后踏歌于 濠 梁 间酒楼,乘醉,有云鹤笙萧声,忽然轻举於云中,掷下靴、衫、腰带、拍板,冉冉仙去。元 杂剧将他写成一个伶人,说他的真姓名叫 许坚。
行歌的关联词语及解释
- 1.
乐圣释义:⒈《三国志·魏志·徐邈传》:“时科禁酒,而 邈 私饮至於沉醉。校事 赵达 问以曹事,邈 曰:‘中圣人。’达 白之 太祖,太祖 甚怒。度 辽 将军 鲜于辅 进曰:‘平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人,邈 性脩慎,偶醉言耳。’竟坐得免刑。”后因以“乐圣”谓嗜酒。唐 李适之《罢相作》诗:“避贤初罢相,乐圣且衔杯。”唐 杜甫《饮中八仙歌》:“左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称避贤。”⒉乐于圣道。汉 扬雄《法言·问明》:“天乐天,圣乐圣。”⒊谓乐逢圣世。《乐府诗集·燕射歌辞三·后晋群臣酒行歌》:“歌时兼乐
- 2.
乘肩释义:负在肩上;立在肩上。宋 黄庭坚《陈留市隐并序》:“陈留 市中有刀镊工,与小女居。得钱,父子饮于市,醉则负其子行歌……吾友 陈无己 为赋诗,庭坚 亦拟作:‘市井怀珠玉,往来终未逢,乘肩娇小女,邂逅此生同。’”宋 姜夔《鹧鸪天·正月十一观灯》词:“白头居士无呵殿,只有乘肩小女随。”夏承焘 笺注引 周汝昌 曰:“谓惟有小女儿在肩头相随为伴。”宋 吴文英《玉楼春》词:“乘肩争看小腰身,倦态强随閒鼓笛。”宋 周密《武林旧事·元夕》:“都城自旧岁孟冬驾回,则已有乘肩小女鼓吹舞綰者数十队,以供贵邸豪家幕次之玩。”
- 3.
云栖释义:⒈见“云栖”。 ⒉亦作“云栖”。指隐居。《南齐书·高逸传·褚伯玉》:“寧朔将军 丘珍孙 与 僧达 书曰:‘闻 褚先生 出居贵馆,此子灭景云栖,不事王侯,抗高木食,有年载矣。’”唐 陈子昂《续唐故中岳体玄先生潘尊师碑颂》:“令守 崧山 玉女峰,云栖穷林今五纪。”宋 陆游《醉题》诗:“云栖涧饮未为高,起舞行歌亦足豪。”⒊寺名。在 浙江 杭州 五云山 西。明 僧 袾宏,号 云栖大师,曾结庵于此。清 赵翼《寓西湖十日杂记以诗》之八:“云栖 吾未到,乍此踏芒鞋。”
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云韶院释义:唐 代宫中教习流行歌舞的场所之一。 时宫中设教坊,有宜春院、云韶院。宜春院歌舞艺伎常在皇帝前承欢。凡演习大型歌舞人数不足时,则由云韶院的歌舞艺伎补充。
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何者释义:⒈为什么。 用于设问。《公羊传·桓公二年》:“然则为取可以为其有乎?曰:否。何者?若 楚王 之妻媦,无时焉可也。”何休 注:“何者,将设事类之辞。”《史记·儒林列传》:“黄生 曰:‘冠虽敝,必加於首;履虽新,必关於足。何者?上下之分也。’”《新唐书·突厥传上》:“班固 谓‘其来慕义,则接之以礼让。’何者?礼让以交君子,非所以接禽兽夷狄也。”⒉哪一个。用于疑问。《后汉书·鲜卑传》:“夫万民之飢与远蛮之不讨,何者为大?”唐 顾况《送行歌》:“送行人,歌一曲,何者为泥何者玉?”宋 曹豳《西河》词:“战和何者是良
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佣保释义:雇工。《后汉书·张酺传》:“盗徒皆飢寒佣保,何足穷其法乎!”宋 陈亮《酌古论·封常清》:“及下令募兵,所得者皆市井佣保,可聚而不可用。”清 田茂遇《贫交行》:“君不见,古来英雄石不为佣保,叩角行歌石皓皓。”
- 7.
劲歌释义:节奏强烈有力的流行歌曲。
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叛人释义:犹叛徒,背叛者。 《左传·襄公元年》:“己亥,围 宋 彭城。非 宋 地,追书也。於是为 宋 讨 鱼石,故称 宋,且不登叛人也。”《北齐书·文襄帝纪》:“况闻负杖行歌,便以狼顾反噬,不蹈忠臣之路,便陷叛人之地。”明 张敬修《张文忠公行实》:“朝议纷纷,皆以为不宜纳叛人。”
- 9.
