治兵 [zhì bīng]
1. 古指在秋季进行的练兵仪式。后泛指练兵或治军。
3. 出兵作战。
治兵 引证解释
⒈ 古指在秋季进行的练兵仪式。后泛指练兵或治军。
引《周礼·夏官·大司马》:“中秋,教治兵,如振旅之陈。”
孙诒让 正义:“中秋教治兵者,秋习兵之法也。”
《三国志·魏志·辛毗传》:“窃闻 诸葛亮 讲武治兵,而 孙权 市马 辽东,量其意指,似欲相左右。”
清 顾炎武 《菰中随笔·官人久于其职》:“古之治兵者,必治赋;古之治民者,必筹兵。”
郭沫若 《集外·蒐苗的检阅》:“例如我们 中国 的 周 代,在一年四季里也都是有军事上的操练的,春天的叫作振旅,夏天的叫着拔舍,秋天的叫着治兵,冬天的叫着大阅。”
⒉ 出兵作战。
引《国语·晋语四》:“晋 楚 治兵,会于中原,其避君三舍。”
韦昭 注:“治兵,谓征伐。”
北魏 郦道元 《水经注·汾水》:“春秋 宣公 十五年, 秦桓公 伐 晋,晋侯 治兵于 稷,以略 狄 土是也。”
国语词典
治兵 [zhì bīng]
⒈ 治理军务。
引《三国演义·第一一五回》:「吾自征东以来,息歇六年,治兵缮甲,皆已完备。」
⒉ 出兵。
引《左传·僖公二十七年》:「楚子将围宋,使子文治兵于睽。」
治兵的关联词语及解释
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习武释义:练习武事;练习武艺。 《诗·秦风·驷驖序》唐 孔颖达 疏:“诸侯之君,乃得顺时游田,治兵习武,取禽祭庙。”茅盾《子夜》一:“如果不是二十五年前习武骑马跌伤了腿……那么现在 吴老太爷 也许不至于整天捧着《太上感应篇》罢?”
- 2.
五利释义:⒈五种利益、好处。 《左传·襄公四年》:“和 戎 有五利焉。”唐 刘知几《史通·暗惑》:“如輒杀其使者,不显罪名,復何以怀四夷於外蕃,建五利於中国?”⒉战时随机应变的五项原则。《孙子·九变》:“治兵不知九变之术,虽知五利,不能得人之用矣。”⒊汉 方士 栾大 的称号。《史记·孝武本纪》:“是时上方忧 河 决,而 黄金 不就,乃拜 大 为五利将军。”《文选·潘岳<西征赋>》:“武 雄略其焉在?近惑 文成 而溺 五利!”李善 注:“文成将军 李少翁、五利将军 欒大,皆方术士。”
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六甲穷日释义:古代以干支纪日,干支末一天为癸亥,称“六甲穷日”。古人迷信,认为这一日不吉利。《资治通鉴·汉光武帝建武元年》:“明日,癸亥,匡 等以六甲穷日,不出,禹 因得更治兵。”
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军仪释义:⒈军队的礼仪。 《魏书·阳平王熙传》:“ 太宗 治兵於东部,詔 熙 督十二军校閲,甚得军仪, 太宗 嘉之,赏赐隆厚。”⒉军事仪仗。 北周 庾信 《周柱国楚国公岐州刺史慕容公神道碑》:“ 永熙 元年,补子都督,并加鼓节军仪,除 桑乾 太守,转补都督。”《北史·李迁哲传》:“仍给军仪鼓节,令与 田弘 同讨 信州 。”《南史·垣护之传》:“ 崇祖 闻 陈显达 、 李安人 皆增给军仪,乃启求鼓吹横吹。”
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前却释义:⒈见“前却”。⒉亦作“前却”。进退。《吴子·治兵》:“前却有节,左右应麾。”宋 梅尧臣《旌义港阻风》诗:“远渚时出没,轻舟自前却。”⒊引申为操纵,摆布。《三国志·吴志·吴主传》“权 大怒欲自征 渊”裴松之 注引 晋 虞溥《江表传》:“权 怒曰:朕年六十,世事难易,靡所不尝,近为鼠子所前却,令人气涌如山。不自截鼠子头以掷于海,无颜復临万国。就令颠沛,不以为恨。”北魏 崔鸿《十六国春秋·前秦·苻坚》:“猛 曰:臣每览 亚父 之事,常谓前却人主,以此而为名将,窃未多之。”
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壖垣释义:宫外的矮墙。 《史记·五宗世家》:“四年,坐侵庙壖垣为宫,上徵 荣。”司马贞 索隐:“壖垣,墙外之短垣也。”《梁书·元帝纪》:“自紫庭絳闕,胡尘四起,壖垣 好畤,冀 马云屯,泣血治兵,尝胆誓众。”宋 梅尧臣《次韵和永叔原甫致斋集禧》:“緑渠繚绕壖垣水,广沼清冷涨殿风。”
