六壬
拆字解意
六
liù lù，(1) 数名，五加一（在钞票或单据上常用大写“陆”代）。【例句】：六书（古时分析汉字形、音、义而归纳出来的六种造字法）。六甲。六艺（①古时指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”六种技艺；②六经）。六欲（佛教名词，指“色欲”、“形貌欲”、“威仪姿态欲”、“言语音声欲”、“细滑欲”、“人想欲”；泛指人的各种欲望）。六合（“东”、“南”、“西”、“北”、“上”、“下”，用以指天地和宇宙）。六亲（较早是指“父”、“母”、“妻”、“子”、“兄”、“弟”；泛指所有亲属）。六经（六种儒家经典，即《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》）。六畜（六种家畜，指“猪”、“牛”、“羊”、“马”、“鸡”、“狗”）。六朝（cháo ）（“吴”、“东晋”、“宋”、“齐”、“梁”、“陈”，先后建都于建康，即今中国江苏省南京市，后又泛称“南北朝”）。六腑（中医指“胃”、“胆”、“大肠”、“小肠”、“膀胱”、“三焦”）。六言诗。六弦琴。(2) 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“5”。(1) 〔六安〕地名，在中国安徽省。(2) 〔六合〕地名，在中国江苏省。
壬
rén，(1) 天干的第九位，用作顺序第九的代称。(2) 〔壬人〕巧言谄媚的人。(3) 姓。
基本含义
六壬是一个用来指代六种天文术数的成语，也可表示六种技艺或六种才能。六壬的意思
六壬
1. 动用阴阳五行进行占卜凶吉的方法之一。与遁甲、太乙合称三式。五行（水、火、木、金、土）以水为首；天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）中，壬、癸属水，壬为阳水，癸为阴水，舍阴取阳，故名壬；六十甲子中，壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），故名六壬。六壬共七百二十课，一般总括为六十四课。其占法，用两木盘，上有天上十二辰分野，谓之天盘，下有地上十二辰方位，谓之地盘。两盘相叠，转动天盘，得出所占之干支与时辰的部位，以判吉凶。六壬占术由来甚古，《隋书·经籍志·五行》著录有《六壬释兆》、《六壬式经杂占》，此后历代书志，收录颇多。
六壬 引证解释
⒈ 动用阴阳五行进行占卜凶吉的方法之一。与遁甲、太乙合称三式。五行(水、火、木、金、土)以水为首；天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)中，壬、癸属水，壬为阳水，癸为阴水，舍阴取阳，故名壬；六十甲子中，壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌)，故名六壬。六壬共七百二十课，一般总括为六十四课。其占法，用两木盘，上有天上十二辰分野，谓之天盘，下有地上十二辰方位，谓之地盘。两盘相迭，转动天盘，得出所占之干支与时辰的部位，以判吉凶。六壬占术由来甚古，《隋书·经籍志·五行》著录有《六壬释兆》、《六壬式经杂占》，此后历代书志，收录颇多。
引唐 王建 《贫居》诗：“近来身不健，时就六壬占。”
清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“其师精晓六壬，而不为人占。”
赵树理 《小二黑结婚》五：“小二黑 从小就聪明，象那些算属相、卜六壬课、念大小流年或‘甲子乙丑海中金’等口诀，不几天就都弄熟了。”
六壬的关联词语及解释
- 1. 七占释义：指星相迷信的抽签、奇门、周易六爻、大六壬、拈卷、鸟衔牌、转盘等七种测人凶吉之法。
- 2. 三式释义：术数家语。指遁甲、太乙、六壬。
- 3. 伏吟释义：旧时术士占卜吉凶时所得卦爻之象。前蜀 杜光庭《孙途司马本命醮词》：“况命年天符临勾绞之方，小运当伏吟之位。十三宿内，月孛所经，大运行年，犹居冲破，以兹疑惧，恐履灾凶。”《西厢记》第三本第四折“婚姻上更返吟復吟”王季思 注引 王伯良 曰：“反吟復吟，见 沉括《笔谈·六壬论》。又《命书》：‘年头为伏吟，对宫为反吟。’云：‘伏吟反吟，涕泪淫淫。’术家占婚姻遇此，虽成，亦有迟留之恨。”
