邹鲁 [zōu lǔ]
1. 邹国、鲁国的并称。《庄子·天地》:“其在《诗》《书》《礼》《乐》者,邹鲁之士,缙绅先生,多能明之。”邹,孟子故乡;鲁,孔子故乡。后因以“邹鲁”指文化昌盛之地,礼义之邦。
3. 借指孔孟。
邹鲁 引证解释
⒈ 邹国、鲁国 的并称。
引北周 庾信 《哀江南赋》:“里为冠盖,门成 邹 鲁。”
唐 杨炯 《益州新都县学碑》:“国成 陶 唐,家成 邹 鲁。”
⒉ 邹,孟子 故乡; 鲁,孔子 故乡。后因以“邹鲁”指文化昌盛之地,礼义之邦。
引清 钱谦益 《河南河南府永宁县知县孙志元授文林郎制》:“具官某服 邹 鲁 之遗教,作 江 汉 之名儒。”
⒊ 借指 孔 孟。
国语词典
邹鲁 [zōu lǔ]
⒈ 孔子为鲁人,孟子为邹人,故称文教鼎盛的地方为「邹鲁」。
引《庄子·天下》:「其在于诗书礼乐者,邹鲁之士,搢绅先生,多能明之。」
唐·孟浩然〈书怀贻京邑同好〉诗:「维先自邹鲁,家世重儒风。」
⒉ 人名。(西元1885~1954)原名澄生,字海滨,广东大埔人。清末留学日本,加入同盟会,参与革命。历任中山大学校长、国民政府委员、总统府资政、国民党中央评议委员等职。著有廿九国游记、中国国民党史稿、三月二十九日革命史、邹鲁文存等。
邹鲁的关联词语及解释
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交哄释义:互相争斗。 清 魏源《圣武记》卷六:“雍正 九年,缅 与 景迈 交鬨。”邹鲁《四川光复》:“成都 军民交鬨后,清 廷命 端方、岑春煊 查办。”
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交鬨释义:互相争斗。清 魏源《圣武记》卷六:“雍正 九年,缅 与 景迈 交鬨。”邹鲁《四川光复》:“成都 军民交鬨后,清 廷命 端方、岑春煊 查办。”
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伤麟释义:《春秋·哀公十四年》:“春,西狩获麟。”《公羊传·哀公十四年》:“麟者仁兽也,有王者则至,无王者则不至。有以告者,曰:‘有麕而角者。’孔子 曰:‘孰为来哉!孰为来哉!’反袂拭面,涕沾袍。颜渊 死,子曰:‘噫,天丧予!’子路 死,子曰:‘噫,天祝予!’西狩获麟,孔子 曰:‘吾道穷矣!’”后以“伤麟”感叹不得其时,不能施行正道。唐玄宗《经邹鲁祭孔子而叹之》诗:“叹凤嗟身否,伤麟怨道穷。”宋 范仲淹《寄赠林逋处士》诗:“朝廷唯荐鶚,乡党不伤麟。”周咏《去国吟》:“伤麟嘆凤復奚为,摘瓜煮豆岂足悲。”参见“获麟”。
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党与释义:同党之人。 《公羊传·宣公十一年》:“纳 公孙宁、仪行父 于 陈。此皆大夫也,其言纳何?纳公党与也。”《新唐书·张廷珪传》:“张易之 诛,议穷治党与。”邹鲁《云南光复》:“哥老会首 余占标,不密其事,为 滇 吏侦知,被获梟首,党与遂散。”
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党狱释义:⒈古代指监禁、诛杀党人。明 高启《咏隐逸·陈留老父》:“汉 衰党狱起,朝柄在刑餘。”鲁迅《且介亭杂文二集·田军作<八月的乡村>序》:“宋 曾以道学替 金 元 治心,明 曾以党狱替 满清 箝口。”⒉指逮捕、杀戮反对党成员。邹鲁《洪宪之役》:“溯自二年讨 袁 军失败,袁世凯 大兴党狱,党人死者甚多,非党员被诬者亦不少。”
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发愤自雄释义:决心奋斗,使自己强盛有实力。清 郑燮《潍县署中与舍弟第五书》:“願吾弟發憤自雄,勿蹈乃兄故轍也。”邹鲁《中国同盟会》:“然苟我發憤自雄,西人將見好於我不暇,遑敢圖我。”
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处待释义:处置,对待。中国近代史资料丛刊《太平天囯·天父下凡诏书二》:“且娘娘或身有喜事者,必须开恩免其服事……如此处待,方为合体。”邹鲁《中国同盟会》:“分别处待官吏:凡军到即降之官吏,保护其身家,愿留营者,量才器使,愿还乡者,厚给资斧,护送归家。”
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实核释义:⒈种子。汉 王充《论衡·初禀》:“草木生於实核,出土为栽蘖,稍生茎叶,成为长短巨细,皆由实核。”⒉核实。邹鲁《中国同盟会》:“由安民局派员偕同地方甲长街正人等,清查户口,每户要实核其现在住居之人口,编载册籍。”
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屈志释义:谓曲意迁就,抑制意愿。《楚辞·九章·思美人》:“欲变节以从俗兮,媿易初而屈志。”南朝 宋 刘义庆《世说新语·言语》:“李弘度 常叹不遇,殷扬州 知其家贫,问:‘君能屈志百里不?’”南朝 梁武帝《征庾詵庾承先诏》:“勒州县时加敦遣,庶能屈志,方冀盐梅。”邹鲁《丁未镇南关之役》:“然时不我与,屈志事仇,食其禄有年矣。”
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投旗释义:清 代 汉 人转入旗籍之称。 《清文献通考·刑考一》:“顺治 二年,严人民犯罪投旗之禁。奉旨,凡各省人民有既经犯罪欲图倖免投充旗下者,嗣后得实,仍坐罪。”邹鲁《四川光复》:“端方 曰:‘吾本 汉 族,投旗甫四世。’”
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捐宾客释义:谓弃宾客而去。 对居高位者死去的婉辞。《史记·商君列传》:“秦王 一旦捐宾客而不立朝,秦国 之所以收君者,岂其微哉?”明 沉德符《野获编·内阁三·元旦诗》:“是年,百穀 下世,再閲岁甲寅,而 文定 亦捐宾客矣。”亦省作“捐宾”。邹鲁《中华革命党》:“设 孙先生 一旦捐宾,岂吾辈将无所附从乎?”