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守龟释义:天子诸侯占卜用的龟甲。据《周礼》,此龟甲由专人(称龟人)掌守,故称。《左传·昭公五年》:“寡君闻君将治兵於敝邑,卜之以守龟,曰,余亟使人犒师,请行以观王怒之疾徐,而为之备,尚克知之。”《管子·小匡》:“庶神不格,守龟不兆,握粟而筮者屡中。”《孔子家语·好生》:“臧氏 家有守龟者,名曰蔡。”宋 洪迈《容斋续笔·臧氏二龟》:“蔡者,国君之守龟,出 蔡 地,因以为名焉。”亦指掌管龟卜的人。《国语·鲁语下》:“老请守龟卜室之族。”韦昭 注:“守龟,卜人。”
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完坚释义:⒈完好坚固。《吴子·治兵》:“车骑之具,鞍勒衔轡,必令完坚。”《后汉书·方术传下·华佗》:“普 施行之,年九十餘,耳目聪明,齿牙完坚。”《旧唐书·高骈传》:“蜀 土散恶,成都 比无垣墉,駢 乃计每岁完葺之费,甃之以塼甓,雉堞由是完坚。”宋 王安石《省兵》诗:“前攻已破散,后距方完坚。”⒉指完好坚固之物。《管子·度地》:“取完坚,补弊久,去苦恶。”汉 贾谊《新书·瑰玮》:“夫雕文刻鏤周用之物繁多,纤微苦窳之器日变而起,民弃完坚而务雕鏤纤巧,以相竞高。”
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宴如释义:犹安然,安定平静貌。《三国志·吴志·朱然传》:“将士皆失色,然 宴如而无恐意。”唐 杜甫《赠李八秘书别三十韵》:“寇盗方归顺,乾坤欲宴如。”《续资治通鉴·宋太祖开宝六年》:“枢密副使 沉义伦,居第卑陋,处之宴如。”明 冯梦龙《智囊补·闺智·申屠希光》:“申屠 氏,长乐 人,慕 孟光 之为人,自名 希光 有诗才,既适 侯官 秀才 董昌,絶不復吟,食贫作苦宴如也。”清 黄宗羲《明夷待访录·方镇》:“治兵措餉,皆出朝廷,常以一方而动四方;既各有专地,兵食不出於外,即一方不寧,他方宴如。”
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将事释义:⒈从事于某项任务或工作。《左传·成公十三年》:“晋侯 使 郤錡 来乞师,将事不敬。”清 陈确《<大学辨>序》:“将事之暇,偶及遗编。”⒉将帅治军、用兵之事,如教育训练士兵,以及战法、阵法的运用等。《吴子·治兵》:“故用兵之法,教戒为先……每变皆习,乃授其兵,是谓将事。”
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拔舍释义:在草野息宿。拔,通“茇”。《左传·僖公十五年》:“秦 获 晋侯 以归,晋 大夫反首拔舍从之。”杜预 注:“反首,乱头髮下垂也。拔草舍止,坏形毁服。”《汉书·刑法志》:“春振旅以搜;夏拔舍以苗;秋治兵以獮;冬大閲以狩,皆於农隙以讲事焉。”颜师古 注:“拔舍,草止,不妨农也。”王先谦 补注:“拔,当为‘茇’。”
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援送释义:犹护送。 《资治通鉴·唐代宗广德元年》:“上方治兵,而 吐蕃 已渡 便桥,仓猝不知所为。丙子,出幸 陕州 …… 珙 越次言曰:‘公何不言!’子仪 责让之,以兵援送行在。”《资治通鉴·后汉高祖天福十二年》:“癸卯,晋 主与 李太后、安太妃、冯后 及弟 睿,子 延煦、延寳 俱北迁,后宫左右从者百餘人。契丹 遣三百骑援送之。”胡三省 注:“援送者,送其行以为防援。”
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搜狩释义:⒈春獀和冬狩。 古代帝王春、冬时的射猎活动。《汉书·刑法志》:“二伯之后,寖以陵夷,至 鲁成公 作丘甲,哀公 用田赋,搜狩治兵大閲之事皆失之正。”⒉蒐狩:春猎为蒐,冬猎为狩,泛指狩猎。《穀梁传·昭公八年》:“因蒐狩以习用武事,礼之大者也。”唐 高适《奉和李泰和鹘赋》:“幸耀光於蒐狩,承剪拂於楼臺。”清 黄宗羲《陈同亮刻胡传序》:“由是而推,焉知朝聘、会同、崩薨、卒葬、雩社、禘尝、蒐狩、城筑之无错误乎?”
