脱巾 [tuō jīn]
1. 脱下头巾,改戴官帽。指开始入仕。
脱巾 引证解释
⒈ 脱下头巾,改戴官帽。指开始入仕。
引《文选·颜延之<秋胡>诗》:“脱巾千里外,结綬登王畿。”
李善 注:“巾,处士所服。綬,仕者所佩。”
《梁书·范云传》:“脱巾来仕,清绩仍著。”
唐 刘禹锡 《故荆南节度推官董府君墓志》:“脱巾为弘文馆校书郎,再迁至大理评事。”
《明史·王元翰传》:“平居冻馁,脱巾可虞。”
脱巾的关联词语及解释
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墨衰绖释义:黑色丧服。《左传·僖公三十三年》:“遂发命,遽兴 姜戎,子墨衰絰。”杜预 注:“晋文公 未葬,故 襄公 称子,以凶服从戎,故墨之。”《续资治通鉴·宋高宗建炎三年》:“议遣人使 金,张浚 因荐 晧;吕颐浩 召与语,大悦。俄詔赐对,时 晧 方墨衰絰,颐浩 脱巾衣服之。”亦省作“墨絰”、“墨衰”。《宋书·王诞传》:“七年,以 诞 为 吴国 内史,母忧去职。高祖 征 刘毅,起为辅国将军,诞 固辞军号,墨絰从行。”《旧唐书·郑元璹传》:“寻而 突厥 又寇 并州,时 元璹 在母丧,高祖 令墨絰充使招慰。”宋 苏轼《赐
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声绩释义:声誉功绩。《晋书·胡奋传》:“奋 家世将门,晚乃好学,有刀笔之用,所在有声绩,居边特有威惠。”唐 刘禹锡《代请朝觐表》:“臣伏受国恩,忝承门荫,脱巾筮仕,敢期荣名,陈力效官,靡树声绩。”宋 王禹偁《故商州团练使翟公墓志铭》:“世宗 初,平 淮 甸,詔公为 蘄州 兵马监押,兼沿江廵检。善修职,遂改 承天 军使,自是声绩闻於时矣。”清 陈康祺《郎潜纪闻》卷三:“庚戌至今垂三十年,是榜人物内贰六官、外膺封疆者,不闻大著声绩。”
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死绥释义:⒈谓军队败退,;将领应当治罪。 《三国志·魏志·武帝纪》:“《司马法》‘将军死绥’……是古之将者,军破于外,而家受罪于内也。自命将征行,但赏功而不罚罪,非国典也。其令诸将出征,败军者抵罪,失利者免官爵。”《旧唐书·忠义传下·李源》:“《礼》著死绥,《传》称握节,捐生守位,取重人伦。”⒉效死沙场。唐 杜牧《闻庆州赵纵使君与党项战中箭身死长句》:“死绥却是古来有,驍将自惊今日无。”《资治通鉴·唐德宗兴元元年》:“上有掣肘之讥,下无死绥之志。”《明史·王元翰传》:“平居冻馁,脱巾可虞,有事怨愤,死绥无望。塞北之
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沈李浮瓜释义:三国 魏 曹丕《与朝歌令吴质书》:“浮甘瓜於清泉,沈朱李於寒水。”谓天热把瓜果用冷水浸后食用。后以“沈李浮瓜”借指消夏乐事。亦用以泛指消夏果品。宋 沈与求《秋日戏呈蒋达可检讨》诗:“西風槭槭舞庭櫰,沈李浮瓜事益乖。”金 董解元《西厢记诸宫调》卷一:“日轉午,脱巾散髮,沉李浮瓜,寶扇摇紈素。”《金瓶梅词话》第二七回:“西門慶 令他安排酒來,不一時,冰盆内沉李浮瓜,凉亭上偎紅倚翠。”参见“浮瓜沈李”。
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燕息释义:安息。语出《诗·小雅·北山》:“或燕燕居息。”毛 传:“燕燕,安息貌。”唐 白居易《偶作》诗之二:“日午脱巾簪,燕息窗下牀。”金 王若虚《恒山堂记》:“日思所以奉二亲之欢,谓可以备燕息而资观览者,莫若堂也。”清 方苞《记梦》:“忽觉已归土街草堂,先君指画,将营西偏为燕息之斋。”陶曾佑《论文学之势力及其关系》:“吾人於晨宵燕息之餘,忽获睹二三小册,数纸奇文,顿觉光风霽日。”
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癸庚释义:⒈语出《左传·哀公十三年》:“﹝ 公孙有山氏 ﹞对曰:‘梁则无矣,麤则有之。若登 首山 以呼曰,庚癸乎,则诺。’”原是军粮的隐语,也泛指口粮。清 陶澂《当新安吏》诗:“边境士易骄,脱巾呼癸庚。”清 袁枚《随园诗话》卷十一:“﹝ 荆州 水灾,公(弇山 尚书)﹞有《荆州述事》诗十首……‘大工重议筑方城,免使蚩氓祝癸庚。’”⒉引申为军旅生活。清 恽本初《泗上阻雨闻警》诗:“餘生本未辞金革,前路何曾厌癸庚。”参见“庚癸”。
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绛绡头释义:红色包发头巾。 《后汉书·独行传·向栩》:“﹝ 向栩 ﹞恒读《老子》,状如学道。又似狂生,好被髮,著絳綃头。”李贤 注:“《説文》:‘綃,生丝也,从糸肖声。’音消。案:此字当作‘幧’,音此消反,其字从‘巾’。古诗云:‘少年见 罗敷,脱巾著幧头。’”
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苍华释义:⒈形容头发灰白。宋 徐铉《柳枝词》之七:“年年为爱新条好,不觉苍华也似丝。”宋 陆游《西村》诗:“老去郊居多乐事,脱巾未用叹苍华。”⒉发神名。唐 白居易《和祝苍华》:“苍华 何用祝,苦辞亦休吐。”《云笈七籤》卷四四:“道家以人体为小宇宙,人体各部分,皆赋予神名。髮神称 苍华。”
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裸袖揎衣释义:挽起衣袖。多表示有所动作。元 马致远《哨遍·张玉嵓草书》套曲:“脱巾露頂,裸袖揎衣。”亦省作“裸袖”。《水浒传》第四回:“智深 裸袖道:‘團魚洒家也吃,甚麽“鱔哉”。’”
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谬为释义:假装。《旧唐书·刘黑闼传》:“黑闥 初不许,德威 谬为诚敬,涕泣固请。”宋 周密《齐东野语·潘庭坚王实之》:“庭坚 被酒豪甚,竟脱巾髽髻,裸立流泉之衝,且高唱《濯缨》之章。众因谬为惊难,罗拜以为不可及。”清 谭嗣同《报刘淞芙书》之二:“尔时实有自见其不雅驯者,非故谬为过谦之辞也。”