可则
拆字解意
可
kě kè，(1) 允许。【组词】：许可。认可。宁可。(2) 能够。【组词】：可见。可能。可以。不可思议。(3) 值得，认为。【组词】：可怜。可悲。可亲。可观。可贵。可歌可泣。(4) 适合。【组词】：可身。可口。可体。(5) 尽，满。【组词】：可劲儿干。(6) 大约。【组词】：年可二十。“潭中鱼可百许头”。(7) 表示转折，与“可是”、“但”相同。(8) 表示强调。【组词】：他可好了。(9) 用在反问句里加强反问语气：都这么说，可谁见过呢？(10) 用在疑问句里加强疑问语气：这件事他可同意？(11) 姓。 ◎ 〔可汗（hán）〕中国古代鲜卑、突厥、回纥、蒙古等族君主的称号。
则
zé，(1) 模范。【组词】：以身作则。(2) 规程，制度。【组词】：规则。总则。原则。细则。(3) 效法。【例句】：则先烈之言行。(4) 表示因果关系，就，便。【组词】：闻过则喜。(5) 表示转折，却。【组词】：今则不然。(6) 表示肯定判断，乃，是。【例句】：此则余之罪也。(7) 用在一、二、三……等数字后，列举原因或理由。【例句】：一则房子太小，二则参加的人数多。(8) 与“做”相近（中国宋、元、明代小说、戏剧里常用）。【例句】：则甚（做什么）。(9) 量词，指成文的条数。【组词】：新闻两则。
基本含义
可是，却是。可则的意思
可则
1. 可作准则。
3. 可；就。
可则 引证解释
⒈ 可作准则。
引《左传·襄公三十一年》：“进退可度，周旋可则。”
⒉ 可；就。
引元 关汉卿 《五侯宴》第四折：“则这个 王阿三 可则便是你。”
元 无名氏 《鸳鸯被》第一折：“这等我可则依着姑姑便了。”
国语词典
可则
⒈ 可当作准则。
引《左传·襄公三十一年》：「进退可度，周旋可则。」
⒉ 可、就。
引元·关汉卿《五侯宴·第四折》：「哎，儿也，则这个王阿三可则便是你！」
⒊ 刚刚、恰好。元·张国宾也作「恰来」、「恰就」、「恰则」。
引《合汗衫·第三折》：「可则俺两口儿都老迈，肯分的便正该 。」
⒋ 语助词，无义。
引元·秦?夫《东堂老·第二折》：「我见他揾不住，可则扑簌簌腮边也那泪倾。」
可则的关联词语及解释
- 1. 上道释义：⒈君上之道。 《易·节》：“六四：安节，亨。《象》曰：安节之亨，承上道也。”高亨 注：“六四为阴爻，为柔；九五为阳爻，为刚。六四居九五之下，是为柔从刚。象臣民遵从君上之道。”⒉玄妙之道。马王堆 汉 墓帛书《道原》：“上道高而不可察也，深而不可则（测）也。”南朝 梁 陶弘景《真诰》卷四：“遂开上道，允得妙门。”《云笈七籤》卷九：“此三洞经符，上道之纲纪，太虚之玄宗，上真之首经矣，岂中仙之所闻哉。”⒊指太阳近北极的轨道。《隋书·礼仪志一》：“自 开皇 以来，日近北极，行於上道，晷度延长。”明 叶子奇《草木子
- 2. 作事释义：⒈谓役民兴造。《左传·昭公八年》：“﹝ 师旷 曰﹞：臣又闻之曰：‘作事不时，怨讟动于民，则有非言之物而言。’今宫室崇侈，民力彫尽，怨讟并作，莫保其性。石言，不亦宜乎。”⒉处事。《左传·襄公三十一年》：“君子在位可畏，施舍可爱，进退可度，周旋可则，容止可观，作事可法。”《左传·昭公二十三年》：“作事威克其爱，虽小，必济。”⒊谓施政。晋 袁宏《后汉纪·灵帝纪下》：“国家作事如此，汉 祚衰亡之徵。”⒋任职；工作。陈翔鹤《古老的故事》六：“在此刻的××省作事，那还能论什么本行不本行呢？只消一遇有机会，你就得见
