阴德
拆字解意
阴
yīn，(1) 中国古代哲学认为宇宙中通贯所有物质的两大对立面诸一，与“阳”相对。【组词】：阴阳。一阴一阳谓之道。阴差阳错。阴盛阳衰。阴虚生热。图形：⚋(U+268B)。(2) 指“月亮”。【例句】：太阴（月亮）。阴历。(3) 带负电的。【组词】：阴电。阴极。阴离子。(4) 云层较厚，遮住阳光。【组词】：阴沉。阴雨。阴郁（亦指忧郁，不开朗）。阴霾。(5) 不见阳光，亦指不见阳光的地方。【组词】：阴面。阴干（gān）。阴凉，阴影。山阴（山的北面，水的南面）。碑阴（碑的背面）。(6) 不露出表面的，暗中的。【组词】：阴沟。阴通（秘密往来）。阴私。阴功（➊暗中做的好事；➋迷信指被阴间记功的好事）。(7) 背地捣鬼，险恶。【组词】：阴谋。阴毒。(8) 指冥间。【组词】：阴间。阴司。阴曹地府。(9) 凹进的。【组词】：阴文图章。阴识（即阴文）。(10) 指时间。【组词】：光阴。惜寸阴。(11) 生殖器。【组词】：阴部。阴道。阴茎。阴囊。(12) 姓。
德
dé，(1) 人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质。【组词】：美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。德才兼备。度德量力。德高望重。(2) 心意，信念。【组词】：一心一德。(3) 恩惠。【组词】：德施。德泽（德化和恩惠）。德惠。感恩戴德。(4) 姓。
基本含义
阴德指的是不公正、不义的行为或恶劣的品德。阴德的意思
阴德
1. 指在人世间所做的而在阴间可以记功的好事；阴功。
英[good deed to the doer's credit in the nether world;]
阴德 引证解释
⒈ 暗中做的有德于人的事。
引《淮南子·人间训》：“有阴德者必有阳报，有阴行者必有昭名。”
《隋书·隐逸传·李士谦》：“或谓 士谦 曰：‘子多阴德。’ 士谦 曰：‘所谓阴德者何？犹耳鸣，己独闻之，人无知者。今吾所作，吾子皆知，何阴德之有！’”
《初刻拍案惊奇》卷二十：“如今单説前代一个公卿，把几个他州外族之人，认做至亲骨肉，撮合了才子佳人，保全了孤儿寡妇，又安葬了枯骨枯骸，如此阴德，又不止是完人夫妇了。”
⒉ 男女之间隐而不露的相互亲爱的天性。
引《周礼·春官·大宗伯》：“以天产作阴德，以中礼防之；以地产作阳德，以和乐防之。”
郑玄 注引 郑司农 曰：“阴德，谓男女之情，天性生而自然者……情性隐而不露，故谓之阴德。”
⒊ 帝王后宫的事务。
引《礼记·昏义》：“天子听男教，后听女顺；天子理阳道，后治阴德；天子听外治，后听内治。”
郑玄 注：“阴德，谓主阴事、阴令也。”
⒋ 女德，女子应具的美德。按， 文 母， 文王 之母。
引《魏书·皇后传·文帝幽皇后》：“高祖 疾甚，谓 彭城王 勰 曰：‘后宫久乖阴德，自絶於天。若不早为之所，恐成 汉 末故事。吾死之后，可赐自尽别宫，葬以后礼，庶掩 冯 门之大过。’”
唐 权德舆 《大行皇太后挽歌词》之一：“唯餘 文 母化，阴德满公宫。”
⒌ 星名。
引《史记·天官书》：“前列直斗口三星，随北端兑，若见若不，曰阴德，或曰天一。”
张守节 正义引《星经》：“阴德二星在紫微宫内，尚书西，主施德惠者，故赞阴德遗惠，周急賑抚。占以不明为宜；明，新君践极也。”