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排满释义:旧指推翻 清 朝统治。邹鲁《四川光复》:“清 吏虽防制愈严,而应和排 满 者乃愈众。”鲁迅《南腔北调集·我怎么做起小说来》:“因为那时正盛行着排 满 论,有些青年,都引那叫喊和反抗的作者为同调的。”
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本怀释义:⒈自己的心迹;自己的心愿。 晋 陆机《谢平原内史表》:“区区本怀,实有可悲。”《魏书·苻坚传》:“卿远来草创,得无劳乎?今送一袍,以明本怀。”邹鲁《招降满洲将士布告》:“我国民之为 满洲 将士者,非其本怀,特为 满洲 所迫,不得已而为之。”⒉本来的心愿。清 赵翼《瓯北诗话·白香山诗》:“謫 江州,有《自诲》一首,谓:年已四十四,即活至七十,亦不过二十六年,惟当饥而食,渴而饮,昼而兴,夜而寝,何必捨此而遑遑他求!此尤其思退之本怀也。”
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浅识释义:⒈识见肤浅。 汉 徐干《中论·核辩》:“不论是非之性,不识曲直之理,期於不穷,务於必胜,以故浅识而好奇者,见其如此也。”《北史·阳固传》:“梁丘 寡智,王鮒 浅识。”邹鲁《中国同盟会》:“浅识之徒,或热血过甚,忧国过深,亦有因利乘便,图变掌权者。”⒉粗略地认识。徐迟《哥德巴赫猜想·向着二十一世纪》:“外国客人可以访问我国的一些城市,看看市容、名胜和古迹,访问厂矿公社,可以赏心悦目,浅识 中华。”
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生的释义:“生的米突”之省。即厘米。《清史稿·兵志十一》:“每年能成 克鲁伯 炮口径七生的半至十二生的之过山炮五十具。”邹鲁《丁未镇南关之役》:“获十六生的的大炮四门,七生的半大炮十门。”鲁迅《集外集·说鈤》:“即一密釐有一万波的之强电场,则偏四生的许。”
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登録释义:⒈刊登。邹鲁《中国同盟会》:“各同志条陈新会章程稿,皆发交本党机关报登录,以供同志观览辩难。”⒉指登记录用。郭沫若《反正前后》第二篇:“五条颜色的商标已登录了将近二十年,然而斗争中心的产业问题是怎么样?”
- 17.
缘附释义:攀附;依附。明 徐弘祖《徐霞客游记·游雁宕山日记后》:“其侧石隙一缕,草木缘附,可以着足,遂随之下。”康有为《大同书》甲部第二章:“经无量劫无量年百千万之火爆……而后草木鸟兽生焉,人於是得缘附而居焉,食焉。”邹鲁《中国同盟会》八:“凡此十者,皆犖犖大端,人所共见。其他苛细及缘附而生者,尚不悉计。”
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蛮里释义:亦作“蛮俚”。古代少数民族 蛮 人的别称。《后汉书·南蛮传序》:“建武 十二年,九真 徼外 蛮里 张游,率种人慕化内属。”李贤 注:“里,蛮 之别号,今呼为 俚 人。”章炳麟《思乡原下》:“自顷谈者以 邹鲁 比德 蛮俚,谓 颜回 乞儿,孙卿 屠家公,老聃 木禺行尸,古籍復尽废不诵。”
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蠢蠢思动释义:同“蠢蠢欲動”。邹鲁《张家口举义》:“馬德山 部多爲修路工人,蠢蠢思動,紛請發給槍械,以便舉事。”沙汀《困兽记》一:“而这个念头,近来正又蠢蠢思动的激荡着他,叫他得不到安静。”
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行用释义:动用;使用。《管子·地图》:“不敢蔽贤有私,行用货财,供给军之求索。”郭沫若 等集校:“‘行用’犹动用或移用。”《宋史·律历志一》:“昭素(吴昭素)、莹(徐莹)二历,以 建隆 癸亥以来二十四年气朔验之,颇为切準。復对验二历,惟 昭素 历气朔稍均,可以行用。”邹鲁《中国同盟会》:“惟军需浩繁,军事用票,只能行用于军队权力所及之地,其与外国交涉,仍须用实银。”