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暴威释义:⒈强暴的威势。郭沫若《关于曹禺的<雷雨>》:“甚至还有两三千年前的旧观念往往在社会上都还在逞着暴威。”⒉显耀的威势。《三国志·魏志·臧洪传》:“主人当鉴我曹辈,反旌退师,治兵 鄴 垣,何宜久辱盛怒,暴威於吾城下哉?”
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櫜鞬释义:藏箭和弓的器具。《左传·僖公二十三年》:“﹝ 晋文公 ﹞对曰:‘若以君之灵,得反 晋国。晋 楚 治兵,遇于中原,其辟君三舍。若不获命,其左执鞭弭,右属櫜鞬,以与君周旋。’”杨伯峻 注:“櫜,音高,盛箭矢之器,鞬,音犍,盛弓之物。”唐 康骈《剧谈录·裴度》:“乐和 李僕射 方为 华州 刺史,戎服櫜鞬迎於道左。”清 王士正《秦中凯歌》之四:“大将櫜鞬迎道左,万人鼓吹入 平凉。”姚雪垠《李自成》第一卷第十六章:“献忠 走进屋去,按照谒见长官的隆重礼仪的规定,换上全副盔甲,背上櫜鞬,挂上宝刀,气宇轩昂地大踏步走了
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汾丘释义:古地名。即 战国 时 楚 汾陉。《左传·襄公十八年》“子庚 帅师,治兵于 汾”晋 杜预 注:“襄城县 东北有 汾丘 城。”
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治兵释义:⒈古指在秋季进行的练兵仪式。后泛指练兵或治军。《周礼·夏官·大司马》:“中秋,教治兵,如振旅之陈。”孙诒让 正义:“中秋教治兵者,秋习兵之法也。”《三国志·魏志·辛毗传》:“窃闻 诸葛亮 讲武治兵,而 孙权 市马 辽东,量其意指,似欲相左右。”清 顾炎武《菰中随笔·官人久于其职》:“古之治兵者,必治赋;古之治民者,必筹兵。”郭沫若《集外·蒐苗的检阅》:“例如我们 中国 的 周 代,在一年四季里也都是有军事上的操练的,春天的叫作振旅,夏天的叫着拔舍,秋天的叫着治兵,冬天的叫着大阅。”⒉出兵作战。《国语·晋语
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祠兵释义:古代兵将出战,陈于近郊,杀牲飨士卒,谓之“祠兵”。《公羊传·庄公八年》:“甲午祠兵。祠兵者何?出曰祠兵,入曰振旅。其礼一也,皆习战也。”何休 注:“礼,兵不徒使,故将出兵必祠於近郊,陈兵习战,杀牲饗士卒。”王闿运《丁文诚诔》:“曾选士於 衡 湘,截 粤 餉以祠兵。”一说,祠兵即治兵。清 王念孙《读书杂志·汉隶拾遗》“泰山 都尉 孔宙 碑”:“第六行‘□□祠兵,遗畔未宁’,祠兵,即治兵也。《左氏春秋·庄八年》甲午,治兵,《公羊》作‘祠兵’,宙 传《严氏春秋》,故书此碑者,亦从《公羊》作‘祠兵’也。”
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秋狝释义:国君秋季狩猎之称。 《左传·隐公五年》:“春蒐、夏苗、秋獮、冬狩,皆於农隙以讲事也。”《司马法·仁本》:“天下既平,天子大愷,春蒐秋獮,诸侯春振旅,秋治兵,所以不忘战也。”南朝 梁 沉约《均圣论》:“春蒐免其怀孕,夏苗取其害穀,秋獮冬狩,所害诚多。”清 陈康祺《郎潜纪闻》卷一:“乾隆 二十三年,巡幸 木兰,举秋獮之礼。”
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秋獮释义:国君秋季狩猎之称。 《左传·隐公五年》:“春蒐、夏苗、秋獮、冬狩,皆於农隙以讲事也。”《司马法·仁本》:“天下既平,天子大愷,春蒐秋獮,诸侯春振旅,秋治兵,所以不忘战也。”南朝 梁 沉约《均圣论》:“春蒐免其怀孕,夏苗取其害穀,秋獮冬狩,所害诚多。”清 陈康祺《郎潜纪闻》卷一:“乾隆 二十三年,巡幸 木兰,举秋獮之礼。”