- 3. 八大家释义：⒈对唐、宋八位著名古文作家韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩的合称。详“唐宋八大家”。⒉清曹尔堪、宋琬、沉荃、施闰章、王士禄、王士禛、汪琬、程可则皆工诗，称“海内八大家”。见清李元度《国朝先正事略·程可则》。⒊清袁枚、邵齐焘、刘星炜、吴锡麟、曾燠、洪亮吉、孙星衍、孔广森俱工骈文，亦号“八大家”。见清吴鼒编《八家四六文钞》。
- 4. 则效释义：⒈亦作“则傚”。 效法。语出《诗·小雅·鹿鸣》：“君子是则是傚。”毛 传：“是则是傚，言可法傚也。”《左传·昭公七年》：“《诗》曰‘君子是则是效’，孟僖子 可则效已矣。”《汉书·刘向传》：“黜远外戚，毋授以政，皆罢令就弟，以则效先帝之所行。”元 陈栎《勤有堂随录》：“然后读典雅程文以则傚之。”鲁迅《坟·文化偏至论》：“中国 之在天下，见夫四夷之则效上国，革面来宾者有之。”⒉见“则效”。
- 5. 受命不受辞释义：只接受上级布置的任务，而如何完成则不受上级指令的约束。《公羊传·庄公十九年》：“聘礼，大夫受命不受辞，出竟有可以安社稷，利国家者，则专之可也。”《晋书·周浚传》：“且握兵之要，可则夺之，所谓受命不受辞也。”
- 6. 可则释义：⒈可作准则。 《左传·襄公三十一年》：“进退可度，周旋可则。”⒉可；就。元 关汉卿《五侯宴》第四折：“则这个 王阿三 可则便是你。”元 无名氏《鸳鸯被》第一折：“这等我可则依着姑姑便了。”
- 7. 善道释义：⒈善加诱导。 《论语·颜渊》：“忠告而善道之，不可则止。”陆德明 释文：“道，导也。”⒉犹正道。汉 陆贾《新语·明诫》：“周公 以比德於五帝，斯乃口出善言，身行善道之所致也。”三国 蜀 诸葛亮《前出师表》：“陛下亦宜自谋，以諮諏善道，察纳雅言，深追先帝遗詔。”《北齐书·后主幼主纪论》：“﹝ 高纬 ﹞始自襁褓，至於传位，隔以正人，闭其善道。”明 李贽《复周柳塘》：“窃前贤之善道，卑善柔之贱态，附直谅之后列，直欲以完名全节付二老。”⒊好的途径，好的方法。明 刘基《槐阴读书图序》：“观听动息，凡有所接，必使可
- 8. 岭南七子释义：“岭南七子”是指清代广东以诗文并称的七人。 即：梁佩兰、程可则、陈恭尹、王邦畿、方殿元、方还、方朝等七人。
- 9. 悖戾释义：⒈亦作“悖盭”。 粗劣。《淮南子·说林训》：“临淄 之女，织紈而思行者，为之悖戾。”高诱 注：“悖，麤恶也。”⒉违逆；乖张。《旧唐书·萧遘传》：“时溥 恃勋坏法，凌蔑朝廷，而抗表请按侍臣，悖戾何甚？”宋 司马光《闻喜县修文宣王庙记》：“犹有狂愚傲狠之民悖戾而不从者，於是鞭朴以威之。”明 谢肇淛《五杂俎·人部四》：“如 林灵素 者流……盖不惟与清浄之旨大相悖盭。”清 陈康祺《郎潜纪闻》卷十二：“﹝ 顺治 ﹞九年壬辰会试，以第一名 程可则 悖戾经旨，特旨除名。”
- 10. 柴市释义：⒈木柴交易处。元 无名氏《渔樵记》第一折：“我那功名在翰林院出职，可则剗地着我在柴市里迁除。”⒉南宋 民族英雄 文天祥 就义处。其地当即今 北京市 宣武门 外 菜市口，菜市 为 柴市 音转；一说为 菜市口 以西的旧 柴炭市。清 黄遵宪《和平里行》：“公魂归天在 柴市，今日邻军犹设祭。”参阅 元 王恽《玉堂嘉话》卷五、明 刘侗 于奕正《帝京景物略·文丞相祠》、清 孙承泽《天府广记·庙记》。
- 11. 诺已释义：⒈叹词。犹今言罢了。《公羊传·僖公元年》：“奚斯 不忍反命于 庆父，自南涘，北面而哭。庆父 闻之曰：‘嘻，此 奚斯 之声也，诺已。’”何休 注：“诺已，皆自毕语。”⒉承诺与否。《管子·形势》：“圣人之诺已也，先论其理义，计其可否。义则诺，不义则已。可则诺，不可则已。”
- 12. 还观释义：仔细观察。 《左传·文公十八年》：“行父 还观 莒僕，莫可则也。”杨伯峻 注：“杜 注云：‘还，犹周旋也。’则还观为徧观、细审之意。”