无经
拆字解意
无
wú mó，(1) 没有，与“有”相对；不。【组词】：无辜。无偿。无从（没有门径或找不到头绪）。无度。无端（无缘无故）。无方（不得法，与“有方”相对）。无非（只，不过）。无动于衷。无所适从。
经
jīng jìng，(1) 织布时用梭穿织的竖纱，编织物的纵线，与“纬”相对。【组词】：经纱。经线。经纶（➊整理过的蚕丝；➋喻政治规划）。(2) 地理学上指通过南北极与赤道成直角的线（亦作“子午线”）。【组词】：东经。西经。经度。经纬仪。(3) 作为思想、道德、行为等标准的书，亦称宗教中讲教义的书，或称某一方面事物的专著。【组词】：诗经。易经。经书。经卷。经文。经义。经传（zhuàn ）（儒家经典与注疏的合称）。四书五经。经史子集。黄帝内经。(4) 治理，管理。【组词】：经理。经营。经商。经济。经纪。经天纬地。(5) 通过。【组词】：经过。经历。经验。经手。经办。经年累月。经久不息。(6) 禁受。【组词】：经受。经风雨，见世面。(7) 常行的，历史不变的。【组词】：经常。经费。荒诞不经。(8) 中医指人体内较大的脉络。【组词】：经脉。经络。(9) 表示动作的时间而且完成了。【组词】：已经。曾经。(10) 缢死，上吊。【组词】：自经。(11) 妇女每月一次由阴道排出血液。【组词】：月经。经血。(12) 古同“京”，数目。(13) 姓。
基本含义
没有经验或没有经历过某种事情。无经的意思
无经
1. 没有常规或法度。
3. 谓不能用通常的言语文字表述。
无经 引证解释
⒈ 没有常规或法度。
引《楚辞·九章·悲回风》：“纷容容之无经兮，罔茫茫之无纪。”
洪兴祖 补注：“此言 楚国 变乱旧常，无定法也。”
明 李东阳 《东祀录·通达下情题本》：“冗食太众，国用无经，差役频繁，科派重叠。”
⒉ 谓不能用通常的言语文字表述。
引唐 张蠙 《宿开照寺光泽上人院》诗：“静室谭玄旨，清宵独细听；真身非有像，至理本无经。”
无经的关联词语及解释
- 1. 仕籍释义：旧指记载官吏名籍的簿册。宋 苏舜钦《与欧阳公书》：“舜钦 年将四十矣，齿摇髮苍，纔为大理评事，廩禄所入，不足充衣食。性復不能与凶邪之人相就，近今得脱去仕籍，非不幸也。”明 汪廷讷《狮吼记·廷荐》：“但得故人通仕籍，不辞千里走风尘。”清 赵翼《八十自寿》诗之二：“早登仕籍早归田，正值重熙极乐天；才短愧无经世用，时清惟有作诗传。”
- 2. 国忌行香释义：逢帝后忌辰，在寺观设斋焚香。宋 王溥《唐会要·忌日》：“其京城及天下州府诸寺观，国忌行香，一切仍旧。”《资治通鉴·唐懿宗咸通九年》：“勛 虽不能用，然国忌犹行香。”胡三省 注：“唐 自中世以后，每国忌日，令天下州府悉於寺观设斋焚香。开成 初，礼部侍郎 崔蠡 以其事无经，据奏罢之，寻而復旧。”宋 王禹偁《吴江县寺留题》诗：“晨斋施笋唯溪叟，国忌行香祇县官。”宋 赵彦卫《云麓漫钞》卷三：“国忌行香起於 后魏，及 江 左 齐 梁 间，每然香熏手或以香末散行，谓之行香。”参阅《唐会要·忌日》。
- 3. 新三无释义：无经验，无朋友，无志向。
- 4. 杂霸释义：谓用王道搀杂霸道治理国家。语出《汉书·元帝纪》：“﹝太子﹞尝侍燕，从容言：‘陛下持刑太深，宜用儒生。’宣帝作色曰：‘汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！’”宋陈亮《甲辰秋答朱元晦书》：“谓之杂霸者，其道固本於王也。”明侯方域《太平仁义之效论》：“未有用杂霸之説而治，能几希於王者也。”清刘熙载《艺概·文概》：“陆宣公文，贵本亲用，既非瞀儒之迂疎，亦异杂霸之功利，於此见情理之外无经济也。”严复《主客平议》：“世岂有外是为学者乎？就令有之，无亦杂霸功利之末流，可以幸一时之富强，而不可以致太平之
- 5. 次妻释义：妾。宋 赵与时《宾退录》卷九：“萧中一 次妻 耶律氏，制谓‘次妻’二字，别无经据，乞改称‘小妻’。”元 关汉卿《救风尘》第一折：“他每有人爱为倡妓，有人爱作次妻。”明 高明《琵琶记·几言谏父》：“他媳妇虽有之，念奴家须是他孩儿次妻。”
