玄奘
简体玄奘
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拼音xuán zàng![]()
注音ㄒㄩㄢˊ ㄗㄤˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
玄
xuán，(1) 深奥不容易理解的。【组词】：玄妙。玄奥。玄理（① 深奥的道理； ② 魏晋玄学所标榜的道理）。玄学。玄秘。(2) 虚伪，不真实，不可靠。【组词】：玄想。玄虚。(3) 黑色。【例句】：玄青（深黑色）。玄武（① 道教所奉的北方之神，它的形象为龟蛇合体； ② 二十八宿中北方七宿的合称）。
奘
zàng zhuǎng，(1) 壮大，多用于人名，如中国唐代和尚“玄奘”。(2) 说话粗鲁，态度生硬。【例句】：这个人真奘。(1) 粗大。【组词】：身高腰奘。这棵树真奘。
基本含义
指具有卓越才智和学识的人。玄奘的意思
玄奘
1. (602—664) 原名陈袆，洛川缑氏(今河南偃师)人，唐代高僧，通称三藏法师，13岁出家，629年从长安西游，历尽千辛万苦，到达印度，645年回到长安，带回经书657部，十年间与弟子共译出75部1335卷，还著有《大唐西域记》十二卷，记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。
英[Xuan Zang;]
国语词典
玄奘
⒈ 唐代高僧的法号。（西元602～664）俗姓陈，名袆，洛州缑氏（今河南偃师缑氏镇）人。幼年因家境贫困，随兄长捷法师住洛阳净土寺，学习佛经。十三岁入选为僧。其后游历各地，参访名师，研究《涅槃经》、《摄大乘论》、《杂阿毗昙心论》、《成实论》、《俱舍论》等。因感诸家各擅一宗，说法不一，故欲取得总赅三乘的瑜伽师地论来解决疑难而决心西行求法。唐太宗贞观三年从长安出发，历尽艰险，才到那烂陀寺，投入戒贤之门。贞观十九年返长安，带回大小乘佛典五百二十䇲，六百五十七部，其后将近二十年间共译出大小乘经论七十五部，一千三百三十五卷。译本无论在质或量上都超过各译家的成就，为中国最伟大的经译家之一。弟子数千人，著名的有窥基、普光等。在中国民间更从玄奘取经的经历敷演创作不少文学作品，如《大唐三藏取经诗话》、元代吴昌龄《唐三藏西天取经》杂剧、明吴承恩的《西游记》等。
玄奘的关联词语及解释
- 1. 三藏法师释义：对精通佛教圣典中之经、律、论三藏者的尊称。又称三藏比丘、三藏圣师，或略称三藏。在中国，对来自印度、西域的佛典进行汉译的僧侣，常尊为译经三藏或三藏法师。中国历史上最著名的三藏法师为玄奘法师，但常被误会这是玄奘专有的称号，实际上除了玄奘之外，著名的三藏法师尚有鸠摩罗什法师、实叉难陀法师、求那跋陀法师、大广智不空法师、菩提灯法师、安世高法师等等。日本历史上唯一的三藏法师为灵仙法师。
- 2. 乾腊释义：⒈干肉。⒉犹枯竭。黄远庸《大势》之二：“若能统一国库，实行整理 中国银行，则金融与财政交相为用，则内阁或不致以穷而乾腊以死矣。”。。。⒊干肉。《金史·世宗纪下》：“辽 主闻民间乏食，谓何不食乾腊，盖幼失师保之训，及其即位，故不知民间疾苦也。”⒋指尸体干枯不坏。唐 玄奘《大唐西域记·朅盘陀国》：“其王寿终，葬在此城东南百餘里大山巖石室中，其尸乾腊，今犹不坏，状羸瘠，人儼然如睡。”⒌指干梅。《初学记》卷二八：“《山海经》：‘云山 之上，其实乾腊。’郭璞 注：‘腊，乾梅也。’”按，今本《山海经》无此文。