坐妹释义:是侗族和苗族青年男女交际和恋爱活动方式。行歌坐夜,侗族“坐妹”在不同的侗族地区又分别称为又称玩山或走寨。
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奏歌释义:行歌,献歌。
- 11.
感情路释义:歌手信息欧阳菲菲(1948年9月15日-),台湾与日本的华语日语流行歌手,是日本歌坛长青树,日本以菲菲台风形容她唱片唱销程度;弟欧阳龙是台北市议员。
- 12.
拱北释义:犹拱辰。唐 戴叔伦《赠徐山人》诗:“针自指南天窅窅,星犹拱北夜漫漫。”唐 罗邺《春晚渡河有怀》诗:“万里山河星拱北,百年人事水归东。”《乐府诗集·燕射歌辞三·后晋群臣酒行歌》:“剑佩儼如林,齐倾拱北心。”
- 13.
排行榜释义:公布出来的按某种统计结果排列顺序的名单:流行歌曲排行榜。国内汽车销量排行榜。
- 14.
暮节释义:⒈指重阳节。《文选·谢灵运<九日从宋公戏马台集送孔令诗>》:“良辰感圣心,云旗兴暮节。”刘良 注:“良辰谓九月九日。”唐 薛稷《九日幸临渭亭登高应制》诗:“暮节乘原野,宣游倚崖壁。”唐 司空图《重阳》诗:“亦应知暮节不比惜残春。”⒉农历十二月。《初学记》卷三引 南朝 梁元帝《纂要》:“十二月季冬,亦曰暮冬……暮节。”⒊晚年。《新唐书·白居易传》:“暮节惑浮屠道尤甚,至经月不食荤,称 香山居士。”宋 梅尧臣《元日》诗:“行歌乐暮节,薪菽甘自刈。”
- 15.
村农释义:农夫。 《水浒传》第一○八回:“解寳 领军卒下山……到一箇最深僻的山凹平旷处,方才有几家穷苦的村农。”《初刻拍案惊奇》卷二十:“南直 长洲 有一村农,姓 孙,年五十岁。”清 曹寅《赴淮舟行杂诗》之二:“行歌惟牧竖,荷簣有村农。”
- 16.
棘土释义:古代狱外种棘,因以“棘土”指牢狱。清 钱谦益《二哀诗·傅给事右君》:“数载梧垣抗疏声,两年棘土作书生。授经装点穷门面,唱曲消磨苦性情。”自注:“右君 效 黄霸 授经於予,每月夜行歌徧狱中。”
- 17.
离情依依释义:欧阳菲菲(1948年9月15日-),台湾与日本的华语日语流行歌手,是日本歌坛长青树,日本以菲菲台风形容她唱片唱销程度;弟欧阳龙是台北市议员。
- 18.
老复丁释义:谓年老而复壮盛。犹言返老还童。一说,家有年高者,则免除其子孙的赋役。《急就篇》卷四:“长乐无极老復丁。”颜师古 注:“击壤行歌,喜宽政也。老復丁者,家有高年,则蠲其子孙免赋役也。”王应麟《困学纪闻·小学》:“颜氏 解为蠲其子孙之役,非也,即《参同契》所谓‘老翁復丁壮’。”宋 朱熹《次亭字韵诗呈秀野文兼简王宰》之一:“人言洞里春常在,自庆樽前老復丁。”
- 19.
良粉释义:指光良的粉丝称为良粉 光良:光良(原名王光良,英语名,MichaelWong,),马来西亚籍华裔,台湾流行歌手,出生於马来西亚怡保。1995年签约台湾滚石唱片,曾和品冠组成歌唱组合无印良品,2000年组合解散后至今已经推出5张个人专辑。
- 20.
蓝采和释义:传说中的八仙之一。《太平广记》卷二二引 南唐 沉汾《续神仙传》载:蓝采和 常着破蓝衫,一脚着靴,一脚跣行。夏则衫内加絮,冬则卧于雪中。每行歌于城市乞索。常醉踏歌,老少皆随看之。后踏歌于 濠 梁 间酒楼,乘醉,有云鹤笙萧声,忽然轻举於云中,掷下靴、衫、腰带、拍板,冉冉仙去。元 杂剧将他写成一个伶人,说他的真姓名叫 许坚。