忆念 [yì niàn]
1. 记忆。
2. 回忆。
3. 思念。
5. 纪念。
忆念 引证解释
⒈ 记忆。
引《大庄严经》卷一:“何故忆而不忘失?答曰:以有念觉与心相应,便能忆念三世之事而不忘失。”
宋 叶适 《文林郎前秘书省正字周君南仲墓志铭》:“鸡鸣挟书,尽夜分,皆忆念上口。”
⒉ 回忆。
引唐 杜甫 《别蔡十四著作》诗:“忆念 凤翔 都,聚散俄十春。”
茅盾 《过年》一:“他木然又望着那旗竿上面的天空,刚才那忆念便又立刻退去。”
⒊ 思念。
引宋 叶适 《兵部尚书赵公墓志铭》:“初, 秦国夫人 生公而终,忆念至老,常涕泣。”
元 关汉卿 《谢天香》第一折:“我直到揭席时来到家时,我又索趲下些工夫忆念尔。”
鲁迅 《华盖集续编·海上通信》:“请他们不要惜别,请他们不要忆念。”
⒋ 纪念。
引《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》:“小姐立在帘内,只责备小人来迟悮事,莫説婚姻,连金帛也不能相赠了,这金釵鈿权留箇忆念。”
国语词典
忆念 [yì niàn]
⒈ 想起、思念。
例如:「他虽远在国外,却常忆念故乡的家人及朋友。」
忆念的关联词语及解释
- 1.
七觉分释义:佛教修行的七种内容,属于“三十七道品”中的一类。即择法觉分(以智慧判别真伪),精进觉分(努力修持),喜觉分(行善而生喜悦),轻安觉分(断除沉重烦恼而身心安适),念觉分(忆念佛法而不忘失),定觉分(心注一境而不散乱),捨觉分(捨弃一切分别而住于平等)。
- 2.
五念门释义:又作五念、修净土五念门。出自天亲之净土论。指往生阿弥陀佛净土之五种忆念修行门。
- 3.
五根释义:⒈佛教谓能生一切善法的五种根本法。即信根(信奉佛法),精进根(勤修善法),念根(忆念正法),定根(使心不散),慧根(思维真理)。⒉佛教谓眼、耳、鼻、舌、身五种感觉器官。
- 4.
余忆释义:残留的思念、忆念。
- 5.
副着释义:附着。唐 张鷟 《游仙窟》:“ 十娘 咏曰:‘眼心俱忆念,心眼共追寻;谁家解事眼,副著可怜心?’”
- 6.
忆念释义:⒈记忆。《大庄严经》卷一:“何故忆而不忘失?答曰:以有念觉与心相应,便能忆念三世之事而不忘失。”宋 叶适《文林郎前秘书省正字周君南仲墓志铭》:“鸡鸣挟书,尽夜分,皆忆念上口。”⒉回忆。唐 杜甫《别蔡十四著作》诗:“忆念 凤翔 都,聚散俄十春。”茅盾《过年》一:“他木然又望着那旗竿上面的天空,刚才那忆念便又立刻退去。”⒊思念。宋 叶适《兵部尚书赵公墓志铭》:“初,秦国夫人 生公而终,忆念至老,常涕泣。”元 关汉卿《谢天香》第一折:“我直到揭席时来到家时,我又索趲下些工夫忆念尔。”鲁迅《华盖集续编·海上通信
- 7.
背诵释义:凭记忆念出读过的文字:背诵课文。背诵唐诗。
- 8.
谁家释义:⒈何家,哪一家。 《乐府诗集·相和歌辞二·蒿里》:“蒿里谁家地,聚歛魂魄无贤愚。”《水浒传》第二八回:“武松 忍耐不住,按定盒子,问那人道:‘你是谁家伴当?怎地只顾将酒食来请我?’”《儒林外史》第二回:“王举人 道:‘去年在谁家作馆?’”⒉谁,何人。唐 张鷟《游仙窟》:“十娘 咏曰:‘眼心俱忆念,心眼共追寻;谁家解事眼,副着可怜心?’”元 无名氏《鸳鸯被》第二折:“他题的名姓儿别,语话儿差,空着我担个没来由牵掛,这不识羞的汉子你是谁家?”孙犁《澹定集·致铁凝信(三)》:“鲁迅 在《中国小说史略》中,曾列有
- 9.
赐临释义:称人来到的敬辞。宋 王安石《与参政王禹玉书》之二:“继蒙赐临,传喻圣训。”清 蒲松龄《聊斋志异·大力将军》:“十年之别,颇復忆念。烦致先生一赐临也。”