国语词典
阴德
⒈ 不被人知道的德行。
引《汉书·卷七四·丙吉传》：「臣闻：有阴德者必飨其乐以及子孙。」
《儒林外史·第三四回》：「他家祖上几十代行医，广积阴德，家里也挣了许多田产。」
⒉ 主管宫内的事。
引《礼记·昏义》：「天子理阳道，后治阴德。」
阴德的关联词语及解释
- 1. 丰年瑞释义：⒈南朝 宋 谢惠连《雪赋》：“盈尺则呈瑞於丰年，袤丈则表沴於阴德。”后以“丰年瑞”谓冬月所降之雪。唐 孟浩然《和张丞相＜春朝对雪＞》：“不覩丰年瑞，安知燮理才。”明 陈继儒《辟寒部》卷二引近臣献词：“看来不似飞花，片片是丰年瑞。”⒉词牌名。即《水龙吟》。
- 2. 于公高门释义：西汉 于定国 父 于公 为县狱吏，治狱公平，自谓有阴德，子孙必有兴者。因高大其门，令能容高车驷马。见《汉书·于定国传》。后因以指为官贤明而子孙显贵的人。
- 3. 十王真君释义：亦称“地府十王真君”，为地府十殿冥官，即“地府泰素妙广真君，地府阴德定休真君，地府洞明普济真君，地府玄德五灵真君，地府最胜耀明真君，地府宝宿昭成真君，地府神变万灵真君，地府无上正度真君，地府飞魔演庆真君，地府五化威灵真君”。
- 4. 埋蛇释义：汉 刘向《新序·杂事一》：“孙叔敖 为婴儿之时，出游见两头蛇，杀而埋之。 归而泣，其母问其故，叔敖 对曰：‘闻见两头之蛇者死。嚮者吾见之，恐去母而死也。’其母曰：‘蛇今安在？’曰：‘恐他人又见，杀而埋之矣。’其母曰：‘吾闻有阴德者天报以福，汝不死也。’及长，为 楚 令尹，未治而国人信其仁也。”后以“埋蛇”为善行仁爱之典。
- 5. 大斗释义：⒈酌酒的长柄勺。 《诗·大雅·行苇》：“酌以大斗，以祈黄耇。”毛 传：“大斗，长三尺也。”孔颖达 疏：“长三尺，谓其柄也……此盖从大器挹之以樽，用此勺耳。”宋 黄庭坚《次苏子瞻和太白浔阳紫极宫感秋诗韵》：“我病二十年，大斗久不覆。”⒉容量较大的斗。《史记·田敬仲完世家》：“田釐子乞 事 齐景公 为大夫，其收赋税於民以小斗受之，其禀予民以大斗，行阴德於民，而 景公 弗禁。”《汉书·货殖传》：“荅布皮革千石，黍千大斗。”颜师古 注：“大斗者，异於量米粟之斗也。今俗犹有大量。”《旧唐书·食货志上》：“三升为大升
- 6. 天一释义：⒈谓与天合而为一。《庄子·大宗师》：“安排而去化，乃入於寥天一。”郭象 注：“安於推移而与化俱去，故乃入於寂寥而与天为一也。”⒉星名。《史记·天官书》：“前列直斗口三星，随北端兑，若见若不，曰阴德，或曰天一。”张守节 正义：“天一一星，疆閶闔外，天帝之神，主战鬭，知人吉凶。明而有光，则阴阳和，万物成，人主吉；不然，反是。”《晋书·天文志上》：“天一星在紫宫门右星南，天帝之神也，主战鬭，知人吉凶者也。”⒊神名。《史记·封禅书》：“其后人有上书，言‘古者天子三年壹用太牢祠神三一：天一、地一、太一’。”司马贞
- 7. 弛荡释义：犹放荡。 清 恽敬《与姚秋农书》：“来卿 本属异才，又五兄家世多阴德，何虑不成？其一时弛荡，敬 于前八年早知之。”
- 8. 损阴坏德释义：即损坏阴德。
- 9. 楚相断蛇释义：汉 贾谊《新书·春秋》载，春秋 楚 相 孙叔敖，幼时遇两头蛇，恐他人又见，埋之，惧，谓其母曰：“吾闻见两头蛇者死。”“母曰：‘无忧，汝不死。吾闻之，有阴德者，天报以福。’人闻之，皆諭其能仁也。及为令尹，未治而国人信之。”汉 刘向《新序·杂事一》亦记此事。后因以“楚相断蛇”喻人做好事必将得好报。宋 魏泰《东轩笔录》卷六：“曾布 为三司使，论市易事被黜。鲁公（曾公亮）有柬别之，略曰：‘塞翁失马，今未足悲；楚 相断蛇，后必有福。’”