- 4. 六壬神功释义：六壬神功亦称六壬仙法是中国道教符箓派支派。
- 5. 六壬释义：动用阴阳五行进行占卜凶吉的方法之一。与遁甲、太乙合称三式。五行（水、火、木、金、土）以水为首；天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）中，壬、癸属水，壬为阳水，癸为阴水，舍阴取阳，故名壬；六十甲子中，壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），故名六壬。六壬共七百二十课，一般总括为六十四课。其占法，用两木盘，上有天上十二辰分野，谓之天盘，下有地上十二辰方位，谓之地盘。两盘相迭，转动天盘，得出所占之干支与时辰的部位，以判吉凶。六壬占术由来甚古，《隋书·经籍志·五行》著录有《六壬释兆》、《六壬式经杂
- 6. 句陈释义：⒈星名。《乐府诗集·燕射歌辞三·隋元会大饗歌》：“句陈乍转，华盖徐移。”陈世宜《得孟硕狱中诗依韵奉怀》：“苍頡 当年曾夜哭，句陈有象是天机。”该星主天子六军将军，因用以代称禁军。唐 皇甫冉《东郊迎春》诗：“句陈霜骑肃，御道雨师清。”明 张居正《人主保身以保民论》：“句陈营卫，所以养安也。”⒉六壬（阴阳五行）占术中的十二神将之一。宋 沉括《梦溪笔谈·象数》：“六壬有十二神将，以义求之，止合有十一神将：贵人为之主，其前有五将，谓腾蛇、朱雀、六合、句陈、青龙也，此木火之神在方左者；其后有五将，谓天后、太阴、真武
- 7. 壬奇释义：“六壬”和“奇门”的并称。
- 8. 壬遁释义：“六壬”与“遁甲”的并称。
- 9. 复吟释义：旧时术士占卜吉凶时所得卦爻之象。 元 王实甫《西厢记》第三本第四折：“功名上早则不遂心，婚姻上更返吟復吟。”王季思 注引 王伯良 曰：“反吟復吟，见 沉括《笔谈·六壬论》。又《命书》：‘年头为伏吟，对宫为反吟。’云：‘伏吟反吟，涕泪淫淫。’术家占婚姻遇此，虽成，亦有迟留之恨。”
- 10. 术数释义：谓以种种方术，观察自然界可注意的现象，来推测人的气数和命运。 也称“数术”。《汉书·艺文志》列天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法六种，并云：“数术者，皆明堂羲和史卜之职也。”但史官久废，除天文、历谱外，后世称术数者，一般专指各种迷信，如星占、卜筮、六壬、奇门遁甲、命相、拆字、起课、堪舆、占候等。《素问·上古天真论》：“上古之人，其知道者，法於阴阳，和於术数。”晋 袁宏《后汉纪·献帝纪二》：“﹝ 蔡邕 ﹞博学，有雋才，善属文，解音声、伎艺并术数之事，无不精综。”宋 马永卿《嬾真子》卷三：“洛 中 邵康节 先
- 11. 登明释义：⒈丛辰名。旧时星命家六壬术，有十二月将神名，正月日月会于亥，神名登明。⒉进用贤明的人。
- 12. 稽据释义：⒈犹根据。 宋 沉括《梦溪笔谈·象数一》：“六壬天十二辰之名，古释其义曰：‘正月阳气始建，呼召万物，故曰登明……十二月为酒醴以报百神，故曰神后。’此説极无稽据、义理。”胡道静 校注：“稽，弘治 本作‘根’。”⒉查考依据。《续资治通鉴·宋神宗元丰四年》：“朕欲集国朝以来至昨 代州 定地界文案，以类编次为书，使后来得以稽据。”明 李东阳《戴公墓志铭》：“已而礼部稽据典制以闻。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定军次实录》：“若谓创天地事不知几千万年，无所稽据，此言亦是真实。”
- 13. 衙校释义：低级的武官。 宋 苏辙《龙川别志》卷下：“復 少时学六壬，闻州一僧善发课，州有一衙校偶问之，僧曰：‘大凶，法当死於市。’”宋 赵彦卫《云麓漫钞》卷三：“在国初有士夫被谴而责为衙校者，如海外数州每闕守帅司，或差衙校摄州郡，宴设修造，则令赔补及出犒赏，遂有破家之患。”
- 14. 返吟复吟释义：犹反吟伏吟。旧时星命家的迷信说法。元 王实甫《西厢记》第三本第四折：“功名上早则不遂心，婚姻上更返吟復吟。”王季思 校注：“沉青门《玉芙蓉》小令：‘姻缘事全无下梢，想应他卜金钱偏遇反吟爻。’王伯良 曰：‘反吟復吟，见 沉括《笔谈·六壬论》，又《命书》：“年头为伏吟，对宫为反吟。”云：“伏吟反吟，涕泪淫淫。”术家占婚姻遇此，虽成，亦有迟留之恨。’”参见“反吟伏吟”。