- 3. 伎术释义：技艺方术。《鬼谷子·中经》：“摄心者，谓逢好学伎术者，则为之称远。”汉 荀悦《汉纪·平帝纪》：“传募有伎术者，待以不次之位。”北齐 颜之推《颜氏家训·省事》：“古人云，多为少善，不如执一；鼯鼠五能，不成伎术。”唐 玄奘《大唐西域记·婆罗痆斯国》：“数百年前，有一隐士，于此池侧结庐屏迹，博习伎术，究极神理，能使瓦砾为宝，人畜易形。”宋 高承《事物纪原·伎术医卜·伎术》：“凡伎术皆自 轩辕 始。”
- 4. 伽陀释义：亦作“伽他”。 梵语译音。偈。佛经中的赞颂之词。伽陀为十二部经之一，亦译句颂、孤起颂、不重颂。参阅《翻译名义集·十二分教》。南朝 陈 徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“言无重颂，句备伽陀。”吴兆宜 注引《祖珽事苑》：“梵言伽陀，此言讽诵。”唐 玄奘《大唐西域记·乌仗那国》：“旧曰偈，梵文略也。或曰偈陀，梵音讹也。今从正音，宜云伽陀。伽陀者，唐 言颂，颂三十二言。”唐 玄应《一切经音义》卷二三“伽他”：“此方当颂，或云摄言，诸圣人所作，莫问重颂字之多少。四句为颂者，皆名伽他。”宋 黄庭坚《题万松亭》：“二十年前
- 5. 倾毁释义：倒塌毁坏。唐 玄奘《大唐西域记·瞻波国》：“伽蓝数十所，多有倾毁。”《新唐书·五行志一》：“﹝ 武德 ﹞九年三月，顺天门 楼东柱已倾毁而自起。”
- 6. 六斋释义：指六斋日。阴历每月的八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日。佛教认为此六日是“恶日”，应持斋修福。见《大智度论》卷六五。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·大统寺》：“至於六斋，常有中黄门一人，监护僧舍，衬施供具，诸寺莫及。” 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“普令百姓，俱稟六斋。” 唐 玄奘 《大唐西域记·缚喝国》：“凡此三物，每至六斋，法侣成会，陈设供养。”
- 7. 兴教寺释义：在 陕西省 长安县 杜曲镇 南 少陵原 上，寺内有 唐 高僧 玄奘 葬塔。塔高五层，作正方形，底层有 玄奘 塑像。
- 8. 兴贩释义：经商；贩卖。唐 玄奘《大唐西域记·阿吒釐国》：“居人殷盛，珍宝盈积。稼穡虽备，兴贩为业。”宋 范仲淹《与中舍二子三监簿四太祝书》：“莫纵乡亲来部下兴贩。”《儒林外史》第四七回：“虞华轩 每年苦积下几两银子，便叫兴贩田地的人家来，説要买田买房子。”
- 9. 典论释义：经典论著。 唐 玄奘 《大唐西域记·秣厎补罗国》：“又製俗书数十餘部，非斥先进所作典论。”
- 10. 写瓶释义：佛教语。 谓传法无遗漏，如水之从此瓶泻于他瓶。语出《大般涅槃经》卷四十：“我所説十一部经，一经於耳，曾不再问，如写瓶水，置之一瓶。”唐 李俨《道因法师碑》：“写瓶均美，传灯在照。”唐 玄奘《大唐西域记·憍萨罗国》：“后学冠世，妙辩光前，我惟衰耄，遇斯俊彦，诚乃写瓶有寄，传灯不絶，法教弘扬，伊人是赖。”
- 11. 博综释义：亦作“博纵”。 犹博通。汉 蔡邕《陈留太守胡公碑》：“总角入学，治《孟氏易》《欧阳尚书》《韩诗》。博综古文，周览篇籍，言语造次，必以经纶加之。”唐 玄奘《大唐西域记·大伽蓝国》：“博综众经，研究异论。”明 徐渭《自为墓志铭》：“及悔学，志又迂阔，务博综，取经史诸家，虽琐至稗小，妄意穷极。”清 刘献廷《广阳杂记》卷二：“﹝ 定相 ﹞博综天文地纪，人官物典兵农水利之学，皆淹贯。”清 梁章鉅《归田琐记·郑苏年师》：“博纵羣书，规模宏远。”
