设坐 [shè zuò]
1. 安排座位。
3. 设灵位。
设坐 引证解释
⒈ 安排座位。
引汉 傅毅 《舞赋》:“陈茵席而设坐兮,溢金罍而列玉觴。”
《二刻拍案惊奇》卷四:“﹝ 张贡生 ﹞送了些土物为候敬,僉宪收了,设坐告茶。”
⒉ 设灵位。
引《北史·胡叟传》:“春秋当祭之前,则先求旨酒美膳……至郭外空静处,设坐奠拜,尽孝思之敬。”
设坐的关联词语及解释
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中行释义:⒈行为合乎中庸之道的人。 《论语·子路》:“不得中行而与之,必也狂狷乎!”⒉泛指中庸之道。清 姚鼐《方侍庐先生墓志铭》:“先生默默,独守中行。”⒊中等德行。《荀子·子道》:“入孝出弟,人之小行也。上顺下篤,人之中行也。”⒋中军。《左传·僖公二十八年》:“晋侯 作三行以御 狄,荀林父 将中行。”《吴越春秋·夫差内传》:“范蠡 在中行,左手提鼓,右手操枹而鼓之。”参见“三行”。⒌中列。《吴子·励士》:“於是 武侯 设坐庙廷,为三行饗士大夫。上功坐前行,餚席兼重器上牢;次功坐中行,餚席器差减。”⒍唐 宋
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乞巧楼释义:乞巧的彩楼。唐 王建《宫词》之九二:“每年宫女穿针夜,勅赐诸亲乞巧楼。”五代 王仁裕《开元天宝遗事》卷下:“宫中以锦结成楼殿,高百尺,上可以胜数十人,陈以瓜果酒炙,设坐具以祀牛女二星,嬪妃各以九孔针五色线向月穿之,过者为得巧之候,动清商之曲,宴乐达旦,谓之乞巧楼。”宋 孟元老《东京梦华录·七夕》:“至初六日七日晚,贵家多结綵楼于庭,谓之乞巧楼。”明 梁辰鱼《普天乐·咏时序悼亡》曲:“羡谁家乞巧楼头,笑声喧玉倚香隈。”参见“乞巧”。
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习仪释义:演习礼仪。《左传·昭公五年》:“为国君,难将及身,不恤其所。礼之本末将於此乎在,而屑屑焉习仪以亟。言善於礼,不亦远乎?”唐 韩愈《董公行状》:“凡将大朝会,当事者既受命,皆先日习仪。”清 吴荣光《吾学录·乡饮酒礼》:“前一日执事者於儒学之讲堂,依图陈设坐次,司正率执事诸生习仪。”
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布席释义:铺设坐席。
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庙廷释义:⒈宗庙或庙宇的前殿。《三国志·魏志·齐王芳传》:“正始 五年,冬十一月癸卯,詔祀故尚书令 荀攸 於太祖庙廷。”明 田艺蘅《留青日札·姚广孝》:“广孝 赠 荣国公,謚 恭靖,配享 成祖 庙廷。”《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》:“若得神灵庇护,保佑氏儿身体康健,情愿绣下长幡二首,外加礼物,亲诣庙廷顶礼酬谢。”⒉君王接受朝见、议论政事的殿堂。《吴子·励士》:“於是 武侯 设坐庙廷,为三行饗士大夫。”清 王夫之《读四书大全说·论语·季氏篇五》:“据此,则庶人之议,非私议於草野,乃议於庙廷之上也。”
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耳池释义:旧式戏台两旁可设坐位的地方。 台前正厅,旧称池子,故称旁座为“耳池”。
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设席释义:⒈古人饮宴时铺设坐席。⒉铺设席褥。⒊设馆授徒,出任教席。
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设筵释义:古人宴饮时,铺设坐席。《诗·大雅·行苇》“或肆之筵,或授之几”汉 郑玄 笺:“年稚者为设筵而已,老者加之以几。”孔颖达 疏:“於时王心实悦,铺设促遽,或有陈之筵席者,或有授之以几者。”后因以“设筵”指设宴,置办酒宴。《隋书·礼仪志四》:“其日质明,有司告庙,各设筵於阼阶。”宋 丁谓《丁晋公谈录》:“唯圣节日,即张乐设筵,则丰厚饮饌。”《水浒传》第五七回:“知府大喜,设筵管待已了,且请客房内歇。”