迎气
简体迎气
繁体迎氣
拼音yíng qì![]()
注音ㄧㄥˊ ㄑㄧˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
迎
yíng，(1) 接。【组词】：迎接。欢迎。迎宾。迎候。(2) 面对着，冲着。【组词】：迎面。迎风（ａ．对着风；ｂ．随风）。迎刃而解（jiě）。(3) 揣度别人心意而投其所好。【组词】：逢迎。迎合。
气
qì，(1) 没有一定的形状、体积，能自由散布的物体。【组词】：气体。(2) 呼吸。【组词】：没气了。气厥。气促。气息。一气呵成。(3) 自然界寒、暧、阴、晴等现象。【组词】：气候。气温。气象。(4) 鼻子闻到的味。【组词】：气味。臭气。(5) 人的精神状态。【组词】：气概。气节。气魄。气派。气馁。(6) 怒，或使人发怒。【例句】：不要气我了。气恼。气盛（shèng ）。忍气吞声。(7) 欺压。【组词】：受气。(8) 中医指能使人体器官发挥机能的动力。【组词】：气功。气血。气虚。(9) 中医指某种症象。【组词】：痰气。湿气。(10) 景象。【组词】：和气。气氛。气韵（文章或书法绘画的意境或韵味）。
基本含义
迎接好的气息，表示积极向上、乐观向前的态度。迎气的意思
迎气
1. 上古于立春日祭青帝，立夏日祭赤帝，立秋日祭白帝，立冬日祭黑帝；后汉除祭四帝外，又于立秋前十八日祭黄帝。用以迎接四季，祈求丰年，谓之“迎气”。
迎气 引证解释
⒈ 上古于立春日祭 青帝，立夏日祭 赤帝，立秋日祭 白帝，立冬日祭 黑帝 ； 后汉 除祭四帝外，又于立秋前十八日祭 黄帝。用以迎接四季，祈求丰年，谓之“迎气”。参见“迎春”、“迎夏”、“迎秋”、“迎冬”。
引《后汉书·明帝纪》：“﹝ 永平 二年﹞始迎气於五郊。”
《隋书·礼仪志二》：“后齐 五郊迎气，为坛各於四郊，又为黄坛於未地。”
《旧唐书·王方庆传》：“四时迎气，四入也。”
清 俞正燮 《癸巳类稿·非无鬼》：“自四郊迎气，以至大儺逐疫，恶恶皆明鬼也。”
迎气的关联词语及解释
- 1. 五郊释义：谓东郊、南郊、西郊、北郊、中郊。古代礼仪，帝王于五郊设祭迎气。立春之日，迎春于东郊，祭 青帝 句芒；立夏之日，迎夏于南郊，祭 赤帝 祝融；立秋前十八日，迎 黄灵 于中兆，祭 黄帝 后土；立秋之日，迎秋于西郊，祭 白帝 蓐收；立冬之日，迎冬于北郊，祭 黑帝 玄冥。《后汉书·明帝纪》：“是岁（中平 二年），始迎气於五郊。”
- 2. 北镇释义：北方的主山。 指 医巫闾山。《旧唐书·礼仪志四》：“五岳、四镇、四海、四瀆，年别一祭，各以五郊迎气日祭之……北岳 恒山，於 定州；北镇 医巫閭山，於 营州。”《宋史·礼志五》：“立冬祀北岳 恒山、北镇 医巫閭山 并於 定州，北镇就 北岳庙 望祭。”金 蔡珪《医巫闾》诗：“幽州 北镇高且雄，倚天万仞蟠天东。”
- 3. 宰府释义：宰相办公之所。《后汉书·马严传》：“旧丞相、御史亲治职事，唯 丙吉 以年老优游，不案吏罪，於是宰府习为常俗。”汉 蔡邕《陈政要七事疏》：“臣自在宰府，及备朱衣，迎气五郊，而车驾稀出，四时至敬，屡委有司，虽有解除，犹为疎废。”
- 4. 衮章释义：⒈衮衣上的纹样。借指衮衣。《文选·任昉＜齐竟陵文宣王行状＞》：“詔给温明秘器，歛以衮章，备九命之礼。”吕向 注：“衮章，龙服也。”《新唐书·车服志》：“季夏迎气，龙见而雩，如之何可服？故歷代唯服衮章。”⒉借指三公。《陈书·孔奂传》：“奂 曰：‘衮章之职，本以德举，未必皇枝。’”《资治通鉴·陈宣帝太建六年》引此文，胡三省 注曰：“三公一命。衮，命服，身之章也。”宋 司马光《谢校勘启》：“各适其器，不遗众才。顾眄所加，人增大吕之重；议论所与，世剧衮章之荣。”
- 5. 迎气释义：上古于立春日祭 青帝，立夏日祭 赤帝，立秋日祭 白帝，立冬日祭 黑帝；后汉 除祭四帝外，又于立秋前十八日祭 黄帝。用以迎接四季，祈求丰年，谓之“迎气”。《后汉书·明帝纪》：“﹝ 永平 二年﹞始迎气於五郊。”《隋书·礼仪志二》：“后齐 五郊迎气，为坛各於四郊，又为黄坛於未地。”《旧唐书·王方庆传》：“四时迎气，四入也。”清 俞正燮《癸巳类稿·非无鬼》：“自四郊迎气，以至大儺逐疫，恶恶皆明鬼也。”参见“迎春”、“迎夏”、“迎秋”、“迎冬”。
- 6. 顷代释义：犹近代。《梁书·武帝纪上》：“故前代选官，皆立选簿……顷代陵夷，九流乖失。”《隋书·礼仪志二》：“﹝ 天监 ﹞八年，明山宾 议曰：‘《周官》祀昊天以大裘，祀五帝亦如之。顷代郊祀之服，皆用袞冕，是以前奏迎气、祀五帝，亦服袞冕。’”
- 7. 黄坛释义：⒈郊天迎气的坛坫。⒉道士所设的坛场。
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