- 12. 危厄释义：亦作“危戹”。危急困窘。《吕氏春秋·报更》：“故善説者陈其势，言其方，见人之急也若自在危厄之中。”毕沅 校注：“危厄，《策》作隘窘。”唐 玄奘《大唐西域记·朅盘陀国》：“时 朅盘陀国 有大罗汉，遥观见之，愍其危戹，欲运神通，拯斯沦溺。”刘立凯《五四－－六三爱国运动大事日录》：“现在已发生不稳之象，倘迁延不决，演成实事，其危厄之局，痛苦有过于罢市者。”
- 13. 周衞释义：⒈环卫，禁卫。引申指宫禁。《汉书·司马迁传》：“主上幸以先人之故，使得奏薄伎，出入周衞之中。”⒉防卫。《文选·左思＜吴都赋＞》：“土壤不足以摄生，山川不足以周衞。”吕向 注：“周衞，谓防衞也。”唐 玄奘《大唐西域记·局拘律树林》：“是时 如来 与大众俱，金刚周衞，四天王前导。”⒊指禁卫兵士。晋 袁宏《后汉纪·明帝纪上》：“至秋冬，乃振威灵，整法驾，备周衞，设羽旄。”宋 曾巩《曲珍四厢都指挥使绛州防御使制》：“周衞典军之官，名城御侮之寄，兼是宠数，以畴尔庸。”
- 14. 呾蜜释义：西域古国名。即Tirmidh。公元前二世纪已有 希腊 人的砦堡，公元一至二世纪有 贵霜 王朝时期的遗物。古城西北角之Kara－Tepe有在岩石间开凿的佛教洞窟寺院。近年出土大量文物。唐 玄奘《大唐西域记·呾蜜国》：“顺 缚芻河 北，下流至 呾蜜国。呾蜜国 东西六百餘里，南北四百餘里。”
- 15. 唐三藏释义：唐 代 玄奘法师 的俗称。精通经、律、论三藏的高僧称为三藏法师。
- 16. 唐僧释义：即“玄奘”
- 17. 唐僧取经释义：唐 代高僧 玄奘 赴 天竺（印度）求经，历时十七年，回国后译出经、论七十五部，一千三百三十五卷。宋 元 间《大唐三藏取经诗话》与 元 吴昌龄《唐三藏西天取经》杂剧，曾演义其事。自 明 吴承恩《西游记》小说行世，“唐僧取经”遂成为 中国 民间妇孺皆知的故事。
- 18. 四果释义：⒈佛教语。声闻乘圣果有四，旧译依梵语称为须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。新译将前三果译为预流果、一来果、不还果，阿罗汉果仍其旧。南朝 齐 周颙《重答张长史书》：“吾不翔翮於四果，卿尚无疑其集佛。”南朝 梁 沉约《佛记序》：“非唯四果不议，固亦十地罔窥。”唐 玄奘《大唐西域记·纳缚僧伽蓝》：“伽蓝西南，有一精庐。建立已来，多歷年所，远方辐凑，高才类聚，证四果者难以详举。”⒉宋 代民间教派名。宋 陆游《条对状》：“惟是妖幻邪人，平时誑惑良民，结连素定，待时而发，则其为害，未易可测。伏缘此色人处处皆有，
- 19. 国辅释义：辅国。 亦指辅国大臣。《汉书·张敞传》：“今天子以盛年初即位，天下莫不拭目倾耳，观风听化。国辅大臣未襃，而 昌邑 小輦先迁，此过之大者也。”唐 玄奘《大唐西域记·僧伽罗国》：“於是国辅、老臣、羣官、宿将，歷问明德，推据崇高，咸仰 僧伽罗 之福智也。”唐 玄宗《春晚宴两相及礼官丽正殿学士探得风字》诗：“言谈延国辅，词赋引文雄。”
- 20. 图计释义：⒈谋划；措置。《汉书·霍光传》：“光 乃引 延年 给事中，阴与车骑将军 张安世 图计。”唐 玄奘《大唐西域记·勃伽夷》：“洎乎寇至，无所求救，君臣震恐，莫知图计。”⒉计谋，主意。北齐 颜之推《颜氏家训·省事》：“亲友之迫危难也，家财己力，当无所吝。若横生图计，无理请謁，非吾教也。”
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