诸恶
简体诸恶
繁体諸惡
拼音zhū è![]()
注音ㄓㄨ ㄜˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
诸
zhū，(1) 众，许多。【组词】：诸位。诸君。诸侯。(2) “之于”或“之乎”的合音。【例句】：投诸渤海之尾。(3) 犹“之”。【例句】：“能事诸乎？”。(4) 犹“于”。【例句】：“宋人事资章甫适诸越”。(5) 语助，无实在意义。【例句】：“日居月诸，照临下土”。(6) 姓。
恶
è wù ě wū，(1) 不好。【组词】：恶感。恶果。恶劣。恶名。丑恶。(2) 凶狠。【组词】：恶霸。恶棍。险恶。凶恶。(3) 犯罪的事，极坏的行为。【组词】：恶贯满盈。 ◎ 讨厌，憎恨，与“好（hào ）”相对。【组词】：可恶。厌恶。好（hào）恶。(1) 〔恶心〕要呕吐的感觉；亦指对人和事的厌恶态度。(2) （噁）(1) 古同“乌”，疑问词，哪，何。(2) 文言叹词，表示惊讶：恶，是何言也！
基本含义
指各种恶劣的行为或罪恶的事情。诸恶的意思
诸恶
1. 各种恶行。
3. 众恶人。
诸恶 引证解释
⒈ 各种恶行。
引《大智度论》卷十八：“诸恶莫作，诸善奉行，自浄其意，是诸佛教。”
清 刘廷玑 《在园杂志》卷二：“其中家常日用，应酬世务，奸诈贪狡，诸恶皆作，果报昭然。”
⒉ 众恶人。
引金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“与君有旧，书至则必起雄师，立残诸恶。”
诸恶的关联词语及解释
- 1. 不退三昧释义：菩萨修于持戒禅定，破诸恶业，自获不退，证于不退三昧。
- 2. 内踝尖释义：脚内廉转筋，诸恶漏，小儿不语，霍乱转筋，牙痛，扁桃体炎。
- 3. 及己释义：植物名。二月生苗，先开白花，后方生叶三片，状如獐耳，根如细辛，故又名獐耳细辛。喜生山谷阴湿之地。根入药，外用治诸恶疮及皮肤虫痒等。见 明 李时珍《本草纲目·草二》。
- 4. 大善知识释义：大有德之善知识。即教人远离诸恶，奉行诸善之善友。
- 5. 如面佛天释义：佛教术语，诸恶众善，皆须在心理上论。
- 6. 恭德释义：⒈谦恭的品德。《国语·晋语九》：“昔先主 文子 少衅於难，从 姬氏 於公宫，有孝德以出在公族，有恭德以升在位。”⒉大德。《旧唐书·孝友传·崔沔》：“俭，德之恭也；侈，恶之大也。先君有恭德，而君纳诸恶，无乃不可乎！”按，此引自《左传·庄公二十四年》，恭德，作“共德”。俞樾《群经平议·春秋左传一》：“杜氏 不释‘共’字，共当读为洪……下文又曰‘先君有共德，而君纳诸大恶’。犹云有大德。”
- 7. 恶业释义：⒈不正当的职业。《史记·货殖列传》：“博戏，恶业也，而 桓发 用之富。”⒉佛教谓出于身、口、意三者的坏事、坏话、坏心等。《华严经》四十：“我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。”宋 惠洪《冷斋夜话》卷七：“﹝ 苏軾 ﹞復官，归自 南海，监 玉局观，作偈戏答僧曰：‘恶业相缠四十年，常行八棒十三禪，却着衲衣归 玉局，自然身是五通仙。’”⒊见“恶缘恶业”。
- 8. 游逸释义：⒈犹游乐。《南史·陈南康愍王方泰传》：“方泰 少粗獷，与诸恶少年羣聚，游逸无度，文帝 以 南康王 故，特宽宥之。”《南史·周宝安传》：“以贵公子骄蹇游逸，好狗马，乐驱驰，靡衣媮食。”⒉亦作“游佚”。犹游乐。汉 应劭《风俗通·怪神·世间多有狗作变怪》：“游逸无度，不卹国政。”唐 戴叔伦《早春曲》：“儂家少年爱游逸，万里轮蹄去无跡。”明 陆采《明珠记·拒奸》：“暂赐餘閒，高情懒去游逸，金鱼乍解还家乐，掩竹扉车马无迹。”《禅真逸史》第四十回：“勿使妻妾近尼释而多勃谿，勿使子孙好游佚而无生计。”
- 9. 狮子身中虫释义：佛教语。比喻从内部破坏佛法的僧团中的败类。语出《莲华面经》卷上：“阿难，譬如师子命絶身死，若空、若地、若水、若陆所有众生，不噉食彼师子身肉，唯师子身自生诸虫，还自噉食师子之肉。阿难，我之佛法非餘能坏，是我法中诸恶比丘，犹如毒刺，破我三阿僧祇劫积行勤苦所积佛法。”后亦指混入革命阵营的投机分子。鲁迅《集外集·＜奔流＞编校后记（十二）》：“﹝ 高尔基 ﹞早年所作的《鹰之歌》有 韦素园 先生的翻译……这里的信（指 高尔基 一九二八年十月七日发表于 苏联《真理报》的《给苏联的“机械的市民们”》）却是近作，可以看见他