- 6. 逼身释义：⒈近身。 前蜀 贯休《送姚洎拾遗自江陵幕赴京》诗：“莫使身侵责，无矜贵逼身。”闽 徐夤《贺清源太保王延彬》诗：“英雄达处谁言命，富贵来时自逼身。”宋 王禹偁《让西京留守表》之一：“固无经国之谋猷，但享逼身之富贵。”⒉侵害身体。南唐 李中《维舟秋浦逢故人张矩同泊》诗：“共惊别后霜侵鬢，互説年来疾逼身。”⒊缩紧身体。明 徐弘祖《徐霞客游记·游天台山日记》：“壁上凿孔以行，孔中仅容半趾，逼身而过，神魄为动。”
- 7. 鹢路释义：《左传·僖公十六年》：“六鷁退飞，过 宋 都。 ”杜预 注：“鷁，水鸟。高飞遇风而退，宋 人以为灾。”后因以“鷁路”比喻失意的仕途或不利的处境。南朝 梁 萧统《锦带书·姑洗三月》：“龙门 退水，望冠冕以何年；鷁路頽风，想簪缨於几载。”唐 张鷟《监尹勤奏学生多无经业举送至省落第并请退还本邑以激励庶望生徒进益》：“登上科者，高步於 龙门；落下第者，退飞於鷁路。”
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- 1. 仕籍释义：旧指记载官吏名籍的簿册。宋 苏舜钦《与欧阳公书》：“舜钦 年将四十矣，齿摇髮苍，纔为大理评事，廩禄所入，不足充衣食。性復不能与凶邪之人相就，近今得脱去仕籍，非不幸也。”明 汪廷讷《狮吼记·廷荐》：“但得故人通仕籍，不辞千里走风尘。”清 赵翼《八十自寿》诗之二：“早登仕籍早归田，正值重熙极乐天；才短愧无经世用，时清惟有作诗传。”
- 2. 国忌行香释义：逢帝后忌辰，在寺观设斋焚香。宋 王溥《唐会要·忌日》：“其京城及天下州府诸寺观，国忌行香，一切仍旧。”《资治通鉴·唐懿宗咸通九年》：“勛 虽不能用，然国忌犹行香。”胡三省 注：“唐 自中世以后，每国忌日，令天下州府悉於寺观设斋焚香。开成 初，礼部侍郎 崔蠡 以其事无经，据奏罢之，寻而復旧。”宋 王禹偁《吴江县寺留题》诗：“晨斋施笋唯溪叟，国忌行香祇县官。”宋 赵彦卫《云麓漫钞》卷三：“国忌行香起於 后魏，及 江 左 齐 梁 间，每然香熏手或以香末散行，谓之行香。”参阅《唐会要·忌日》。
- 3. 新三无释义：无经验，无朋友，无志向。
- 4. 杂霸释义：谓用王道搀杂霸道治理国家。语出《汉书·元帝纪》：“﹝太子﹞尝侍燕，从容言：‘陛下持刑太深，宜用儒生。’宣帝作色曰：‘汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！’”宋陈亮《甲辰秋答朱元晦书》：“谓之杂霸者，其道固本於王也。”明侯方域《太平仁义之效论》：“未有用杂霸之説而治，能几希於王者也。”清刘熙载《艺概·文概》：“陆宣公文，贵本亲用，既非瞀儒之迂疎，亦异杂霸之功利，於此见情理之外无经济也。”严复《主客平议》：“世岂有外是为学者乎？就令有之，无亦杂霸功利之末流，可以幸一时之富强，而不可以致太平之
- 5. 次妻释义：妾。宋 赵与时《宾退录》卷九：“萧中一 次妻 耶律氏，制谓‘次妻’二字，别无经据，乞改称‘小妻’。”元 关汉卿《救风尘》第一折：“他每有人爱为倡妓，有人爱作次妻。”明 高明《琵琶记·几言谏父》：“他媳妇虽有之，念奴家须是他孩儿次妻。”
- 6. 逼身释义：⒈近身。 前蜀 贯休《送姚洎拾遗自江陵幕赴京》诗：“莫使身侵责，无矜贵逼身。”闽 徐夤《贺清源太保王延彬》诗：“英雄达处谁言命，富贵来时自逼身。”宋 王禹偁《让西京留守表》之一：“固无经国之谋猷，但享逼身之富贵。”⒉侵害身体。南唐 李中《维舟秋浦逢故人张矩同泊》诗：“共惊别后霜侵鬢，互説年来疾逼身。”⒊缩紧身体。明 徐弘祖《徐霞客游记·游天台山日记》：“壁上凿孔以行，孔中仅容半趾，逼身而过，神魄为动。”
- 7. 鹢路释义：《左传·僖公十六年》：“六鷁退飞，过 宋 都。 ”杜预 注：“鷁，水鸟。高飞遇风而退，宋 人以为灾。”后因以“鷁路”比喻失意的仕途或不利的处境。南朝 梁 萧统《锦带书·姑洗三月》：“龙门 退水，望冠冕以何年；鷁路頽风，想簪缨於几载。”唐 张鷟《监尹勤奏学生多无经业举送至省落第并请退还本邑以激励庶望生徒进益》：“登上科者，高步於 龙门；落下第者，退飞於鷁路。”
无经造句
1.华美公司名存实亡，再无经营能力了。
2.说他有安邦定国之志我信，但他却无经天纬地之才。
3.我们进入生活的市场后却希望毫无经验的人肯定我们的价值。那样真正的价值往往容易被毁灭和埋没。
4.我刚到广州的时候，既无经验，也无可依靠的人，真是盲人瞎马。