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候人释义:⒈古代掌管整治道路稽查姦盗,或迎送宾客的官员。《诗·曹风·候人》:“彼候人兮,何戈与祋。”《周礼·夏官·司马》:“候人各掌其方之道治与其禁令。”郑玄 注:“道治,治道也……禁令,备姦寇也。”《左传·宣公十二年》:“今 郑 不率,寡君使羣臣问诸 郑,岂敢辱候人?”《国语·周语中》:“敌国宾至……行理以节逆之,候人为导。”韦昭 注:“道宾至於朝,出送之於境也。”⒉斥候。军中侦伺敌情者。《管子·侈靡》:“候人不可重也。”郭沫若 等集校:“重,亦‘动’字,古金文以童、重为‘动’。‘候人不可动’者言斥候之人不可擅离
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偏卒释义:战车与兵卒。《管子·君臣下》:“虽有偏卒之大夫,不敢有幸心,则上无危矣。”郭沫若 等集校引 俞樾 云:“‘偏’者车数,‘卒’者人数,成 七年《左传》杜 注引《司马法》曰:‘百人为卒,车九乘为小偏,十五乘为大偏’是也。有偏卒之大夫,盖谓大夫之家有车徒者耳。”一说“偏卒”皆副佐之义。见集校引 丁士涵 说。
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养交释义:亦作“养佼”。谓豢养其私交以成朋党。《管子·明法解》:“故《明法》曰:‘小臣持禄养佼,不以官为事,故官失职。’”郭沫若 等集校引 孙星衍 曰:“《明法篇》‘佼’作‘交’。”《荀子·臣道》:“偷合苟容,以持禄养交而已耳,谓之国贼。”杨倞 注:“养交,谓养其与君交接之人,不忤犯使怒也;或曰养其外交若 苏秦、张仪、孟尝君 所至为相也。”宋 叶适《彭子复墓志铭》:“朝廷不养交,乡党不合誉,侃然求其是而已。”《续资治通鉴·宋仁宗嘉祐元年》:“今陛下之臣,持禄养交者多,忠心谋国者少,窃以为陛下乃孤立耳。”
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养疾释义:⒈收养残疾者。《管子·入国》:“入国四旬,五行九惠之教。一曰,老老;二曰,慈幼;三曰,恤孤;四曰,养疾……所谓养疾者,凡国、都皆有掌养疾,聋、盲、喑、哑、跛躄、偏枯、握递不耐自生者,上收而养之疾官,而衣食之。殊身而后止。此之谓养疾。” 郭沫若 等集校引 俞樾 曰:“‘疾官’二字连文。‘官’,古‘馆’字。”⒉犹养病。《汉书·食货志下》:“酒者,天之美禄,帝王所以颐养天下,享祀祈福,扶衰养疾。百体之会,非酒不行。” 清 昭槤 《啸亭杂录·缅甸归诚本末》:“ 阿里袞 时病疡不能行,经略请留养疾。”
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升仙桥释义:桥名。在今 四川省 成都市 北。因 汉 司马相如 过此题字励志而著名。相传为 秦 李冰 所建。晋 常璩《华阳国志·蜀志》:“城北十里有 昇仙桥,有 送客观。司马相如 初入 长安,题市门曰:‘不乘赤车駟马,不过汝下也。’”唐 岑参《昇仙桥》诗:“及乘駟马车,却从桥上归。”按,一本作“昇迁桥”。或谓“迁”形近“僊”,转讹为“仙”。参阅 陈铁民 侯忠义《岑参集校注》。
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商任释义:指商民所任之职事。《管子·揆度》:“善正商任者省有肆,省有肆则市朝閒。”郭沫若 等集校引 张佩纶 曰:“商任,《周礼·閭师》‘任商以市事,贡货贿’。”一说指商车。马非百 今诠:“任,即《淮南子·道应篇》‘於是为商旅将任车’之任。高诱 注:‘任,载也。《诗》曰:我任我輦。’商任,指商旅任车而言。”
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国纪释义:⒈国家的礼制法纪。《国语·晋语四》:“夫礼,国之纪也。”南朝 梁 任昉《王文宪集序》:“自朝章国纪,典彝备物,奏议符策,文辞表记,素意所不蓄,前古所未行。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案·御史温肃奏折附片二》:“不独国纪荡然,抑且人纪顿丧。”⒉治理国家的人。《管子·侈靡》:“择其好名,因使长民,好而不已,是以为国纪。”郭沫若 等集校:“谓以其人为国之经纪也。”⒊指本朝的编年史。清 姚鼐《明赠太常卿山东左布政使张公祠碑文》:“义果章於一家,忠烈光於国纪。”
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墐灶释义:修砌炉灶。《管子·轻重己》:“教民樵室钻燧,墐灶泄井,所以寿民也。”一说,墐字是“熯”字之误,“熯”即古“然”字。参阅 郭沫若 等《管子集校》。
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大衍释义:⒈《易·繫辞上》:“大衍之数五十。”韩康伯 注引 王弼 曰:“演天地之数,所赖者五十也。”孔颖达 疏引 京房 云:“五十者谓十日、十二辰、二十八宿也。”后以大衍为五十的代称。清 赵翼《圣寿覃恩得拜绢绵米肉之赐恭记》诗之二:“运是太和春不老,数纔大衍日方中。”鲁迅《书信集·致台静农》:“但僕生长危邦,年逾大衍,天灾人祸,所见多矣。”⒉广大的沼泽地。《管子·七臣七主》:“春无杀伐,无割大陵,倮大衍。”尹知章 注:“倮谓焚烧,令荡然俱尽。”郭沫若 等集校:“洪颐煊 曰:‘倮当作僇。’王念孙 曰:‘僇即疁字也……