- 10. 诸恶莫作释义：诸恶：各种坏事。 佛家语，凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。
- 11. 调伏释义：⒈佛教谓调和身口意三业，以制伏诸恶。 ⒉调教驯服，降服。
- 12. 麤犷释义：亦作“麁獷”。 亦作“麄獷”。粗野；粗鲁。《华严经·十住品》：“亲近一切善知识，发言和悦离麁獷。”《陈书·陈方泰传》：“方泰 少麤獷，与诸恶少年羣聚，游逸无度。”《周书·耿豪传》：“豪 少麄獷，有武艺，好以气凌人。”明 刘若愚《酌中志·内臣职掌纪略》：“其实事久弊生，冥顽贪诈，或麤獷兇猾。”
诸恶的关联词语及解释
- 1. 不退三昧释义：菩萨修于持戒禅定，破诸恶业，自获不退，证于不退三昧。
- 2. 内踝尖释义：脚内廉转筋，诸恶漏，小儿不语，霍乱转筋，牙痛，扁桃体炎。
- 3. 及己释义：植物名。二月生苗，先开白花，后方生叶三片，状如獐耳，根如细辛，故又名獐耳细辛。喜生山谷阴湿之地。根入药，外用治诸恶疮及皮肤虫痒等。见 明 李时珍《本草纲目·草二》。
- 4. 大善知识释义：大有德之善知识。即教人远离诸恶，奉行诸善之善友。
- 5. 如面佛天释义：佛教术语，诸恶众善，皆须在心理上论。
- 6. 恭德释义：⒈谦恭的品德。《国语·晋语九》：“昔先主 文子 少衅於难，从 姬氏 於公宫，有孝德以出在公族，有恭德以升在位。”⒉大德。《旧唐书·孝友传·崔沔》：“俭，德之恭也；侈，恶之大也。先君有恭德，而君纳诸恶，无乃不可乎！”按，此引自《左传·庄公二十四年》，恭德，作“共德”。俞樾《群经平议·春秋左传一》：“杜氏 不释‘共’字，共当读为洪……下文又曰‘先君有共德，而君纳诸大恶’。犹云有大德。”
- 7. 恶业释义：⒈不正当的职业。《史记·货殖列传》：“博戏，恶业也，而 桓发 用之富。”⒉佛教谓出于身、口、意三者的坏事、坏话、坏心等。《华严经》四十：“我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。”宋 惠洪《冷斋夜话》卷七：“﹝ 苏軾 ﹞復官，归自 南海，监 玉局观，作偈戏答僧曰：‘恶业相缠四十年，常行八棒十三禪，却着衲衣归 玉局，自然身是五通仙。’”⒊见“恶缘恶业”。
- 8. 游逸释义：⒈犹游乐。《南史·陈南康愍王方泰传》：“方泰 少粗獷，与诸恶少年羣聚，游逸无度，文帝 以 南康王 故，特宽宥之。”《南史·周宝安传》：“以贵公子骄蹇游逸，好狗马，乐驱驰，靡衣媮食。”⒉亦作“游佚”。犹游乐。汉 应劭《风俗通·怪神·世间多有狗作变怪》：“游逸无度，不卹国政。”唐 戴叔伦《早春曲》：“儂家少年爱游逸，万里轮蹄去无跡。”明 陆采《明珠记·拒奸》：“暂赐餘閒，高情懒去游逸，金鱼乍解还家乐，掩竹扉车马无迹。”《禅真逸史》第四十回：“勿使妻妾近尼释而多勃谿，勿使子孙好游佚而无生计。”
- 9. 狮子身中虫释义：佛教语。比喻从内部破坏佛法的僧团中的败类。语出《莲华面经》卷上：“阿难，譬如师子命絶身死，若空、若地、若水、若陆所有众生，不噉食彼师子身肉，唯师子身自生诸虫，还自噉食师子之肉。阿难，我之佛法非餘能坏，是我法中诸恶比丘，犹如毒刺，破我三阿僧祇劫积行勤苦所积佛法。”后亦指混入革命阵营的投机分子。鲁迅《集外集·＜奔流＞编校后记（十二）》：“﹝ 高尔基 ﹞早年所作的《鹰之歌》有 韦素园 先生的翻译……这里的信（指 高尔基 一九二八年十月七日发表于 苏联《真理报》的《给苏联的“机械的市民们”》）却是近作，可以看见他
- 10. 诸恶莫作释义：诸恶：各种坏事。 佛家语，凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。
- 11. 调伏释义：⒈佛教谓调和身口意三业，以制伏诸恶。 ⒉调教驯服，降服。
- 12. 麤犷释义：亦作“麁獷”。 亦作“麄獷”。粗野；粗鲁。《华严经·十住品》：“亲近一切善知识，发言和悦离麁獷。”《陈书·陈方泰传》：“方泰 少麤獷，与诸恶少年羣聚，游逸无度。”《周书·耿豪传》：“豪 少麄獷，有武艺，好以气凌人。”明 刘若愚《酌中志·内臣职掌纪略》：“其实事久弊生，冥顽贪诈，或麤獷兇猾。”
诸恶造句
1.劝君诸善奉行，但是诸恶莫作。
2.诸恶莫作，众善奉行，自净其意，这是诸佛的教导。
3.我们必须“诸恶莫作、众善奉行、自净其意”。
4.而诸恶莫作，诸善奉行，尤为佛家的重要诫语。
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