辟廱 [pì yōng]
1. 即辟雍。
辟廱 引证解释
⒈ 即辟雍。参见“辟雍”。
引《诗·大雅·灵台》:“於论鼓鐘,於乐辟廱。”
《礼记·王制》:“大学在郊,天子曰辟廱,诸侯曰頖宫。”
《文选·潘岳<闲居赋>》:“其东则有明堂辟廱,清穆敞闲,环林縈映,圆海迴渊。”
李善 注引《三辅黄图》:“明堂辟廱,水四周於外,象四海也。”
宋 王栐 《燕翼诒谋录》卷五:“徽宗 创立辟廱,增生徒共三千八百人。内上舍生二百人,内舍生六百人,教养于太学;外舍生三千人,教养于辟廱。”
清 陈鳣 《对策》卷一:“又有学宫等俱在城中,而别建明堂、辟廱於郊外,以存古制,如祭天之坛,冠冕之市也。”
国语词典
辟廱 [pì yōng]
⒈ 古时天子所设的大学。位于京城国子监内,为一圆形建筑物,四周环水,象征教化流行。《汉书·卷一二·平帝纪》颜师古·注引应劭曰:「辟廱者,象璧圜,雍之以水,象教化流行。」也作「辟雍」、「廦廱」。
引《礼记·王制》:「天子命之教,然后为学。小学在公宫南之左,大学在郊,天子曰辟廱,诸侯曰頖宫。」
辟廱的关联词语及解释
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养老礼释义:古代对年高德劭的老者按时饷以酒食而敬礼之的礼节。《东观汉记·明帝纪》:“冬十月,﹝ 明帝 ﹞幸辟雍,初行养老礼。”宋 王应麟《困学纪闻·考史六》:“明帝 永平 二年,临辟廱,行大射养老礼。”亦省称“养老”。《礼记·王制》:“凡养老:有虞氏 以燕礼,夏后氏 以饗礼,殷 人以食礼,周 人脩而兼用之。五十养於乡;六十养於国;七十养於学,达於诸侯;八十拜君命,一坐再至,瞽亦如之;九十使人受。”明 田艺蘅《留青日札·养老》:“洪武 十九年六月詔,天下行养老之政。”清 昭槤《啸亭续录·千叟宴》:“百餘年间,圣祖神孙三
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宿旧释义:⒈旧交;老友。《世说新语·言语》“亦觉神明开朗”刘孝标 注引 三国 魏 鱼豢《魏略》:“正始 中,曹爽 用为中书,主选举,宿旧者多得济拔。”北齐 颜之推《还冤记·孔基》:“敞 寻丧亡,服制既除,基 以宿旧,乃賷羊酒往看二子。”⒉指旧部,旧有人员。《旧唐书·刘黑闼传》:“黑闥 尽收其器械及餘众千餘人,於是 范愿、高雅贤 等宿旧左右渐来归附,众至二千人。”⒊长者;年长有德之人。《北齐书·李璵传》:“璵 意不愿策名两朝,虽以宿旧被徵,过事即絶朝请。”宋 叶适《故枢密参政汪公墓志铭》:“试辟廱太学,锋鋭涉敏,同
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环林释义:《文选·潘岳〈闲居赋〉》:“其东则有明堂辟廱,清穆敞闲。环林縈映,圆海迴渊。”李善 注引 仲长统《昌言》:“沟池自周,竹木自环。”后因用指明堂或太学。
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营立释义:⒈建造。 《汉书·礼乐志》:“即位三十年,四夷宾服,百姓家给,政教清明,乃营立明堂、辟廱。”宋 范仲淹《议攻》:“有心力干事者,营立城寨。”⒉营置。《魏书·高允传》:“恭宗 季年,颇亲近左右,营立田园,以取其利。”
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辟廱释义:即辟雍。《诗·大雅·灵台》:“於论鼓鐘,於乐辟廱。”《礼记·王制》:“大学在郊,天子曰辟廱,诸侯曰頖宫。”《文选·潘岳<闲居赋>》:“其东则有明堂辟廱,清穆敞闲,环林縈映,圆海迴渊。”李善 注引《三辅黄图》:“明堂辟廱,水四周於外,象四海也。”宋 王栐《燕翼诒谋录》卷五:“徽宗 创立辟廱,增生徒共三千八百人。内上舍生二百人,内舍生六百人,教养于太学;外舍生三千人,教养于辟廱。”清 陈鳣《对策》卷一:“又有学宫等俱在城中,而别建明堂、辟廱於郊外,以存古制,如祭天之坛,冠冕之市也。”参见“辟雍”。
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镐京释义:⒈古都名。 西周 国都。故址在今 陕西省 西安市 西南 沣水 东岸。周武王 既灭 商,自 酆 徙都于此,谓之 宗周,又称 西都。《诗·大雅·文王有声》:“考卜维王,镐京 辟廱。”其后 汉武帝 在此凿 昆明池,遂沦入池内。今 丰镐村、镐京观 一带发现有 西周 遗址和墓葬。⒉借指京都。唐 张说《奉和兴庆宫酺宴》:“镐京 陪乐饮,栢殿奉文飞。”宋 苏轼《坤成节集英殿宴教坊词·问小儿队》:“镐京 广燕,方云集於縉绅。”