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平气释义:⒈平和之气。《管子·侈靡》:“沮平气之阳,若如辞静。”尹知章 注:“言欲沮败平和之阳气,默至而无形声如辞言之静者。”一说,谓正气。郭沫若 等集校:“‘平气’谓正气。正气方兴,在上者每思有以‘沮’之。”⒉谓使心平气和。《庄子·庚桑楚》:“欲静则平气,欲神则顺心。”郭象 注:“平气则静。”⒊又称“恒气”。推算节气的一种方法。即把一个回归年平分为二十四等分,对应二十四个节气,节气之间平均即得十五天多。我国古历除 清 代颁行者外,都采用平气。
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惰倪释义:犹疲乏。《管子·轻重戊》:“归市亦惰倪,终日不归。”郭沫若 等集校引 马非百 曰:“‘惰倪’二字,又见《管子·正世篇》,其言曰‘力罢,则不能无堕倪’,‘堕’即‘惰’字之误也。‘倪’,于省吾 云:应读作‘薾’……惰薾謰语。《庄子·齐物论》:‘薾然疲役而不知其所归。’是薾为疲役貌,正与惰义相因。”
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杂纂释义:⒈各类琐杂事物的辑述。清 章学诚《文史通义·<和州志政略>序例》:“是乃摘比之类书,词人之杂纂。”参阅《四库全书总目·杂家类序》。⒉汇集和编纂。郭沫若《<管子集校>校毕书后》:“纂録既出自数人之手,期日之相悬復在二十年以上,杂纂成书,选择与裁断之标準不一。”
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行用释义:动用;使用。《管子·地图》:“不敢蔽贤有私,行用货财,供给军之求索。”郭沫若 等集校:“‘行用’犹动用或移用。”《宋史·律历志一》:“昭素(吴昭素)、莹(徐莹)二历,以 建隆 癸亥以来二十四年气朔验之,颇为切準。復对验二历,惟 昭素 历气朔稍均,可以行用。”邹鲁《中国同盟会》:“惟军需浩繁,军事用票,只能行用于军队权力所及之地,其与外国交涉,仍须用实银。”
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衢塞释义:市廛关塞。《管子·揆度》:“其在涂者,籍之於衢塞;其在穀者,守之春秋;其在万物者,立貲而行。”郭沫若 等集校:“‘在涂(涂)者’指商旅言……商旅则于市廛关塞而征籍之。”
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贰纪释义:古礼中添饭加菜的规章。 《管子·弟子职》:“周还而贰,唯嗛之视,同嗛以齿,周则有始,柄尺不跪,是谓贰纪。” 郭沫若 等集校引 洪亮吉 曰:“贰纪,谓增益菜羹之法。”
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重岁释义:次年。《管子·山国轨》:“重岁丰年,五穀登。”郭沫若 等集校:“重岁,谓次年也。”
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铁官释义:古代官名。主管铁器铸造等。《管子·海王》:“今铁官之数曰:‘一女必有一鍼一刀,若其事立。’”郭沫若 等集校:“铁官之职疑 春秋 末年已有之。”《史记·酷吏列传》:“赵国 以冶铸为业,王数讼铁官事,汤 常排 赵王。”宋 洪迈《容斋续笔·汉郡国诸官》:“今略以《地理志》所载言之,凡铁官三十八,盐官二十九,工官九,皆不暇纪其处。”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第二章第四节:“汉武帝 收回冶铁业,在全国重要产铁地设铁官,冶铸农器与兵刃。”
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长德释义:⒈谓修养德行。《管子·中匡》:“公曰:‘请问为身。’对曰:‘道血气以求长年、长心、长德,此为身也。’”郭沫若 等集校引 于省吾 曰:“‘长’宜读为养……‘长心长德’即养心养德。”⒉犹盛德。汉 扬雄《城门校尉箴》:“唐 虞 长德而四海永怀,秦 恢 长城 而天下畔乖。”⒊年长而有德。《文选·任昉<为褚谘议蓁让代兄袭封表>》:“世载承家,允膺长德。”吕延济 注:“年长而復有德。”
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长心释义:⒈耐心、恒心。茅盾《霜叶红似二月花》一:“别着急,只要有长心,慢慢的不怕戒不断。”⒉谓修养身心。《管子·中匡》:“公曰:‘请问为身。’对曰:‘道血气以求长年、长心、长德,以为身也。’”郭沫若 等集校引 于省吾 曰:“‘长’宜读为养……‘长心长德’即养心养德。”
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闳流释义:深流。閎,通“ 泓 ”。《管子·宙合》:“山陵岑巖,渊泉閎流。” 郭沫若 等集校引 丁士涵 曰:“‘閎’当为‘泓’。《説文》‘泓,下深貌’,《广雅》‘泓,深也’。”