- 10. 流誉释义：⒈没有根据的称誉。《荀子·致仕》：“凡流言、流説、流事、流谋、流誉、流愬、不官而衡至者，君子慎之。”杨倞 注：“流者，无根源之谓。”章炳麟《国故论衡·原道上》：“将率必出于介胄，宰相必起于州部，不贵豪杰，不以流誉用人也。”⒉传播声誉。《史记·淮南衡山列传》：“淮南王 安 为人好读书鼓琴，不喜弋猎狗马驰骋、亦欲以行阴德拊循百姓，流誉天下。”《旧唐书·良吏传上·李桐客》：“贞观 初，累迁 通 巴 二州，所在清平流誉。”《诗刊》1978年第10期：“有多少风流人物？盗跖 庄躋 流誉后，更 陈王 奋起挥黄鉞。”
- 11. 济救释义：援救，救助。 《魏书·高允传》：“吾在中书时，有阴德，济救民命。若阳报不差，吾寿应享百年矣！”明 王延相《雅述》上篇：“宰辅须要识道晓事，烛治乱安危之机，具斡旋通变之才者，方有济救匡益之功。”
- 12. 阳道释义：⒈对外之事，政事。 《礼记·昏义》：“故曰：‘天子听男教，后听女顺。天子理阳道，后治阴德。天子听外治，后听内职。’”⒉为君之道。《后汉书·方术传下·唐檀》：“檀 对曰：‘方今外戚豪盛，阳道微弱，斯岂嘉瑞乎？’”⒊朝祀之事；嘉庆之事。《诗·小雅·裳裳者华》“左之左之，君子宜之。右之右之，君子有之”毛 传：“左，阳道，朝祀之事；右，阴道，丧戎之事。”孔颖达 疏：“左，阳道，嘉庆之事，故言宜之。右，阴道，为忧凶之事，不得言宜。”⒋指房宿南二星中间的运行路线。《汉书·天文志》：“青赤出阳道，白黑出阴道。若月失
- 13. 阴功释义：阴德。
- 14. 阴惠释义：⒈犹阴德。⒉暗中施惠。
- 15. 阴果释义：阴德功果。《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“土地道：‘下界 西京 河南府 在城 铜駞巷 口有个妇人 殷氏，约年三十有餘，不曾出嫁。累世奉道，积有阴果。此女 唐 朝 殷开山 的子孙，七世女身，因此青气现。’”
- 16. 阴责释义：旧谓损阴德者于冥冥中受谴责。
- 17. 阴骘释义：原指暗中使安定。转指阴德。骘（zhì）：安排，定。
- 18. 隐行释义：⒈犹阴德。谓不为人知的美行。⒉暗中去做。
- 19. 顽福释义：⒈谓凭借祖先阴德而享受的福气。 宋 洪迈《夷坚乙志·顾六耆》：“行者谢曰：‘顾老 既有犯於明神，胡不加诸祸谴？’﹝神﹞曰：‘彼方享顽福，未可问也。’”《剪灯新话·富贵发迹司志》：“府君奏于上界，即欲加罪，缘本人颇有顽福，故稽延数年，使罹灭族之祸。”⒉庸顽的福气。清 龚自珍《己亥杂诗》之二三八：“太湖 夜照山灵影；顽福甘心让 虎丘。”
- 20. 领乡荐释义：谓乡试中举。清 金农《怀甬东邢十九秋试》诗之二：“料尔今番领乡荐，三杯仙露换麻衣。”严复《救亡决论》：“又如是而领乡荐矣，则其效可以覬民社。”亦省作“领荐”。明 都穆《都公谭纂》卷下：“后一人果以父丧不得入试，一人果以是年领荐。”清 蒲松龄《聊斋志异·司文郎》：“数日榜放，生竟领荐。”清 和邦额《夜谭随录·棘围志异》：“汝祖宗有阴德，今科当领荐。”